苦才是人生：索達吉堪布教你守住（簡體書）

人生本來就是活也苦，死也苦，有錢沒錢都痛苦，但很多人就不明白這一點，遇到一點違緣就怨天尤人：“老天太不公平了！為什麼我這麼倒楣，所有的不幸全落到了我的頭上？”卻不知輪回的本性即是如此。
這是一本幫我們解脫生老病死之苦的珍寶之書，裡面講了很多藏傳佛教中解決各種痛苦的不同方法，只要我們持之以恆地經常串習，所有困難都會迎刃而解，消除痛苦輕而易舉。無論是事業、家庭、愛情，全都變得一帆風順。把它請回家，就好像與佛陀朝夕相處，一呼一吸都得到了加持，不僅今生擁有不可思議的好運，而且後世也會得到一份幸福的保險。

索達吉堪布，藏地偉大的佛學上師
唯一在北大、清華、人大、復旦等著名高校開設佛教講壇的大師。
最受全國各地佛教愛好者和修行者歡迎的上師，全國各地講授佛法，場場轟動。
1987年起，肩負傳法的重擔，足跡遍及印度、不丹、尼泊爾、泰國、新加坡、馬來西亞、日本、美國、法國、德國、加拿大、荷蘭、英國，享有極高聲譽。
精通藏語、漢語，翻譯多部佛經，被譽為“當代玄奘”。

《苦才是人生:索達吉堪布教你守住》編輯推薦：全球暢銷書《西藏生死書》的作者，索甲仁波切，鼎力推薦的作品。著名演員，《甄環傳》女主角孫麗，傾情推薦的作品。享譽海內外的藏地當代最偉大的上師，最受歡迎、最有影響力的佛教上師，新浪微博粉絲80多萬，首部於中國內地出版的著作！一部讀後就能得到菩薩保佑的當代藏地幸福學心經。“現代玄奘”，法王如意寶晉美彭措最好的弟子為你開示。

認識人生之苦，才能找到幸福
倘若將人的一生分成十份，不稱心之時會占幾份呢？古人說，占八九份。如曾國藩言：“人生不如意，十有八九。”
佛陀也常常提醒我們：人生皆苦。且不論生、老、病、死都是苦，單單在日常生活中，就難免愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦。
或許有人不以為然：“明明人生還有很多樂趣可言，又何必誇大痛苦，緊盯著痛苦不放？”
其實，佛教中之所以說“苦”，並不是不承認生活中的一些快樂。但這些快樂往往稍縱即逝，只是偶爾的“點綴”，卻不是人生的“底色”。
在我們的人生中，唯一不變的，就是什麼都在變。位高權重的，會一落千丈；生死相許的，會勢同水火；闔家歡聚的，會曲終人散；壽比南山的，會撒手人寰。所以，一切的美好都難逃變化，變化就會帶來痛苦，這才是“人生皆苦”的真諦。
懂得人生皆苦，實際上，對每個人來講至關重要。假如你一直看不清這個世界的真相，認為它應該充滿快樂，一味地蒙蔽自己，以“苦”為“樂”，那永遠也離不開痛苦。而只有認識痛苦、正視痛苦，才是邁向快樂的第一步。
當年，釋迦牟尼佛也正是看到了老、病、死之苦，才開始思考怎麼樣根除痛苦，並為此嘗盡各種方法，最終找到了通往解脫的光明之路。所以，不要逃避痛苦，不要懼怕痛苦，沒有大自然的風霜雨雪，就不會有萬物的春華秋實。
有些人只喜歡追求一帆風順，卻不願面對任何苦難，這樣的期望不太現實。人生在世，風風雨雨總是難免，磕磕絆絆也是尋常。所以，人活著就是一場修行，不論世事多麼複雜、生活多麼難忍，都要學會為自己開個“藥方”。
如今，世人多為各種痛苦所逼，究其根本，主要是源於對利他的漠視，對無常的無知，對死亡的毫無準備。多數人認為，利他讓自己無利可圖，卻不知利他恰恰是最大的利己；他們以為，了知無常會讓自己喪失追求的動力，卻不知它只會讓自己的人生更顯燦爛；他們整日惦記著，要為自己買醫療保險、養老保險，卻偏偏忽略了為來世的快樂買一份保險。
這本《苦才是人生》，也許會讓你重新思考一下自己的人生。我雖不敢奢望它能成為包治心靈百病的妙藥，但希望在這個紛繁的時代中，能為你炙熱難耐的心送去一絲清涼！
索達吉
藏曆水龍年四月初八
釋迦牟尼佛誕生之吉祥日
2012年5月29日

自序：認識人生之苦，才能找到幸福 4

第一章人怎麼活才能不痛苦
“苦難，到底是財富還是屈辱？當你戰勝了苦難，它就是你的財富；當苦難戰勝了你，它就是你的屈辱。”
1. 偉大和渺小只有一念之隔 14
2. 追求錯了，當然痛苦 16
3. 樂觀、悲觀，一念之間 18
4. 苦樂皆由心造 20
5. 別人的肩膀靠不住 22
6. “人家幫我，永志不忘； 我幫人家，莫記心上” 24
7. 不能戰勝苦難，它就是你的屈辱 27
8. “若欲長久利己者，暫時利他乃竅訣” 29
9. 安忍的智慧 31
10. 做人別學“一根筋” 33
11. 易嗔之人，就連親人都厭惡他 35
12. 欲除痛苦，多念觀音心咒 38
13. 消除痛苦的六大法 40
14. 藏地幸福密碼 44
離苦得樂的幸福咒語 46
第二章佛是這樣為人處事的
不責備別人的小錯，不揭發別人的隱私，不惦念以前的嫌隙，這三者不僅可以培養德行，還能讓自己遠離禍害。
1. 有一種感動叫守口如瓶 50
2. 不求以心換心，但求將心比心 52
3. 對朋友要知恩、念恩、報恩 54
4. 見別人短處，請勿輕易揭露 57
5. 為別人著想，是最大的利己 59
6. 千萬不要忘記給你戴高帽子的人 62
7. 學會敷衍不講理的人 64
8. 不遠離小人，你就可能變成小人 66
9. 說人過失，本身就是一種過失 68
10. 對朋友要看在眼裏，放在心裏 70
11. 感謝揭露你過失的人 72
12. 不經逆境，怎能見真情 74
13. 甯與君子結怨，不與小人為友 76
14. 老友不可輕拋，新友不能全信 79
15. “愚者學問常宣揚，窮人財富喜炫耀” 81
16. 自負的人一定會自取其辱 84
17. 不知道就說不知道 86
18. 不怕你犯錯，就怕你掩飾 88
19. 給內心好好整一下容 90
第三章得之我幸，不得我命
被眾人恭敬、名利雙收時，沒必要心生傲慢，因為這個會過去的；窮困潦倒、山窮水盡時，也不必痛苦絕望，因為這個也會過去的。
1. 永遠快樂的保險你買了嗎 94
2. 什麼都想要，會累死你 97
3. 感謝無常，讓我們少受折磨 99
4. 三種活法最快樂 101
5. 越執著，失去越快 103
6. 萬事從調心開始 105
7. 一切都會過去 107
8. 幸福是怎樣煉成的 109
9. 蓮藕是佛陀加持過的食物 113

第四章感恩逆境
我們來到人間，每個人都有天神保護。中陰法門等密法中講過：“人的身上有許多與生俱來的神，如肩神、護神、白護神、黑護神……”
1. “我只希望我的事情失敗” 116
2. 學會借力，甩掉逆境 118
3. 今日苦乃昨日種 121
4. 忍是世上最難的修行 124
5.“忍”要經得起考驗 127
6. 八風吹不動 129
7. 相信報應，方能苦從甘來 131
8. 人有善念，天必佑之 134
9. 智慧駛得萬年船 136
10. 不要緊，一切隨緣 139

第五章在說話中修禪
一個人所說的語言、身體的行為，實際上都是心靈的外現。有什麼樣的心靈，就會有什麼樣的語言和行為。
1. 惡語傷人，會遭惡報 142
2. 一謊折盡平生福 144
3. 為什麼你會弄巧成拙 146
4. 說話算數 148
5. 請別嘲笑有生理缺陷的人 151
6. “說法第一” 153
7. 多說話有好處嗎 155
8. 閉嘴 157
9. 哪些“閒事”必須管 159
10.“若說悅耳語，成善無罪業” 161

第六章父母就是菩薩
我們孝養父母的時間，每天都在遞減，如果不能及時盡孝，以後定會終身遺憾。
1. 母心如水，子心如石 164
2. 盡孝等不得 167
3. 孝順並非只是給錢 169
4. 要把父母的話當菩薩語 171
5. 對父母永遠要軟言柔語 174

第七章生老病死都有福
假如從20歲就開始修行，到了80歲時，可能會直接進入來世的快樂生活。
1. 生死事大，早做準備 178
2. 學佛的老人不癡呆 180
3. 生老病死不過才一個輪回 183
4. 不要臨“死”抱佛腳 186

第八章為什麼我們的日子過得那麼難
幸福的根本，並不在於你擁有了多少金錢，而在於你減輕了多少欲望。
1. 世人最大的毛病，就是沒有無常觀 190
2. 人80%的痛苦都與金錢息息相關 192
3. 修心是一門技術 194
4. 一切苦樂都是心在作怪 196
5. 難得知足 198
6. 財富宛若秋雲飄 200
7. 錢越多，欲望應該越少 202
8. 越攀比，越吃虧 204
9. 耍小聰明的下場都不好 206
10. 把嫉妒心化為隨喜心 208
11. 比富不如比德 210
12. 失敗是如何煉成的 212
13. 浪費時間等於謀財害命 214
14. 學佛後我們能開什麼神通 216
15. 有利他之心的人福報才大 218
16. 不圖回報，反而有大回報 221
17. 佈施，只會讓你越來越富 223
18. 慈善不是錢，是心 225

附錄大歡喜——索達吉堪布開示錄 228

後記與智慧、慈悲同在 266

戰勝苦難，它就是你一生的財富
“苦難，到底是財富還是屈辱？當你戰勝了苦難，它就是你的財富；當苦難戰勝了你，它就是你的屈辱。”
面對同樣的一朵玫瑰，悲觀者會哀歎花下有刺，而樂觀者會讚歎刺上有花。
人們拼命渴望得到的財富、愛人、地位等，在歷盡艱辛、剛剛擁有時，會覺得幸福萬分，但慢慢地，這種幸福就不斷縮水，用經濟學的話來說，這叫“邊際效益遞減”。而修行人所追求的通達萬法本性，則與此截然相反。一旦證悟，所獲得的，會比預期更多、更令人驚喜，並且這種感覺經久不衰、歷久彌新。
痛苦，並不是一個人命不好才招致的，它是每個人生活的一部分。當你越排斥它、抗拒它，它的力量就會越強，何時何地都揮之不去；你若能接受它、認識它，它反而沒那麼厲害了，甚至會慢慢退出你的人生。
隨緣而去，是很快樂的！可真正的隨緣，並非什麼都不做，一味地等著老天安排，而是需要全心全力的付出，對結果如何卻不會太在意。所以，隨緣是一種洞徹萬法的智慧，而不是一種消極逃避的心態。
消除壓力和病痛的殊勝大法
我們來到人間，每個人都有天神保護，只不過自己不知道而已。中陰法門等密法中講過：“人的身上有許多與生俱來的神，如肩神、護神、白護神、黑護神……”
如今“過勞死”的現象層出不窮，據統計中國每天有1000多人猝死，中青年人的比例不斷上升。熬夜、疲憊、失眠、壓力，讓越來越多的人“薪有餘而力不足”。其實，佛教中的禪定，是舒緩壓力的最好方法，能令身體機能迅速恢復。依靠它，有些高僧大德弘法利生時，雖也時時處於過勞的狀態，卻可以非常長壽。
現在很多人因為生活、工作的壓力，內心焦躁不安，經常患得患失。若想調整這些不良心態，佛教中的禪修非常有效。禪修最簡單的竅訣，就是先專注盯著一尊佛像，看一會兒再閉目觀想，如此不斷訓練，直至觀想得非常明顯、清晰。這樣做不但可調心養身，還可以開啟智慧、消除業障，有諸多殊勝利益。
若想日常生活中保持心情愉快。方法很簡單：首先雙目直視虛空，不執著一切而自然放鬆，心胸儘量放大，在這樣的境界中坦然安住。然後念誦“達雅他嗡措姆迷勒那德卡踏母索哈”，這個咒語念7遍、108遍都可以。如此觀修，有助於我們天天好心情，人際關係趨於改善，許多不順迎刃而解。
若想緩解生活、工作的壓力，最簡單、最實用的禪修方法是：先專注盯著釋迦牟尼佛像，看一會兒閉目想；想不起來了，再看一會兒，再閉目想……如此不斷訓練，直至想得非常清晰。如果想打坐修禪定，這也是最有加持力的方法。
若想增長自己或他人的壽命，避免夭折或意外身亡，可一心一意地祈禱長壽佛，專注持念長壽佛心咒“嗡阿瑪Ra呢則萬德耶索哈。”。
若虔誠祈禱蓮花生大士，一心念誦蓮師心咒“嗡啊哄班匝格熱班瑪色德哄”，可化解一切不祥，如本命年、爭鬥、惡兆、疾病、橫禍等，修行無有任何障礙，迅速成就所願。
若虔誠祈禱度母，一心專念度母心咒“嗡達熱德達熱德熱索哈”，能止息惡咒、自殺、疾病等損害，免除一切煩惱，消除心中恐懼，獲得錢財、勢力、名聲等世間力量。當今之世，修此法之成效最為迅速。
若想所求如願以償，善根增長，福報、財富圓滿，或者超度已故亡人，可一心專念“南無地藏菩薩”，祈禱地藏菩薩加持。
若想開啟內心的智慧，明辨所做之事如何取捨，可一心專念文殊心咒“嗡阿Ra巴匝納德”。尤其是孩子在讀書時，常念文殊心咒，對學業大有助益。
一到“清明節”，漢地許多地方都有燒紙錢的習俗，這對生者是一種慰藉和緬懷，但光是燒了很多紙，亡人能否真正得到“錢”也不好說。假如大家在燒紙錢時，多念一些觀音心咒“嗡瑪尼巴美哄”，則絕對會給亡人帶來利益！
幸福是一種智慧
學生與教授散步時，看到一雙農夫的鞋，就想把它藏起來。教授勸他:“不要把快樂建立在別人的痛苦上，你在鞋裡放硬幣，再躲起來觀察。”學生照做了。農夫發現硬幣後，激動地仰望藍天，大聲表達感激之情，他提到了無錢看病的妻子、沒有東西吃的孩子…學生被感動了，說：“我懂得了，給予比接受更快樂！”
從前，一個年輕人跟睿智的老人打賭，他手握一小雛鳥問：“您能洞悉一切，請告訴我，我手中的鳥是死是活？”年輕人認為他勝券在握，老人若說是活的，他手輕輕一動，就把小鳥捏死；說是死的，他手心一張，小鳥就會飛走。不管怎麼樣，老人一定會輸。沒想到，老人微微一笑，說了一句話：“生命在你手中！”
我們縱然無法改變人生，但可以改變自己的人生觀；縱然無法改變環境，但可以改變自己的心境。畢竟，我們的生活，並非由所發生的事件決定，而是由面對事情的態度來決定。