國富論（簡體書）

作者：（英國）亞當?斯密（Adam smith） 編譯：張興 田要武 龔雙紅 叢書主編：楊玉成 崔人元

亞當?斯密（Adam smith 1723—1790）英國古典政治經濟學的主要代表，經濟學的創立者，被奉為西方經濟學的鼻祖。 亞當?斯密主張自由競爭，抨擊重商主義，這對英國經濟政策曾起過重大作用。其個人在經濟學界中擁有崇高的地位，直至今日，他的思想仍是所有主流的經濟學理論必須參考和借鑒的基礎。 亞當?斯密的代表作品為《國富論》和《道德情操論》。

《國富論》是第一部偉大的經濟學著作，經濟學的百科全書。

編者的話
西方經濟學的“聖經”
第一篇 論勞動生產力改進的原因，以及勞動產品自然地分配給各階級人們的順序
第一章 論勞動分工
第二章 論勞動分工產生的原因
第三章 論勞動分工受到市場範圍的限制
第四章 論貨幣的起源及其作用
第五章 論商品的真實價格與名義價格
第六章 論商品價格的構成部分
第七章 論商品的自然價格與市場價格
第八章 論勞動工資
第九章 論資本利潤
第十章 論勞動與資本用途的不同所產生的工資與利潤的差別
第十一章 論地租
第二篇 論財富的性質、蓄積和用途
第一章 論財富的分類
第二章 論貨幣的性質和作用
第三章 論資本積累並論生產性和非生產性勞動
第四章 論借貸資本
第五章 論資本的各種用途
第三篇 論不同國家中財富的不同發展
第一章 論財富發展的自然順序
第二章 論羅馬帝國崩潰後古代歐洲農業受到的抑制
第三章 論羅馬帝國崩潰後城市的興起與進步
第四篇 論政治經濟學的體系
第一章 論商業主義或重商主義之原理
第二章 論限制從外國進口原本能在本國生產的貨物
第三章 論對我國貿易差額構成不利影響的國家的貨物施加特別限制
第四章 論出口退稅
第五章 論獎勵金
第六章 論通商條約
第七章 論殖民地
第八章 關于對重商主義學說的結論
第九章 論重農主義學說
第五篇 論君主或聯邦國家的收入
第一章 論君主或聯邦國家的開支
第二章 論社會一般收入或公共收入的源泉
第三章 論公債

然而，這些國家無一例外，最終都選擇了金屬作為交換的媒介。原因有二：一是金屬不易磨損。在這一點上，它可與任何其他物品相比較。二是金屬易於分割與熔合。這一性質是其他商品所不具備的，也是金屬成為商業流通上最適合的媒介物的原因。例如，當只能用牲畜來交換鹽時，我們每次所購食鹽的數量就必須相當于整頭牛或羊的價值，而不能購買半頭牛或羊價值的食鹽，因為牲畜是不能分割的，一旦分割，它們的價值也就改變了。反之，當我們用金屬作為交換的媒介時，問題就迎刃而解了，因為我們可以根據自己所需，分割價值相當的金屬來交換這些物品。當然，各個國家用作交換媒介的金屬並不一致。古斯巴達人用鐵，古羅馬人用銅，而那些富裕的、商業較為發達的國家則使用金和銀。
最初用來充當交換媒介的大都是普通金屬條塊，這些沒有鑄造、未加任何印記的金屬條塊在使用時有兩種缺點。首先是稱量上的麻煩。貴金屬在重量上的一絲差異就會引起價值上很大的差別，而要精確地稱量它們，就必須備置極其精密的工具。其次是成色鑒定的麻煩。這一點就更讓人們感到為難了，為了得到較為可信的檢驗結果，在化驗時，還必須把一部分金屬放在坩堝內，加上適當的熔解藥將其熔解。否則，在鑄幣制度尚未實施以前，人們在交換時很可能就會上當受騙，他們換回的金屬貌似純銀或純銅，其中可能摻雜了大量粗劣、低賤的金屬。所以，一些較為發達的國家，為了免受其害、促進工商業的迅速發展，都認為有必要在經常用作交換媒介的特定金屬上加蓋公印，以確定它們的分量，劃分它們的品質。於是鑄幣制度和造幣廠就出現了。
最初在貨幣金屬上所蓋的公印，只是確定了金屬的純度或品質，還不包括金屬重量，如果要確定金屬的重量，還必須用秤去稱。然而，要準確無誤地稱出金屬的重量，依然是一件令人頭痛的事情。所以，鑄幣制度便應運而生了。鑄幣上的刻印，將金屬塊的兩面和邊緣全都蓋住，它不但確定了該金屬的純度，還確定了它的重量，從此，鑄幣就像現在這樣，全以數量來計算，而不必再去稱重了。