易解《三字經》（簡體書）

《三字經》包含了中國的傳統教育、歷史、天文、池理、倫理和道德以及一些民間傳說，內容廣泛，語句生動，是學習中華傳統文化必讀的經典啟蒙讀物。《中華文庫青少年導讀本系列：易解》對《三字經》原文進行通俗解讀，以精彩故事解說哲理，讓讀者輕鬆領悟其中的奧秘。

學傳統文化增智慧，品國學經典厚修為。“中華文庫青少年導讀本”叢書匯聚傳統經典三十本，濃縮中華文明五千年。
由“中華文庫青少年導讀本”叢書編委會編寫的這本《易解三字經》通俗解讀了《三字經》原文，以精彩的故事解說了哲理，讓讀者輕松領悟其中的奧秘。

中國傳統文化源遠流長，博大精深，是古聖先賢仰觀宇宙、俯察自然和社會的產物，它是無數聖賢智慧的結晶，是民族之根、思想之源。
作為國家未來的主人，廣大青少年朋友理應繼承祖國的傳統文化，這不僅是青少年提高自身知識水準、增加道德修養的需要，也是我們未來走向世界的需要。
然而，由於傳統文化著作多以文言文寫作而成，文繁義深，青少年朋友往往淺嘗輒止，難以閱讀；再者，古代人的生活習慣與現在不同，時代背景和社會環境存在著巨大差異，這又成為青少年朋友理解傳統文化著作的一大障礙；同時，受當今社會多元化思潮和多媒體的影響，不少青少年對國學經典知之甚少，甚至望而卻步。
鑒於這一現狀，為了滿足廣大青少年朋友的閱讀需求，我們編撰了這套《中華文庫青少年導讀本》。它以中國傳統文化為基礎，以淺顯易懂的語言闡釋古代經典著作，是一部讓青少年朋友快速瞭解和學習傳統文化知識的綱領性叢書。這套書秉持著“精益求精，古為今用”的編錄原則，從青少年朋友的閱讀習慣和接受心理出發，選取了中國傳統文化中最經典的作品，通過精確翻譯、經典解讀、精華編縮的方式編撰成書。其內容舉重若輕、深入淺出；其形式圖文並茂、輕松活潑；其語言通俗易懂、明白曉暢。
廣大青少年朋友通過閱讀本套叢書，能準確地瞭解我國傳統文化概貌，同時把握住傳統文化的精萃，從而有效地提高青少年朋友的國學文化素養和自身修養，達到開闊眼界和增長智慧的目的。
正所謂：
學傳統文化增智慧
品國學經典厚修為

蒙教篇
人之初，性本善。性相近，習相遠。
茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。
竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。
養不教，父之過。教不嚴，師之惰。
子不學，非所宜。幼不學，老何為？
玉不琢，不成器。人不學，不知義。

孝道篇
為人子，方少時，親師友，習禮儀。
香九齡，能溫席，孝於親，所當執。
融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。

生活常識篇
首孝弟，次見聞，知某數，識某文。
一而十，十而百，百而千，千而萬。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。
日春夏，日秋冬，此四時，運不窮。
日南北，日西東，此四方，應乎中。
日水火，木金土，此五行，本乎數。
日仁義，禮智信，此五常，不容紊。
稻粱菽，麥黍稷，此六穀，人所食。
馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。
日喜怒，日哀懼，愛惡欲，七情具。
匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。
高曾祖，父而身，身而子，子而孫。
自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。
父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭。
長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠。
此十義，人所同。……

歷史文化篇
凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀。
為學者，必有初。小學終，至四書。
論語者，二十篇。群弟子，記善言。
孟子者，七篇止。講道德，說仁義。
作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。
作大學，乃曾子。自修齊，至平治。
孝經通，四書熟，如六經，始可讀。
詩書易，禮春秋，號六經，當講求。
有連山，有歸藏，有周易，三易詳。
有典謨，有訓詁，有誓命，書之奧。
我周公，作周禮，著六官，存治體。
大小戴，著禮記，述聖言，禮樂備。
日國風，日雅頌，號四詩，當諷誦。
詩既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡。
三傳者，有公羊，有左氏，有彀梁。
經既明，方讀子，撮其要，記其事。
五子者，有荀揚，文中子，及老莊。

朝代興亡篇
經子通，讀諸史。考世系，知終始。
自羲農，至黃帝，號三皇，居上世。
唐有虞，號二帝，相揖遜，稱盛世。
夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。
夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。
湯伐夏，國號商，六百載，至紂王。
周武王，始誅紂，八百栽，最長久。
周轍東，王綱墜，逞干戈，尚遊說。
始春秋，終戰國，五霸強，七雄出。
贏秦氏，始兼併，傳二世，楚漢爭。
高祖興，漢業建，至孝平，王莽篡。
光武興，為東漢，四百年，終於獻。
魏蜀吳，爭漢鼎，號三國，迄兩晉。
宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。
北元魏，分東西，宇文周，與高齊。
迨至隋，一土宇，不再傳，失統緒。
唐高祖，起義師，除隋亂，創國基。
二十傳，三百載，梁滅之，國乃改。
梁唐晉，及漢周，稱五代，皆有由。
炎宋興，受周禪，十八傳，南北混。
遼與金，皆稱帝，元滅金，絕宋世。
蒞中國，兼戎狄，九十載，國祚廢。
太祖興，國大明，號洪武，都金陵。
迨成祖，遷燕京，十七世，至崇禎。
權閹肆，寇如林，至李闖，神器焚。
清太祖，膺景命，靖四方，克大定。
傳十帝，至宣統，辛亥年，帝制終。
廿二史，全在茲，載治亂，知興衰。

勤學勵志篇
讀史實，考實錄，通古今，若親目。
口而誦，心而惟，朝於斯，夕於斯。
夕仲尼，師項橐，古聖賢，尚勤學。
趙中令，讀魯論，彼既仕，學且勤。
披蒲編，削竹簡，彼無書，且知勉。
頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。
如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟。
如負薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。
蘇老泉，二十七，始發憤，讀書籍。
彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。
若梁灝，八十二，對大廷，魁多士。
彼既成，眾稱異，爾小生，宜立志。
瑩八歲，能詠詩，泌七歲，能賦棋。
彼穎悟，人稱奇，爾幼學，當效之。
蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠詩。
彼女子，且聰敏，爾男子，當自警。
唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。
彼雖幼，身已仕，爾幼學，勉而致。
有為者，亦若是。
犬守夜，雞司晨，茍不學，曷為人？
蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物。
幼而學，壯而行，上致君，下澤民。
揚名聲，顯父母，光于前，裕於後。
人遺子，金滿贏，我教子，惟一經。
勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力。

人之初，性本善。性相近，習相遠。
注釋
初：剛出生時。
性：本性，天性。
本：本來，原來。
習：習染，薰染。
譯文
人剛出生時，本性是善良的。每個人的本性也是很相近的。人性之所以千差萬別，是因為由於後天環境的薰染使他們有了差異，使他們之間的差異越來越大。
解讀
人剛生下來時，與其他人沒什麼差異，本性都是善良的，之所有人性千差萬別，是因為由於後天環境的薰染使他們有了差異，使他們之間的差異越來越大。正是如此，人長大後，有的人很善良，有的人很醜惡。因此一個人要想成為對社會有用的人，從小就應該好好學習，區分善惡，通過學習去惡向善。
西晉時，有個人叫周處。他從小沒了父母，沒受良好教育，又不服其他長輩管教，到處惹是生非、打架鬥毆。就這樣，他善良的本性漸漸消失了，醜惡卻無限制地膨脹起來。鄉鄰們很討厭他，見了他就躲。
周處見大家總是躲著他，感到很奇怪。一天，他碰到一個老人，問：“老人家，為什麼鄉鄰們總是躲著我？”老人看了看他，很坦誠地對他說：“周處啊，你知道嗎？我們這兒有三害。”周處滿臉狐疑地問：“哪三害？我怎麼不知道啊！”老人直截了當地對他說：“第一害，就是村頭山上的白額虎；第二害，便是村旁河中的蛟龍；第三害嘛，就是你周處。”
聽了老人的話，周處羞愧萬分，沒想到鄉鄰們將他與白額虎和蛟龍相提並論，將他與畜生並列。羞愧之餘，他決定痛改前非，改變形象，做一個受大家歡迎的人。
於是，他上山殺了白額虎，又下河斬了蛟龍，不再打架鬥毆、惹是生非。不僅如此，他還拜師讀書，努力學習，最後做了官，還成為一個清廉的好官，被家鄉人稱頌。
周處的本性是善良的，只是因為沒了父母，缺乏管教和約束，才導致惡性膨脹了，變成了令大家討厭的人。後來，在老人的教導下，他認識到錯誤，人性中的善被喚醒了。於是，他痛改前非，殺白額虎、斬蛟龍，通過為大家除害而向大家懺悔。不僅如此，他還通過學習，加強修養，來抑制自己人性中的惡，發揚自己人性中的善，最終成為鄉鄰們認可和尊重的人。這說明，人的本性是善良的，每個人都能成為好人，但必須要學習，要加強修養，抑制人性中的惡，弘揚人性中的善。
茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。
注釋
茍：如果。
乃：就。
遷：變化。
道：法則。
貴：最重要。 以：於。
譯文
如果從小不接受教育，善良的本性就會發生變化。接受教育的法則中，專心學習最重要。
解讀
後天教育是一個人能否成才的關鍵。如果沒有合適的教育和啟發，人原本善良的本性就會因外界的影響而發生改變，這樣他長大後，人性將可能變惡。而教育孩子，培養他們從小養成專心致志的學習態度和習慣最為重要。
事實上，專心學習是自古至今很多人取得成就的重要秘訣。很多人之所以令人矚目，是因為他們在學習時專心致志，認真鉆研，日積月累，最終才達到了令人側目的高度。
很久以前，有個射手叫飛衛。他的箭術十分高強，百發百中，是遠近聞名的神箭手。
一天，一個叫紀昌的人來找飛衛學箭術。
飛衛對紀昌說：“你要先學會看東西不眨眼，然後再來向我學射箭。”於是，紀昌回到家裏，每天躺在織布機下麵看梭子來回滑動，練習看東西不眨眼的功夫。他非常執著，哪怕梭子尖刺到他的眼眶，也不眨一下眼睛。就這樣整整練了兩年，紀昌看東西不眨眼的功夫練成了。
於是，紀昌又跑去找飛衛，想學百發百中的箭術。飛衛又對他說：“你要練看清小東西的本事，要讓細小的東西在你眼裏看起來很大。你練成了那種功夫再來找我。”
紀昌回到家，用牛毛系住一隻蝨子，掛在窗口，天天盯著看。三個月後，蝨子在他眼裏看起來和盤子一樣大；三年後，蝨子在他眼裏看起來像車輪一樣大。於是，他認為自己已經具備了看清小東西的本事。
紀昌再次來找飛衛時，飛衛高興地對他說：“你已經掌握射箭的訣竅了。”他讓紀昌舉箭射向掛在窗口的蝨子。結果箭穿透了蝨子，而系蝨子的那根牛毛卻沒斷。毫無疑問，紀昌也成了神箭手。
在這個故事中，飛衛為了培養紀昌成為百發百中的神箭手，有意識地培養他專一、專注的能力和習慣。紀昌刻苦努力，做到了這一點，最終實現了理想，成為了一名神箭手。
由此可見，一個聰明的人，只要專心致志地學習，就一定能取得成就。我們追求理想時，確定目標後專心學習是不二的選擇。
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