上下五千年故事精選（簡體書）

《上下五千年故事精選》以時間為經、以事件為緯，精選了中國歷史上的重大事件、風雲人物、科學成就、璀璨文化等內容。它既是瞭解中國歷史的百科全書，也是品鑒中華文明盛宴的最佳讀本。本書由鄧學之主編。

中國傳統文化源遠流長，博大精深，是古聖先賢仰觀宇宙、俯察自然和社會的產物，它是無數聖賢智慧的結晶，是民族之根、思想之源。
作為國家未來的主人，廣大青少年朋友理應繼承祖國的傳統文化，這不僅是青少年提高自身知識水準、增加道德修養的需要，也是我們未來走向世界的需要。
然而，由於傳統文化著作多以文言文寫作而成，文繁義深，青少年朋友往往淺嘗輒止，難以閱讀；再者，古代人的生活習慣與現在不同，時代背景和社會環境存在著巨大差異，這又成為青少年朋友理解傳統文化著作的一大障礙；同時，受當今社會多元化思潮和多媒體的影響，不少青少年對國學經典知之甚少，甚至望而卻步。
鑒於這一現狀，為了滿足廣大青少年朋友的閱讀需求，我們編撰了這套《中華文庫青少年導讀本》。它以中國傳統文化為基礎，以淺顯易懂的語言闡釋古代經典著作，是一部讓青少年朋友快速瞭解和學習傳統文化知識的綱領性叢書。這套書秉持著“精益求精，古為今用”的編錄原則，從青少年朋友的閱讀習慣和接受心理出發，選取了中國傳統文化中最經典的作品，通過精確翻譯、經典解讀、精華編縮的方式編撰成書。其內容舉重若輕、深入淺出；其形式圖文並茂、輕松活潑；其語言通俗易懂、明白曉暢。
廣大青少年朋友通過閱讀本套叢書，能準確地瞭解我國傳統文化概貌，同時把握住傳統文化的精萃，從而有效地提高青少年朋友的國學文化素養和自身修養，達到開闊眼界和增長智慧的目的。
正所謂：
學傳統文化增智慧
品國學經典厚修為

上古之世
盤古開天
女媧造人
燧人氏鉆木取火
黃帝戰蚩尤
倉頡造字
堯舜禪讓
大禹治水
後稷與五穀
神箭手後羿
夏商周
夏啟奪天下
商湯戰夏桀
盤庚遷都
無心財神比干
姜太公釣魚
牧野之戰
周公輔成王
國人暴動
烽火戲諸侯
春秋戰國
假道伐虢
齊桓公九合諸侯
重耳流亡
齊威王一鳴驚人
商鞅變法
圍魏救趙
田單復國
範雎竭力保晚節
長平之戰
毛遂自薦
荊軻刺秦王
秦漢
秦始皇統一六國
孥斯之死
巨鹿之戰
鴻門宴
季布一諾千金
緹縈救父
腰斬晁錯
張騫通西域
蘇武牧羊
王昭君出塞
醜女孟光
三國兩晉南北朝
挾天子以令諸侯
官渡之戰
火燒赤壁
七步成詩
司馬懿裝病奪權
樂不思蜀
祖逖聞雞起舞
不為五斗米折腰
淝水之戰
魏孝文帝改革風俗
陳後主亡國
隋唐
楊堅建隋
隋煬帝游江都
瓦崗軍放糧
李淵太原起兵
玄武門之變
魏征直諫
文成公主入藏
武則天稱帝
請君入甕
詩仙李白
單騎退回紇
五代宋遼夏金
“兒皇帝"石敬瑭
趙匡胤黃袍加身
杯酒釋兵權
澶淵之盟
鐵面無私的包拯
司馬光編《資治通鑒》
歐陽修改革文風
岳飛抗金
文天祥就義
陸秀夫負帝投海
元明清近代
歐洲來客馬可·波羅
靖難之役
鄭和下西洋
李時珍著書
康熙擒鰲拜
曹雪芹著《紅樓夢》
大貪官和坤
虎門銷煙
鄧世昌殉國
五四運動

帝位是權力的象徵，誰擁有帝位，誰就坐擁天下，成為天子，擁有無上的權力。在中國漫長的歷史中，皇帝都是把帝位傳給兒子，而兒子又會傳給孫子，延續不變，直到改朝換代。但是在遠古的時候，帝位傳承卻並非通過血統傳承，在那個時候，帝位傳承採用的是任人惟賢的方法，誰有才、有德、有能，帝位就傳給誰，和血緣毫無關系。華夏有三位賢德的皇帝：堯、舜、禹，他們之間都是通過“禪讓”的方式傳承帝位的。
堯做了皇帝，治理天下，井井有條，但是當他老的時候，覺得自己已經不行了，於是就想將帝位傳給其他人。但是他要傳給誰呢？這在當時卻是_個問題，因為他需要從無數的人中選擇一個德才兼備的人做繼承人，這個人的選擇需要很長的時間，需要很多的考驗，並要大家一致認可，確實要做到任人惟賢。
堯為了選擇繼承人，就召集了各個部落的首領，大家匯聚一堂，他把自己的想法告訴了大家。有個叫放齊的人說：“你的兒子丹朱為人很好，做事開明，讓他來做很合適。”堯非常嚴肅地說：“不行，不行，我的兒子品德還不夠好，他喜歡和別人吵架，爭強好勝，不合適。”又有一個人說：“管水利的共工很好，有能力。”堯搖搖頭說：“共工能說會道，表面看起來挺好的，可是他心裏卻不是那麼想的，這樣的人，我也不放心。”大家討論了很久，也沒有找到合適的人，堯只好再等等看。
過了很長一段時間，堯又把大家召集起來。這一次有好幾個人推薦一個叫舜的年輕人，說舜德才兼備，可以作為繼承人。堯想了想，覺得也挺好的，就說道：“這個人我聽說過，為人很好，但是我還不很瞭解他，你們把他介紹介紹吧！”
於是有人就說道：舜的父親是個糊塗蟲，做事情顛三倒四的，大家都叫他瞽叟，是一個十足的瞎老頭。舜的母親很早就死了，他的後母對他很壞，時常陷害他。後母生了個弟弟叫象，非常無禮，但是瞽叟卻非常寵愛他。舜的父母、弟弟雖然對他都不好，但是他卻對他們很敬重，時時為他們著想。
堯聽大家說了舜的情況後，覺得舜確實不錯，但是他想要考察一下他，堯把舜叫到自己的身邊，委派了他很多任務，讓他在各地處理事情。舜都能很好地完成。於是堯把自己的女兒娥皇和女英嫁給了舜，並送給了他很多財物，還造了一個糧倉。舜的後母和弟弟是那種品質很差的人，看到舜得了大利益，非常嫉妒，就設計陷害他。
有一次，瞽叟讓舜爬到糧倉上去，把糧倉的頂修補一下。當舜爬到糧倉的頂上的時候，瞽叟就把梯子拿走了，又在糧倉裏面放起火來，想把舜燒死。舜見下面起火了，嚇得到處找梯子下來，可是梯子和父親早就不見了。他沒有辦法，只好跳下來，因為他戴著大斗笠，跳下來的時候，就有些阻力，所以也沒有摔傷。舜知道自己被設計了，卻並沒有去說什麼，只是默默地裝作不知道，因為陷害他的就是他父親，這又怎麼能夠去說呢？
瞽叟和象一心想要謀害舜，霸佔他的財物，可是上天總是會眷顧舜。他們見舜沒有被燒死，很失望。於是，他們又想出新的計策對付他，他們叫舜去挖井，舜就去挖了。井挖深的時候，瞽叟和象就往井裏扔石頭，想要把他活埋了，幸好舜在挖井的時候，早在邊上挖了一個通道，這樣他就通過那個通道逃了出來。
象不知道舜並沒有被石頭砸死，對瞽叟說：“哈哈哈，這次舜死定了，我這個計策不錯吧，現在我們可以把他的財產分了。”瞽叟昏憒，自己的兒子死了，卻很高興，他想的都是謀財害命的勾當，毫無悲憫之心。
象高興地來到舜的房間裏，可是他發現舜卻端端正正地坐在那裏彈琴。象非常吃驚，不好意思地說道：“我，我來看看你。”
舜裝作沒有發生過什麼事情一樣，對他說：“那好，我也有事情找你，你看這些事情，你幫我做一下吧。”從那次以後，瞽叟和象知道舜有神助，不是他們可以謀害的，於是就不敢再謀害舜了，舜對他們還是和以前一樣，非常盡心。
堯把很多事情派給舜去做，舜都能夠很好地完成，而且舜為人非常有德，堯就放心地把自己的位置傳給了他。舜接替了堯，治理天下，做得井井有條，他時常和百姓一起做農活，大家都很信得過他。又過了幾年，堯死了，舜就想把王位還給堯的兒子丹朱，可是大家不同意，都覺得舜做皇帝更好。就這樣，到舜老了的時候，他也用同樣的辦法把自己的王位傳給了德才兼備的禹，這就是歷史上說的“禪讓”。
禪讓在遠古時期被作為一種權力交接的方式，在那個時候有它存在的基礎條件，但是隨著生產力的發展，人類擁有了更多財物的時候，財物更多被私人侵佔，人的欲望和思想也就發生了改變，原先的禪讓也就不再適合了，而人類文明也開始進入了奴隸制階段。P17-20