少年美德書（簡體書）

中華傳統美德分為八種：孝、悌、惠、信、禮、義、廉、恥。《中華文庫青少年導讀系列：少年美德書》根據這八種美德，精選古聖先賢的美德故事，故事中蘊含著深刻的人生哲理，時至今日，讓青少年朋友通過讀故事繼承和發揚傳統美德，仍具有十分現實的意義。

中華傳統美德分為八種：孝、悌、惠、信、禮、義、廉、恥。《少年美德書》根據這八種美德，精選古聖先賢的美德故事，故事中蘊含著深刻的人生哲理，時至今日，讓青少年朋友通過讀故事繼承和發揚傳統美德，仍具有十分現實的意義。本書由鄧學之主編。

中國傳統文化源遠流長，博大精深，是古聖先賢仰觀宇宙、俯察自然和社會的產物，它是無數聖賢智慧的結晶，是民族之根、思想之源。
作為國家未來的主人，廣大青少年朋友理應繼承祖國的傳統文化，這不僅是青少年提高自身知識水準、增加道德修養的需要，也是我們未來走向世界的需要。
然而，由於傳統文化著作多以文言文寫作而成，文繁義深，青少年朋友往往淺嘗輒止，難以閱讀；再者，古代人的生活習慣與現在不同，時代背景和社會環境存在著巨大差異，這又成為青少年朋友理解傳統文化著作的一大障礙；同時，受當今社會多元化思潮和多媒體的影響，不少青少年對國學經典知之甚少，甚至望而卻步。
鑒於這一現狀，為了滿足廣大青少年朋友的閱讀需求，我們編撰了這套《中華文庫青少年導讀本》。它以中國傳統文化為基礎，以淺顯易懂的語言闡釋古代經典著作，是一部讓青少年朋友快速瞭解和學習傳統文化知識的綱領性叢書。這套書秉持著“精益求精，古為今用”的編錄原則，從青少年朋友的閱讀習慣和接受心理出發，選取了中國傳統文化中最經典的作品，通過精確翻譯、經典解讀、精華編縮的方式編撰成書。其內容舉重若輕、深入淺出；其形式圖文並茂、輕松活潑；其語言通俗易懂、明白曉暢。
廣大青少年朋友通過閱讀本套叢書，能準確地瞭解我國傳統文化概貌，同時把握住傳統文化的精萃，從而有效地提高青少年朋友的國學文化素養和自身修養，達到開闊眼界和增長智慧的目的。
正所謂：
學傳統文化增智慧
品國學經典厚修為

孝篇
孝感動天
文王問安
武王姬發
考叔舍肉
戲彩娛親
鹿乳奉親
百里負米
嚙指痛心
蘆衣順母
親嘗湯藥
伯俞泣杖
趙咨迎盜
拾葚異器
賣身葬父
扇枕溫衾
行傭供母
刻木事親
湧泉躍鯉
懷橘遺親
哭竹生筍
埋兒奉母
聞雷泣墓
李密陳情
臥冰求鯉
扼虎救父
恣蚊飽血
滌親溺器
棄官尋母
李忠辟震
悌篇
泰伯采藥
周公祝代
僅壽爭死
趙孝爭死
許武教弟
鄭均悟兄
姜肱大被
繆彤自撾
王覽爭鴆
庚袞侍疫
鄧攸棄子
彥霄析箸
劉璉束帶
元規避水
牛弘不問
田真嘆荊
李勛焚須
文本乞恩
公藝百忍
士選讓產
陳防百犬
文燦拒問
溫公愛兄
朱顯焚券
張閏無私
章溢代戮
鄭濂碎梨
廷機教弟
嚴鳳敬兄
世恩夜待
忠篇
龍逢極諫
比干死爭
子文告新
申生憂國
張良復仇
樊噲鴻門
紀信代死
蘇武牧羊
日殫篤慎
丙吉護儲
朱雲折檻
李善乳主
班超不疚
嵇紹衛帝
鐘雅獨侍
謁之引頸
敬德瘢痍
元方舉知
金藏剖心
真卿勁節
李絳善諫
孟容制強
李沆不阿
王旦薦賢
嶽飛報國
洪皓就鼎
孝孺斬衰
鐵鉉背立
于謙勤王
守仁求心
鐘同感馬
信篇
溧女投水
展禽輕鼎
季劄掛劍
荀息踐言
魏斯冒雨
郭假亭候
朱暉許堪
張劭待式
陳定期行
卓恕辭恪
羊祜推誠
曹攄約囚
何遠一縑
高允不妄
趙柔一言
魏征嫵媚
戴胄守法
宋碌責說
子儀見酋
道琮覓殯
懷古赴獠
曹彬激誠
宗道實言
蔡襄完願
安世不妄
陳罐自責
劉馮釘肉
楊榮諫征
禮篇
伯禽趨跪
宋桓罪己
蘧瑗敬上
鈕麂觸槐
孔子盡禮
石奮恭謹
韓順謝聘
張湛修整
仇覽自整
盧植楷模
常林對客
孫晷溫恭
幸靈至恭
榮緒拜經
蔡約躡屐
原平躬耕
索敞嚴肅
薛聰矜莊
彥光易俗
德言對經
鎮周贈帛
韓皋敬笏
公綽小齋
崔稅命僕
楊時立雪
竇儀重厚
朱熹閑居
希憲禮賢
公諒檢飭
義篇
馮諼焚券
仲連蹈海
欒布就烹
樓護養呂
雲敞葬師
宋弘念舊
巨伯請代
關公秉燭
敏元奮劍
溫嶠求糧
祖逖避難
進之救友
張讜求妻
蘭根歸美
公義變俗
元振濟窆
漢賓惠人
禹鈞義方
查道博施
仲淹義田
蘇軾還屋
袁升還妾
孝基還財
天祥衣帶
劉濠焚宅
唐玨收骸
張桓詈盜
敬益歸田
韓文救荒
阿寄報主
廉篇
大禹克儉
伊尹耕莘
叔姬埋革
乙母讓布
貞姬辭聘
霸妻清節
劉寵錢清
孟嘗還珠
楊震四知
羊續懸魚
憲英儉約
姚楊謝姐
種母林居
修母獲訓
曹後止征
高後減政
劉梁甘糲
劉徐怒金
謝候溝篋
楊羅出俸
昭睿無取
馬後寶賢
中妻誦誥
鄭鼎還帛
洪蔡安貧
任琛婚嫁
潘郭詩誡
李林卻枋
申蔣移奩
恥篇
成湯放桀
夷齊采薇
丘明素臣
士會有恥
啟疆諫王
豫讓行乞
釋之結襪
張磐面對
孟孫克己
劉寬多恕
管寧善化
嵇康滅燈
沈勁立勛
麒麟羞劉
崔劫立身
王頒謝官
李綱辭官
師德忍辱
彥章求死
伯起志學
安民免鐫
士隆裂帛
張燾修陵
張浚手書
葉顬赧賞
處厚取迂
元定衾影
陳亮避曾
虎臣辱賈
如雷恥舉

孝感動天
傳說中的遠古帝王舜，姓姚名重華，是位非常孝順的人。
舜的父親瞽瞍是個目不識丁的人，平時喜歡胡作非為，舜的母親握登是個很賢惠的人，但卻很早就去世了。
舜的父親續弦，後母卻並非賢德女子，她的言行極不忠信，弟弟象也很狡詐、傲慢，他們總是想方設法地對付舜、陷害舜，父親也加入了討厭舜的行列。
因此，舜經常哭泣，和那些無家可歸的人沒有兩樣，但他總是覺得父母和兄弟這樣對待自己，都是因為自己做得不夠好，沒有怪罪他們的意思。有一次，舜修補穀倉倉頂時，他們在穀倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下僥幸逃脫了；還有一次，舜在掘井，父親與象卻下土填井，舜挖掘了地道才逃脫此次禍事。但事後，舜依然毫無仇恨之心，依然對父母恭順，對弟弟慈愛。
舜的孝行因此感動了天帝。舜曾在一個叫歷山地方耕地，大象和小鳥都來幫他。堯帝得知他的孝行後，就把自己的兩個女兒嫁給了舜，並經常用很難的事情考驗舜，舜都能做得很好。經過多年觀察和考驗，堯帝最終把帝位傳給了舜。
舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。
文王問安
周文王姓姬名昌。在他做世子的時候，每天早中晚都會去看望他父王。
早上雞剛剛啼鳴報曉，姬昌就穿好衣服，到他父王寢室前問安。服侍他父王的小吏說他的父王氣色很好，他就會很高興；到了中午，他再去問安，小吏說他的父王和早上一樣好，他就會很高興；晚上的時候，姬昌又去看望，如果得知父王身體有些不舒服，他的臉色就顯得憂鬱起來，走路也沒精神了。直到他的父王恢復後，姬昌才會好轉起來。每次給父王送去飯菜的時候，姬昌都會親自看看飯菜的冷熱。等父王吃好了，文王就會詢問父王的飲食情況，並和送飯菜的人說，不要把原來的飯菜再送來。直到那人答應著離開了，姬昌才會退出來。
姬昌所做的只是最簡單的晨昏問候，卻貴在堅持。可見行孝並非在於做多少常人不能做之事，關鍵還是對父母要存有尊敬之心。
武王姬發
周武王姓姬名發，是周文王的第二個兒子。文王聖賢、孝順，武王也像他的父親一樣，對于父母之命不敢有半點逾越。
有一次文王生病了，武王就整天守在父親身邊。文王吃一碗飯，他才吃一碗，文王再吃一碗，他才再吃一碗。這樣過了十二天，文王的病好了，武王才放心理政。
文王死後，武王代替他的父親成為一方諸侯。此時，殷商的紂王十分暴虐，在他統治時期，可以說是民不聊生。武王順從民意討伐紂王一統天下，封他的弟弟周公旦為相，共同治理天下。武王雖身居高位，但對先輩的敬意卻絲毫不減，就好像先輩在世時一樣。孔子因此稱贊武王的孝行，說他是天下的至孝。
考叔舍肉
春秋戰國時期，鄭國鄭莊公因為弟弟的事情和母親說了一句“不到黃泉永不相見”的話，說完後鄭莊公有些後悔，卻沒辦法收回說過的話。鄭國有一個在潁穀做守邊關的人，名叫潁考叔，他聽說此事後，借著進獻禮物的機會見到鄭莊公，鄭莊公請他吃飯，並賞賜肉給他吃，他卻留著不吃。鄭莊公覺得奇怪，就問他為什麼不吃肉。潁考叔說：“我的母親吃過很多東西，但從來沒有吃過大王您賞賜的肉，所以我留著帶回去，給母親吃。”鄭莊公見潁考叔如此孝順，心生感觸，說道：“你有母親，可以送東西給她吃，而我卻不能。”潁考叔說：“這個有什麼難的，大王只要在黃土下有泉水的地方挖一條地道，你們母子二人在地道裏見面，不就可以了嗎？”鄭莊公聽了潁考叔的建議，非常高興。他們母子二人終於團圓了。P2-5