意象對話心理學與中醫（簡體書）

本書包含理解中醫、發展中醫、部分相關研究論文和治療實踐、25例女性勞教戒毒人員意象對話技術心理干預效果分析、意象對話治療感冒案例、性心理障礙治療案例——意象對話技術、和流產有關的意象、意象對話技術治療軀體化障礙、意象對話與口吃矯正、意象對話療法快速治療兩例心身症、意象對話技術在胃癌患者心理護理中運用、意象對話改善腿的狀態和意象對話技術對五臟意象的探索性研究等部分內容。

《意象對話心理學與中醫》是安徽人民出版社出版。

理解中醫“襄陽之戰”、“宋金之戰”——廢中醫者是為了全盤西化中醫是運用意象建構的醫學體系：意象醫學中醫不是“科學”，不是偽科學，它符合新科學意象醫學的方法論生氣通天——論中醫的生理學什麼是臟腑筋、骨、肉、血、津液、氣、精、魂、魄、神、經絡是什麼中醫病理學：致病的外因中醫病理學：致病的內因中醫的病症分類學中醫的診斷和治療學中醫的藥理學發展中醫“意象思維”或原始認知如何用原始認知研究醫學情緒的意象複合情緒和情緒的轉化與情緒以及意象有關的疾病研究五臟的意象研究意象診病方法意象對話療病方法意象對話結合中醫治療實踐淺談氣味的心理功能意象對話治療感冒案例性心理障礙治療案例——意象對話技術和流產有關的意象意象對話技術治療軀體化障礙意象對話與口吃矯正意象對話療法快速治療兩例心身症意象對話技術在胃癌患者心理護理中運用意象對話療法改善腿的狀態意象對話技術干預女性服刑戒毒人員效果分析意象對話技術對五臟意象的探索性研究草原之狼——意象對話配合中醫治療皮膚乾燥一例意象對話技術結合四逆湯散加味治療抑鬱症的研究參考文獻·

比如，具體每個人的母親都有一個獨特的形象，但是關于“母親”應該是什么樣子的，在全世界所有人心中，都有一個基本類似的形象：慈愛、關懷、保護，有時候也非常嚴厲，等等。這個“母親”就是一個原型，在此原型基礎上，西方人想象中的“圣母瑪利亞”或中國人心目中的“觀世音菩薩”、“媽祖”都會有一些共同的特點，她們就是一些原始意象。
意象醫學的建立，其基礎一是內部感受器帶來的內部體驗，二是原型或原始意象。正如邏輯思維中，我們必須借助理性的范疇和邏輯才能理解命題一樣，在原始認知中，我們也必須借助原型和原始意象來理解內部感受。
新科學的中醫研究，通過患者或醫學感受并表達內部感受，通過原型來理解，驗證各種主觀經驗中的因果關系，建立起一個整體的意象性的模型來說明人的健康與疾病的真相。
由此，我們知道意象醫學不可能完全是“客觀的”，也就是說“只有可以被人們公共觀察的現象才是科學對象”這一實證科學的原則，在這里完全不適用。我們的原則應該是一種現象學，凡是在主觀經驗中存在的，都是我們的研究對象。中醫也早就是這樣做的，中醫研究的對象主要就是一些不能被“客觀”或者說“公共”觀察的事物。因此我們也必須了解，中醫的大多數術語不是對物質身體的描述而是對主觀感受、原始意象以及在此基礎上建構的身體意象的描述。當然，今天的我們可以更自覺地、明確地這樣去建立意象醫學。“實證”如果簡單地被說成是對客觀觀察內容的驗證，那么，“親證”一詞的意思，就是說對主觀觀察到的內容的驗證。