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人間食糧（簡體書）
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作者簡介
書摘/試閱
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本書精選了1947年諾貝爾文學獎獲得者、法國作家安德烈．紀德的《人間食糧》、《背德者》、《窄門》、《田園交響曲》等作品。其中《人間食糧》以在非洲地區的漫遊為線索，以虛擬的女神為傾訴對象，描摹異國風情，抒發人生感懷，呼喚用腳去丈量大地，用文字表達真實的感受，被稱為“不安的一代人的《聖經》”；《背德者》的主人公為了追求官能享受而背棄道德；《窄門》的主人公為了保持完美純潔的德行而堅拒塵世的歡樂與人間的幸福；《田園交響曲》通過講述一個關於人性的自我欺瞞的故事，似告訴讀者，欺瞞和假像有時是產生幸福幻覺的前提。
紀德以極大的勇氣深刻地揭示出自己思想中尖銳而深刻的矛盾，以對真理的熱愛，以敏銳的心理學洞察力，呈現出人性的種種問題與處境。
紀德以極大的勇氣深刻地揭示出自己思想中尖銳而深刻的矛盾，以對真理的熱愛，以敏銳的心理學洞察力，呈現出人性的種種問題與處境。
作者簡介
安德烈·紀德(1869—1951)
法國作家。他生于巴黎一個富有的家庭，10歲喪父，由母親撫養并給予清教徒式的教育，釀成了他的叛逆性格。他14歲時愛上了舅父的女兒瑪德萊娜，于1895年同其結婚。1893—1895年，他兩次游歷北非，身心發生巨大變化。英國作家王爾德、道格拉斯玩世不恭的生活態度對他影響很大，他一反清教徒的禁欲主義，開始追求同性戀生活。1925年的非洲赤道之行是紀德人生的又一轉折點，此后發表的《剛果之行》等作品引起了公眾對殖民主義罪行的注意。
紀德一生著述豐富，主要作品有《人間食糧》、《背德者》、《窄門》、《梵蒂岡的地窖》、《田園交響曲》、《偽幣制造者》等，此外還寫了不少雜文、文學評論等。他一生思想比較復雜，曾參加反法西斯運動并宣稱信仰共產主義，但訪蘇之后，又對蘇式共產主義表示懷疑。二戰期間，他潛心于古典文學研究，戰后發表的《忒修斯》是他的思想總結。1947年，獲得諾貝爾文學獎。1951年，因肺炎病逝于巴黎。
法國作家。他生于巴黎一個富有的家庭，10歲喪父，由母親撫養并給予清教徒式的教育，釀成了他的叛逆性格。他14歲時愛上了舅父的女兒瑪德萊娜，于1895年同其結婚。1893—1895年，他兩次游歷北非，身心發生巨大變化。英國作家王爾德、道格拉斯玩世不恭的生活態度對他影響很大，他一反清教徒的禁欲主義，開始追求同性戀生活。1925年的非洲赤道之行是紀德人生的又一轉折點，此后發表的《剛果之行》等作品引起了公眾對殖民主義罪行的注意。
紀德一生著述豐富，主要作品有《人間食糧》、《背德者》、《窄門》、《梵蒂岡的地窖》、《田園交響曲》、《偽幣制造者》等，此外還寫了不少雜文、文學評論等。他一生思想比較復雜，曾參加反法西斯運動并宣稱信仰共產主義，但訪蘇之后，又對蘇式共產主義表示懷疑。二戰期間，他潛心于古典文學研究，戰后發表的《忒修斯》是他的思想總結。1947年，獲得諾貝爾文學獎。1951年，因肺炎病逝于巴黎。
書摘/試閱
“不可替代的榜樣”李玉民 一 法國二十世紀作家中，若問哪一個最活躍、最獨特、最重要、最容易招惹是非，又最不容易捉摸，那恐怕就非安德烈·紀德莫屬了。有哪個作家活著的時候能夠做到，讓“右翼和左翼的正統者聯合起來反對他”呢？又有哪個作家死的時候還能夠做到，人們老大不樂意還得寫悼念他的文章，將重重尷尬與怨恨編織成獻給他的花圈呢？同那些虛偽的、思想狹隘而令人作嘔的悼念文相反，薩特和加繆所寫的紀念文章則顯示出感情的真摯，認識深刻而評價中肯。薩特在《紀德活著》一文中寫道：“思想也有其地理：如同一個法國人不管前往何處，他在國外每走一步，不是接近就是遠離法國，任何精神運作也使我們不是接近就是遠離紀德……近三十年的法國思想，不管它愿意不愿意，也不管它另以馬克思，黑格爾或克爾凱郭爾作為坐標，它也應該參照紀德來定位。”加繆在《相遇安德烈·紀德》一文中則寫道：“紀德對我來說，倒不如說是一位藝術家的典范，是一位守護者，是王者之子，他守護著一座花園的大門，而我愿意在這座花園里生活……向我們真正的老師獻上這份溫馨的敬意是理所當然...
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