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“孝”是中華民族的傳統美德，《孝經》也是儒家經典“十三經”之一。本書以《孝經》智慧為主體，同時汲取《論語》、《弟子規》、《禮記》的精髓，從做人的基本道理講起，詮釋了“孝道”的意義，大至天下政治、社會環境、君王作為，小至個人、家庭的望子成龍（成鳳），旁征博引，引導讀者從小處做起，修身養性，小孝于家，大孝于國，既弘揚了傳統文化里的優良美德，又傳播了國學常識，促進家庭和睦、社會和諧，具有很好的啟發性。
目次
第一篇 中國傳統的孝道文化第一章 源遠流長的孝文化 | 002中華民族是一個講孝道的民族 | 002儒家：“孝悌”是做人的根本 | 004佛家：孝名為戒 | 006道家：孝道是自然之道 | 008從古代避諱看中國的孝文化 | 009孝悌是考核人才的一項重要標準 | 011第二章 重溫以孝為核心的經典著作 | 014《孝經》孝論的智慧 | 014《論語》孝論的智慧 | 016《弟子規》孝論的智慧 | 018《禮記》孝論的智慧 | 021《二十四孝》孝論的智慧 | 022《女孝經》孝論的智慧 | 027第三章 流芳百世的孝子故事 | 029以小孝治家，大孝治國的帝王之孝 | 029以仁孝治天下的朱元璋 | 031介子推與清明節 | 032催人淚下的《陳情表》 | 034孝字當頭的晚清重臣曾國藩 | 036孝子與名醫并稱的葉天士 | 037第二篇 夫孝，天之經也，地之義也
書摘/試閱
第一章 源遠流長的孝文化中華民族是一個講孝道的民族中華文化源遠流長，“家學”是其中很重要的一部分，家訓、家書、治家格言和府第正門的匾額對聯中都會不同程度地體現中國人的普世觀點。“傳家有道唯存厚；處世無奇但率真”，這是郭沫若四川故居的門口掛著的對聯。從這副對聯中我們就可以知道郭家的家風和對家族成員的要求。中華文化以“家”為主體，可以說，家對中華文化的傳承起到了不可估量的作用。很多珍貴的史實在家譜里得以記載，很多精湛的手藝靠家庭代代相傳，很多思想和學問在家族的傳承中發揚光大。那么，如果你要問中國文化的核心是什么，我們可以從一本最簡單、最具普世價值的讀物——《三字經》中尋找答案。人之初，性本善，性相近，習相遠。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。子不教，父之過，教不嚴，師之惰。子不學，非所宜，幼不學，老何為？玉不琢，不成器，人不學，不知義。為人子，方少時，親師友，習禮儀。香九齡，能溫席，孝于親，所當執。融四歲，能讓梨，弟于長...
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