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一齋詩文集(簡體書)
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其為詩，無非風人之遺意，言非有為，不發於筆端。砭季代之膏肓，而起流俗之廢疾，蓋三致意焉。其溫厚爾雅，動物感時，而無所容懟，此與子美、樂天何異？
：【明】焦竑
詩質而雅淡，而有味，非有學問者不能，蓋明之人不株守盛唐者。
：【清】陳衍
陳第的詩，與他的生活經歷相連，一掃詩壇脫離現實社會生活內容，囿於“自我”的風氣，從狹窄的胡同走向開闊的天地。
：李鄉瀏
詩人不但熟悉經學、史學，而且精通音韻學及訓詁學。故他所作的七律、五律、七絕、五絕對仗工整，注重平仄，節奏鮮明，音韻鏗鏘，悅耳動聽，每首詩有和諧整齊、旋律回環之美。
：林登豪．
：【明】焦竑
詩質而雅淡，而有味，非有學問者不能，蓋明之人不株守盛唐者。
：【清】陳衍
陳第的詩，與他的生活經歷相連，一掃詩壇脫離現實社會生活內容，囿於“自我”的風氣，從狹窄的胡同走向開闊的天地。
：李鄉瀏
詩人不但熟悉經學、史學，而且精通音韻學及訓詁學。故他所作的七律、五律、七絕、五絕對仗工整，注重平仄，節奏鮮明，音韻鏗鏘，悅耳動聽，每首詩有和諧整齊、旋律回環之美。
：林登豪．
作者簡介
陳第，字季立，號一齋，明代福建連江人。官至游擊將軍（從三品）。陳第集名將、音韻家、旅游家、藏書家于一身，在音韻學方面成就最大。他的《毛詩古音考》否定“葉音說”，提出“時有古今，地有南北，字有更改，音有轉移”的著名觀點，開中國古音韻學研究之先河。《四庫全書提要》稱：“開除先路，則此書實為首功。”也因此，他被稱作我國古音韻學的開山鼻祖。他的《東番記》是我國最早記載臺灣高山族民俗的重要文獻，被臺灣著名地理學家陳正祥先生稱為“是有關臺灣的第一篇游記”。他的《世善堂書目》保存了許多唐五代、明代秘籍罕本，在藏書史上是一部不可多得的藏書目錄。
名人/編輯推薦
《一齋詩文集》是陳第詩文合集，包含《薊門塞曲》、《兩粵游草》、《寄心集》、《五岳游草》、《一齋先生考終錄》等5本書，共計詩983首(不含對聯)，文17篇(不含自序)。郭庭平根據明萬歷年間會山樓刻本與清道光二十八年重刊本點校。
目次
前言點校說明薊門塞曲合刻《塞曲》《粵草》序 自序劍過薊門有懷都下故人春日郊游送傅叔子南歸二首詠史悼亡友陳道通寄郭道見寄林日正寄山人楊伯和早秋寄趙思遠懷余龍陽先生謁夷齊廟登清風臺……兩粵游草自序詩與林培之入粵便道宿石竹巖二首游九鯉湖重游南臺送俞克仁參戎之任海南其先翁舊宦處寄送沈士弘將軍使日本初出閩關值大風雨潮陽道中同林培之侍御……文入粵記居羅浮記游西樵記游七星巖記游粵西記……寄心集題《寄心集》自序卷一詠懷十六首四憶詩四首歲暮客居呈弱侯三篇卷二勵志二篇洗心訓示三山諸生尚行訓示漳中諸生
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