陶行知教育思想概論（簡體書）

《陶行知教育思想概論》既能體現“行知精神”的精髓，即“奉獻”、“博愛”、“求真”、“創新”精神，又能比較系統地闡述陶行知的教育思想，特別是突出宣傳其生活教育理論和鄉村教育思想、創造教育思想等。通過本書的學習，不僅能進一步認識陶行知、接受陶行知偉大人格的薰陶、全面理解陶行知的教育思想、切實感悟陶行知的精神，更重要的是要讓偉大教育家的形象植入學習者的心中、成為其模仿對象，使其學會用正確的觀念分析、解決教育問題的同時產生心靈的共鳴，強化其職業意識、職業信念。．

《陶行知教育思想概論》既能體現“行知精神”的精髓，即“奉獻”、“博愛”、“求真”、“創新”精神，又能比較系統地闡述陶行知的教育思想，特別是突出宣傳其生活教育理論和鄉村教育思想、創造教育思想等。

第一章 平凡的神聖——陶行知
第一節 有關陶行知的四個重要歷史時刻
第二節 艱難求學的四個階段
第三節 探索教育改革新路的艱辛歷程
第四節 “行知精神”永留人間

第二章 陶行知的實踐觀與生活教育理論
第一節 生活教育理論的創立
第二節 “教學做合一”
第三節 生活即教育
第四節 社會即學校
第五節 生活教育理論與新課改理念

第三章 陶行知的教師觀與教師教育思想
第一節 陶行知的教師觀
第二節 教師教育的目的和意義
第三節 教師教育的途徑和方法
第四節 陶行知教師教育思想的啟示

第四章 陶行知的創富觀與鄉村教育思想
第一節 鄉村教育與農民創富
第二節 建設適合鄉村實際生活的活教育
第三節 陶行知鄉村教育思想與新農村建設

第五章 陶行知的人才觀與普及教育思想
第一節 陶行知的人才觀
第二節 陶行知普及教育思想的形成
第三節 陶行知普及教育的方法和措施
第四節 陶行知普及教育思想的啟示

第六章 陶行知的兒童觀與兒童教育思想
第一節 陶行知先生的兒童觀
第二節 陶行知先生的兒童教育思想
第三節 陶行知先生兒童教育思想的啟示

第七章 陶行知的學習觀與終身教育思想
第一節 陶行知的學習觀
第二節 陶行知的終身教育思想
第三節 陶行知終身教育思想的啟示

第八章 陶行知的求真觀與道德教育思想
第一節 教人求真，學做真人
第二節 陶行知的道德教育思想
第三節 陶行知道德教育思想的啟示

第九章 陶行知的創造觀與創造教育思想
第一節 陶行知的創造觀
第二節 陶行知的創造教育思想
第三節 陶行知創造教育思想的啟示
附錄．

陶行知在1923年12月12日致王伯秋的信中說：“我們的人手辦法就是征集五百尊活羅漢，分道揚鑣的去干。這幾天已經征集了三十多位活羅漢，他們一面干，一面介紹新羅漢，我想等不多時，就可以征集齊全。如果每尊羅漢每天開一個平民讀書處，甚至于每星期開一個平民讀書處，當有驚人的成效。
此刻天氣很冷，平民學校很難開辦，并且寒假時快到，更有困難。但是平民讀書處不怕風，不怕雨，不怕霜，不怕雪。當這天寒地凍的時候，平民讀書處居然能和松柏并茂，豈非一大快事。
到京后，對于平民讀書處己由同志小規模的辦了十幾個。任公、適之、夢麟都做了平民讀書處的處長。昨晚熊秉老回京，也擔任了一處處長。松坡平民讀書處，設在北海松坡圖書館第一館內，任公先生自己訓練助教。祖望平民讀書處的處長是適之兄，他昨天告訴我‘已經教了三課了’。夢麟兄近來忙得很。我昨晚到他家里去勸設平民讀書處的時候，他頗露難色。我問他說：‘中國最高學府，北京大學代理校長家里可以容得不識字的人嗎？’他笑笑說：‘錯是不錯。，我說：‘既是不錯就要干。你如無暇，我來代你訓練助教，只須老兄下一命令：從今天起，家里的人不識字的都要讀書，識字的都要教書。我就有辦法。’……”
這封信中所涉及的人，無一不是名滿天下的學者名流。任公就是梁啟超；適之就是胡適之；夢麟就是蔣夢麟，當時代理北京大學校長；熊秉老就是熊秉三，曾任袁世凱政府的總理大臣和段祺瑞政府的政務院長。陶行知能把平民讀書處的工作做到這些人的家里，一方面是他重視教育實踐、交往廣泛、善于團結各種力量的表現，另一方面更是他方法獨特、從我做起、從小事做起、求真務實的表現。他不僅重視發揮社會名流的作用，對農人、百姓，甚至是農村的小朋友也同樣重視。他希望每個社會成員，特別是年輕人都能接受良好的教育，奮發有為，成為合格的國民。《自勉并勉同志》表達的就是這樣的理念：“人生天地間，各自有秉賦。為一大事來，做一大事去。多少白發翁，蹉跎悔歧路。寄語少年人，莫將少年誤。”他的努力使50萬目不識丁的平民百姓能識一千個常用字和讀寫應用，使他們真正能睜眼看世界。這確實是中國掃盲和普及教育史上的重要工作。