亞洲情脈漫追敘（簡體書）

高秋福，新華社高級記者、世界問題研究中心研究員，中國非洲問題研究會名譽會長，中國中東學會副會長。1939年生于河北省定州市。南開大學外文系本科、中國社會科學院外國文學研究所研究生畢業。從1966年起先后供職于外國文學研究所和中國人民對外友好協會。1975年之后在新華社從事國際新聞報道和國際問題研究，曾任新華社副總編輯和副社長。著作有國際題材散文《多彩的非洲》、《那兩方神奇的土地》、《別樣風情是中東》；譯作有《行吟集：南非詩人布魯特斯詩選》、《百年心聲：現代希伯來詩選》、《中國-以色列建交親歷記》、《新創世記》（與戴惠坤合譯）；主編有《中國駐外記者文叢》、《以色列文學叢書》等。

《亞洲情脈漫追敘》是一本了解亞洲文化和風情的最佳讀本。

多元的亞洲多姿彩（代序）
風情篇
亞歐兩洲間的一道風景線
漫話五大洲際海峽
卡帕多西亞奇石鄉
六國共飲一江水
多彩的尼泊爾節慶
印度男子的頭飾美
巴基斯坦婚禮記趣
緬甸巴東長頸女
從開心果說到阿月渾子
小瓶寄幽思
日本的繪馬、神符和招客條
雨傘下的人文情致
名城篇
烏蘭巴托秋色
廣島期盼永久和平
韓國古都半城陵墓半城寺
大漠深處的千頂古城
李白出生地碎葉今安在？
佛塔千座說蒲甘
從歷史磨難中走來的馬六甲
寺廟之城加德滿都
海得拉巴的伊斯蘭色彩
印度城市何以競相易名
政情篇
金日成突然去世的消息傳來時
聽日本前首相中曾根論政談藝
日共在斗爭中發展壯大
印度“紅色堡壘”內情
“天外之邦”的魅力與憂患
菲律賓社會文化三重色
茶具雖小意蘊深
沙特王位在家族兄弟間傳承
“性別隔離”下的沙特婦女
以色列高官揭示中以建交秘聞
人物篇
從“紅色貴族”到“民間大使”
不熄的圣火
印度共運元老巴蘇
馬爾代夫的“擎天柱”
“馬背帝王”帖木兒
帝王天文學家兀魯伯
叩擊中國外交大門的以色列人
行事低調的以色列第一夫人索妮婭
刺殺拉賓的兇手服刑不認罪
文學篇
他是一柄革命雙鋒劍
尾崎兄弟與中國
日本的“文學小道”
巴基斯坦詩圣伊克巴爾
一朝成名后的羅伊
筆墨風波中的納思琳
牢底坐穿譜華章
短暫一生多華彩
烏茲別克文學開山祖納沃伊
五十年沉冤終昭雪
以色列文學流短源長
興衰篇
巴比倫的輝煌何處尋
說不盡的泰姬陵傳奇故事
并無獅子的獅子國
巴厘島的人文美
“建筑謎團”婆羅浮屠
白石彩磚葬國魂
地毯是土庫曼斯坦的政治符號
汗血馬縱橫馳騁三千年
巴庫少女塔的神秘與浪漫
獨特的海外華人群體東干人
后記

緬甸巴東長頸女
在緬甸中東部撣邦首府東枝的街頭，我發現有些女子的脖頸特別長，足有一般人的兩三倍。長脖頸上套著一匝匝金光閃爍的銅環，顯得極為清麗優雅。同行的朋友告訴我，她們是當地的少數民族，被人稱為“長頸女”。
巴東人之所以有“長頸人”的稱謂，是因為其女子長期以來有“將脖頸拉長”的習俗。像克倫族其他女子一樣，巴東女子平日多穿統裙，頭蓋彩巾，耳戴環佩。不同的是，她們的脖頸上總是套著一道道特別引人注目的銅環。千百年來，族中女孩從五六歲開始就在脖子上套戴金屬環。個別人佩戴的是銀環，而大多數佩戴的則是銅環。初次套戴這種金屬環要舉行簡單的儀式。父母邀請精通套環術的“村醫”，先給女兒進行頸部按摩，然后把銅環輕輕套到她們的脖頸上。一俟儀式完成，全村人都前來表示慶賀，因為這標志著她們“踏上為婦之途”。初次套戴銅環，一般是三五個。此后，根據族內流行的用雞骨卜算“吉日”的方法，“村醫”再擇期進行添加，并隨人體的增長將原來的小環改換成大環。銅環的改換和添加，一直延續到成年婚配。在脖頸上套戴銅環的時候，“村醫”往往還給女孩子的前臂和小腿也套上一道道銅環。這些銅環被衣服遮蓋著，外人一般是看不到的。
巴東成年女子，脖頸上大多套戴有十五六個銅環，最多的可達三十幾個。上部的銅環小，下部的銅環大，堆疊起來形成一個圓錐形金屬塔。每個銅環高約1·5厘米，所有銅環堆疊在一起，總高可達二三十厘米，重可達五六公斤。銅環支撐在肩頭和下巴之間，年多日久，使脖頸顯得特別長。一般人都認為，是銅環把脖頸撐長了。
巴東人將長頸視為美，相傳最初是受到一些長頸禽鳥的啟示。有人說，她們更多模仿的，是嬉戲在當地池塘中的鴨子。而西方人則依照自己的生活經驗，把她們稱為引頸高歌的天鵝。還有人將她們比喻為非洲特有的長頸鹿，甚至直接稱她們為“長頸鹿女郎”。
社會在發展，科學文化水平在提高。據緬甸朋友講，越來越多的巴東人在放棄套戴銅環的“長頸”傳統。現在，這個習俗主要在一些落后的農村地區流行。在城鎮和受過教育的青年人中，則被視為“陋習”，有損女性的健康成長，因而已不再像先前那么時興。這說明，隨著時代前進，傳統的社會風俗在改變，人們原有的審美觀念也在改變。