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布萊希特論(簡體書)
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《布萊希特論》主要內容：以一個純讀者的身份為《布萊希特論》寫序，不妨從一點有關回憶寫起。正如今天一些學者口頭筆下離不開“現代”、“后現代”之類，50年代上半葉關於“斯坦尼斯拉夫斯基表演體系”的話題，已經開始在戲劇界以至文藝界不脛而走。這未必是出于當年“一邊倒”國策的鼓勵，毋寧是中國學術長期對于與世界學術接軌的熱切期待使然。雖然這個“體系”早在40年代已有過吉光片羽式的介紹，這時在蘇聯專家的指導下，它的傳播和普及卻是不可同日而語的。幸運的觀眾隨即親眼見到按照這個“體系”導演的契訶夫戲劇的精湛演出，據說臺下和臺上果然發生了強烈的前所未見的情緒共振，而各派表演藝術家或者似乎找到了提高今后藝術實踐的金鑰匙而不勝欣悅，或者在這幾次國際水平的戲劇演出中印證了自己多年積累的藝術經驗而分外高興。然而，斯坦尼斯拉夫斯基“體系”要求演員將自己過去體驗和積累過的情緒投入戲中，在內心徹底認同所飾演的角色，這個從理論到實踐的過程遠不是一蹴而就的。觀眾或演員對于演出的積極反應並不表明，他們對于這個“體系”真正非常理解和掌握。對它的思考和研究仍然停留在專家學者的圈子里，這在當時未始不是正常的。
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序前言第一編布萊希特的非亞理士多德美學思想第一章布萊希特論現實主義第二章布萊希特和傳統第三章敘述體戲劇(episches Theater)——布萊希特非亞理士多德美學思想在戲劇上的具體化第二編 布萊希特在非亞理士多德美學思想指導下的創作第一章布萊希特的非亞理士多德式戲劇第二章布萊希特的非亞理士多德式小說第三章布萊希特的非亞理士多德式詩歌第三編布萊希特和德意志民主共和國第一章布萊希特和東德政權第二章布萊希特和東德的文藝政策第三章布萊希特和東德6·17事件結束語附錄一、布萊希特年表二、布萊希特論敘述體戲劇三、敘述體戲劇和中國戲曲主要參考書目
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