風雨晚清：一個民族的百年涅槃（簡體書）

百年晚清，泱泱中華究竟發生了什麼？皇帝、朝臣和平民都做了些什麼？嘉慶、道光、咸豐到慈禧再到溥儀；林則徐、曾國藩、李鴻章再到袁世凱；洪秀全、康有為、梁啟超再到孫中山……晚清最後一百年，距離今天這麼近，但我們其實並不瞭解它。“太平天國起義”“洋務運動”“戊戌變法”“義和團運動”“君主立憲”為什麼均告失敗，最後必須革命，歷史為什麼非要這樣？ 《風雨晚清：一個民族的百年涅槃》雖然講述的是百年晚晴的歷史，但提到了諸如科舉制的來龍去脈以及對歷史的影響，從“禪讓”到“家天下”再到“皇帝輪流坐”最後回歸“天下為公”的曲折歷程。短短百年展現了中國歷史幾千年的精華。閱讀《風雨晚清：一個民族的百年涅槃》，可以幫助我們瞭解過去，讀到這個民族的未來。．

唐文立，安徽師範大學中文系畢業，知名圖書策劃人，先後在雜誌社、報社工作。主要著作有《中國古代兵器鑒賞》《他們改變了世界歷史》《他們改變了中國歷史》等。．

《風雨晚清:一個民族的百年涅槃》雖然講述的是百年晚清的歷史，但提到了諸如科舉制的來龍去脈以及對歷史的影響，從“禪讓”到“家天下”再到“皇帝輪流坐”最后回歸“天下為公”的曲折歷程。短短百年展現了中國歷史幾千年的精華。閱讀《風雨晚清:一個民族的百年涅槃》可以幫助我們了解過去，讀到這個民族的未來。

人類非常有意思，學習先進的東西非常慢，而且很難見效果；但對落后的糟粕東西就不一樣，好像有一種天然的親近，很容易就學會，而且往往是青出于藍勝于藍。
這也就是為什么人類文明每向前邁進一步都是這么艱難，幾乎每邁進一步都是一項驚世駭俗的工程：因為人類文明的前進，不僅僅涉及大自然的生態環境、文化以及國民性，還取決于這個族群的政治政策和制度。所以，每每一個民族的文明更上一層樓，都是一個民族救亡圖存的紀念碑、里程碑。
1911年，中國大地上發生一件有點意外的大事——武昌起義，幾千士兵突然發動起義，最后成功了，是為辛亥革命。因為1911年發生了辛亥革命，中國人因此對這一年青睞有加，甚至有些崇拜。
而1911年的前一百年，即1811年，因為沒有發生什么大事。則幾乎沒有人記得。同是一樣的紀年符號，差別為什么這樣大呢？其實，盡管1811年有些平平淡淡，但還是發生了一些史學家注意不到的事情。而這些事情，看似微不足道，實際上卻是后來許多重大事件的癥結所在，在歷史的走向中有著牽一發而動全身的力量。
歷史是什么？歷史就是一個完完整整的邏輯，所有的人和事都有前因后果，一切行為的產生都是必然，即使那些看上去偶然的事情，一旦剝去表面上的那層皮，露出的依然是邏輯——必然。
1811年，在中國為清嘉慶十六年。論干支則為辛未，羊年。這一年。注定很好玩，這一年發生了幾件不大不小影響深遠的事情。如果按照影響力排位的話，第一件事當屬嘉慶收容遣送洋人。堂堂大清朝的皇帝和幾個洋人較上了勁，本身就是一件很掉價的事情，問題的根本是洋人太熱情了，要給大清朝的子民帶來福音，這令大清朝的嘉慶很不爽，我天朝上國，哪里需要爾等福音，從哪來到哪里去。問題是，大清朝已經離不開洋人了，可以不要洋人的物品，但欽天監需要洋人觀察天象修整歷法。把洋人當回事，說明天朝放下尊嚴了，心虛了；實力不如洋人了。不敢“中國歡迎您了”，也說明開始害怕了。
第二件應該是滿人的“旗二代”問題，這一年嘉慶帝訓諭八旗，并頒布了詔書，認識到統治的危機。自從入關以來，已經170年了，這么多年的優裕生活。當年令人聞風喪膽的八旗子弟已經成了脫毛的鳳凰，不僅不能戰斗甚至不能養活自己，有的開始赤貧，成為社會不穩定的分子。
第三件是吏治敗壞，滿朝的文武竟然連小小的賭博案都辦不了，最后嘉慶皇帝只得親自抓賭。
第四件事，當屬林則徐中進士，這位“近代中國開眼看世界的第一人”開始走進官場，他的一生和洋人密切相連。
第五件，就是曾國藩出生，他的影響無須贅言。
最后一件，就是經歷五代皇帝的積淀，嘉慶皇帝開始編撰《大清一統志》。這部總志雖然不像《太平寰宇記》《寰宇通志》那么牛氣哄哄，但還是自大了一番。把當時派使臣來中國的所有國家，統統稱做“朝貢各國”，列為專門，排于書末，事實上根本不是這回事，純屬自欺欺人。盡管總志叫做《大清一統志》，但還沒有修完的時候，就是在《大清一統志》完成的前兩年，鴉片戰爭爆發，后來清政府戰敗，也正是在《大清一統志》完成的那一年香港就被割讓了，哪里還有一統啊。
在1811年之后的一百年，就是一百年的恥辱，一百年的凌辱。于是，英國人來了，法國人來了，俄國人來了，美國人來了，德國人也來了，比利時人來了。荷蘭人來了……太多了，最為讓中國人不能接受的是，日本人也來了，按照先前的慣例，他們是“進貢”的，但這次他們是“進攻”的。那就是，1894年(光緒二十年)爆發的那場中日戰爭。
在這一百年里。我們這塊土地上究竟發生了哪些事，我們的皇帝和朝臣都做了些什么，我們為什么如此，是偶然呢，還是必然呢？“洋務運動”“戊成變法”“義和團運動”“君主立憲”為什么一一失敗，為什么最后必須革命？
柏楊說過：“人類能不能振衰起弊，和中國歷史能不能創造新猷息息相關。”我們的文明傳承幾千年，歷經磨難，浴火重生，但從未中斷，是世界上唯一的。一個幾千年的文明，悠久的歷史積淀誠然是其優點，同時也會背上沉重的包袱，其中有精華也有糟粕，繼承這樣一種文明本身就需要智慧，加上人類對文明糟粕的天然親近性，所以稍不留神就有可能繼承了糟粕。
林則徐開始正眼看世界了，可他看到了什么呢？洪秀全的基督水平也就僅僅停留在口號的層面，不能也不可能找到新方向；衛道的曾國藩的最高水平就是“師夷長技以制夷”；李鴻章的“師夷長技以自強”；康有為梁啟超的“君主立憲”……
德國哲人黑格爾有一個著名的論斷：“人類唯一能從歷史中吸取的教訓就是，人類從來都不會從歷史中吸取教訓。”
或許，我們可以說，我們早就有，早就知道，但從一再重復的歷史。甚或仍將重復的歷史，可以知道，我們真的沒有吸取教訓。
其實，治史如治病，常言道，治病不能頭疼醫頭腳疼醫腳。對待歷史也應如此。實際上，西醫治病就是頭疼要醫頭腳疼要醫腳，中醫治病講究頭疼醫腳和腳疼醫頭。對待歷史，就要采取類似中西醫結合的手法。既要像西醫一樣就事論事，對一件事進行細致徹底放大并找出病毒，也要像中醫一樣辨證施治，弄清一件事的來龍去脈，就是說不僅僅追求找到病灶進行手術，還要探求是怎樣形成的，進行防微杜漸。
唯有如此，才能走出歷史的窠臼，擺脫周期律，拆掉歷史的藩籬，走向新天地。

一、平淡而不平常的1811年1811年註定很好玩，這一年發生了幾件影響深遠的事情：第一件是經歷五代皇帝的積澱，嘉慶皇帝開始編撰《大清一統志》，第二件是林則徐中了進士，第三件是洋人成了問題，第四件是滿人的“旗二代”問題，第五件是嘉慶皇帝抓賭，第六件是曾國藩出生。再就是，這一年承前啟後，向前推二百年，就是1611年，這一年，滿人努爾哈赤除掉了明朝的在自己內部的代理人也是自己的弟弟——舒爾哈齊，徹底掃除了障礙，踏上了入主中原之路：往後推一百年，是1911年，滿人結束了在中原的統治。1．嘉慶收容遣送洋人2．洋人：大清朝是一艘破爛不堪的頭等戰艦3．傳說中的康乾盛世4．胖皇帝不能承受之重5．洋人的難題：跪還是不跪6．中國人的中國式出路7．林則徐中進士8．旗二代的麻煩9．嘉慶皇帝第一次抓賭10．嘉慶皇帝第二次抓賭11．1811年，曾國藩出生二、一代不如一代的大清皇帝中國歷史，一言以蔽之，荒唐和悲愴。就是當政者荒唐，老百姓悲愴。荒唐之後，就是悲愴，這幾乎是中國歷史的主旋律。細細梳理一下，大清朝的皇帝，自從康熙之後，好像遺傳了魯迅筆下“九斤老太”的基因——一代不如一代。如果說康熙有九斤的話，兒子雍正應該有八斤，孫子乾隆起碼還有七斤，曾孫嘉慶只能剩六斤，到了玄孫道光充其量也就三斤，到了咸豐只有區區半斤八兩了。至於同治、光緒和溥儀，連上秤稱的資格都沒有了。1．兩個皇帝同朝2．蝗蟲不食莊稼3．鴉片能吸食4．天理教的天理5．皇宮被攻襲6．道光是過日子的好手7．皇帝也受欺負8．沒想到禁煙會帶來戰爭9．為了銀子的戰爭10．睜眼看世界的林則徐看到了什麼11．阻擋不住的潰敗12．道光：英吉利至回疆各部有無早路可通13．“奕〈訁宀一〉”成了道光的“遺囑”14．咸豐沒有“咸慶豐年”三、科舉路上死磕的曾國藩和洪秀全科舉考試是中國的首創，這種制度是為了選擇官僚隊伍，以此來鞏固皇家政權，其實就是權力分配，用今天的話說就是切蛋糕。也就是說，這種制度只是一種社會價值再分配，而不…………四、曾國藩和洪秀全的戰爭五、憋屈的李鴻章六、為了苟活的維新七、風雨飄搖中的晚清八、黑白通吃的袁世凱九、素食的醫國者孫中山十、沒有大腕的革命．

在嘉慶看來，旗人賭博不是小事，事關整個大清朝的存亡，不可等閑視之。所以，就有了嘉慶七年（1802年）的那次抓賭行動。
嘉慶七年（1802年）初，袁錫等人在家斗鵪鶉聚賭被查獲，所有參賭人員都受到嚴肅處理。嘉慶在處理這起賭博案過程中，發現了問題根源，聚眾賭博屢禁不止的原因是有官員包庇，就是有保護傘。嘉慶知道后，非常生氣，決定對其中涉案官員給予嚴肅處理。
于是，步軍統領明安就進入了視野，“步軍統領”簡單地說就是衛戍部隊，身兼公安和國安職責，權力可想而知。還有就是明安的叔叔顏達賚可是嘉慶面前的紅人，正是有這層關系，嘉慶才重用提拔明安，可以想象他們家的實力和影響。
嘉慶六年（1801年）底，內廷卿員鄂羅錫葉勒圖拜見步軍統領明安的時候，說自己的朋友袁錫在家斗鵪鶉聚賭，手下兵役想敲詐袁錫，請求明安給予關照，事后報謝。明安應允默許。鄂羅錫葉勒圖隨即到袁家，指著自己的親戚說，這是步兵統領明安的家人，我們都要明安大人罩著，只要明安大人高抬貴手我們就有飯吃。袁錫經常在道上混，當然明白這其中的道道，二話不說，立馬從家中取出一千兩銀子交給鄂羅錫葉勒圖的親戚。
這個時候，應該都是鄂羅錫葉勒圖的問題，和明安關系不大。但明安后來的行為，的確讓人大跌眼鏡，鄂羅錫葉勒圖從袁錫家索取銀兩還沒到家，明安就遣家人劉升到家等候，于是就把五百兩銀子讓劉升帶回，其余的自己留下。看來這明安更高，肯定是敲詐的老手了，太熟悉程序了。
世上哪有天上掉餡餅的好事，不久麻煩就來了，嘉慶七年（1802年）初，明安聽到皇帝要抓賭的風聲，于是將原銀退還，但鄂羅錫葉勒圖并沒有把銀子還給袁錫，還挪用一百五十兩。在這個案子中，明安對自己轄區內聚賭之事毫無所知，有失察之責；事后經鄂羅錫葉勒圖牽線，讓家人劉升出面接受袁錫的五百兩銀子，只是獲知風聲太緊，才把賄銀交出。
出了這樣的事情，嘉慶很沒有面子，自己看中的人才，堂堂步兵統領竟成了賭局保護傘，而且收保護費。但也沒辦法，只能下令將明安革職拿問。嘉慶帝正月二十七日指出：明安聽情受謝，雖先侵后吐，實與得贓無異，發往伊犁效力贖罪。