慎．慎而不葸（簡體書）

《中華傳統美德百字經》系列叢書立足當前公民，尤其是青少年思想道德教育的現實，將中華民族的傳統美德歸納為一百個字。叢書內容豐富、涵蓋性強，力圖將中華民族傳統美德的內涵囊括進去。叢書通過故事、詩文和格言等形式，全面地展示了人類永不磨滅的美德：誠實、孝敬、負責、自律、敬業、勇敢……這些故事在中華民族幾千年的歷史長河中，一直被人們用來警醒世人、提升自己，用做道德上對與錯的標準；同時通過結合現代社會發展，又使其展現了中華民族在新時代的新精神、新風貌，從而較全面地展示了中華民族的美德。
為了幫助讀者更好地理解這些源遠流長的傳統美德，叢書還在每一篇故事后面給出了“故事感悟”，旨在令故事更加結合現代社會，結合我們自身的道德發展，以幫助讀者獲得更加全面的道德認知，并因此引發讀者進一步的思考。同時，為豐富讀者的知識面，叢書還在故事后面設置了“史海擷英”、“文苑拾萃”等板塊，讓讀者在深受美德教育、提升道德品質的同時，汲取更多的歷史文化知識。
《慎·慎而不葸》為該系列叢書之一，由于永玉、周衛華編寫，主要講述了我國歷史上關于慎而不葸的故事。

中國是一個具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國，也是舉世聞名的禮儀之邦。在歷史的長河中，中華民族創造出了絢麗多彩的物質文化和精神文化，為人類的發展和進步做出了重要貢獻。其中，中華民族的傳統美德被大家代代傳承。
那么，什么是傳統美德？什么是中華民族的傳統美德呢？通常來說，傳統美德就是在自覺或習俗的道德規范中，一些被大多數人所接受并實際奉行的，而且在現代仍有著積極影響的那些美德。具體到中華民族傳統美德，概括起來就是指中華民族優秀的民族品質、優良的民族精神、崇高的民族氣節、高尚的民族情感以及良好的民族禮儀等，是中華民族在歷史實踐過程中積累而成的穩定的社會優秀道德因素，體現在人們生活的方方面面，涉及政治、經濟、文化、意識等領域，并通過社會心理結構及其他物化媒介得以代代相傳。
經過長期的歷史沉淀，中華傳統美德已融入到中華民族的思想意識和行為規范中，成為社會道德文化的遺傳基因，成為整個中華民族文化的精神內涵，也是中華五千年文明史的精髓所在。繼承和弘揚中華民族傳統美德，可以振奮民族精神，增強民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，使社會主義道德規范具有更豐富的內涵，讓社會主義、集體主義、愛國主義思想等更加深入人心，成為社會主義文化的主旋律。同時，還可以更好地協調人際關系，促進社會主義市場經濟的健康發展，形成有中國特色的、適應社會發展的價值觀和倫理道德規范。
國民的思想道德狀況，尤其是青少年的思想道德狀況，直接關系著一個國家、一個民族的整體素質，關系著國家前途和民族命運。目前，我國已進入改革發展的新時期新階段，德育教育的價值和意義更是日漸凸顯。大力弘揚中華傳統美德，建設社會主義核心價值體系，促進社會主義文化的發展和繁榮，是建設全面小康社會的主要任務，更是實現中華民族偉大復興的必然要求。因此，黨中央非常注重我國公民道德建設，全社會也已形成了加強和改進思想道德建設的新風尚。
青少年是國家的希望，是民族不斷發展和延續的根本，因此，青少年德育教育就顯得更加重要。為了增強和提升國民素質，尤其是青少年的道德素質，我們特意精心編寫了本套叢書——《中華傳統美德百字經》。
本套叢書立足當前公民，尤其是青少年思想道德教育的現實，將中華民族的傳統美德歸納為一百個字，即學、問、孝、悌、師、教、言、行、中、庸、仁、義、敦、和、謹、慎、勤、儉、恤、濟、貞、節、謙、讓、寬、容、剛、毅、睦、賢、善、良、通、達、知、理、清、廉、樸、實、志、道、真、立、忠、誠、公、正、友、愛、同、禮、溫、信、尊、敬、恭、恕、責、儀、精、專、博、富、明、智、勇、力、安、全、平、順、敏、思、積、利、健、率、堅、情、養、群、嚴、慈、創、新、變、革、爭、諫、誨、齊、省、克、競、求、簡、潔、強、律。叢書內容豐富、涵蓋性強。力圖將中華民族傳統美德的內涵囊括進去。叢書通過故事、詩文和格言等形式，全面地展示了人類永不磨滅的美德：誠實、孝敬、負責、自律、敬業、勇敢……這些故事在中華民族幾千年的歷史長河中，一直被人們用來警醒世人、提升自己，用做道德上對與錯的標準；同時通過結合現代社會發展，又使其展現了中華民族在新時代的新精神、新風貌，從而較全面地展示了中華民族的美德。
在本套叢書中，為了幫助讀者更好地理解這些源遠流長的傳統美德，我們還在每一篇故事后面給出了“故事感悟”，旨在令故事更加結合現代社會，結合我們自身的道德發展，以幫助讀者獲得更加全面的道德認知，并因此引發讀者進一步的思考。同時，為豐富讀者的知識面，我們還在故事后面設置了“史海擷英”、“文苑拾萃”等板塊，讓讀者在深受美德教育、提升道德品質的同時，汲取更多的歷史文化知識。 這是一套可以打動人心靈的叢書，也是可以豐富我們思想內涵的叢書……《中華傳統美德百字經》向我們展示的是一種圣潔的、高尚的生活哲學。無論在任何社會、任何時代，給予人類基本力量的美德從來不曾變化。著名的美國政治家喬治·德里說：“使美國強大的不是強權與實力，而是上帝賜予的美德。假如我們丟失了最根本且有用的美德，導彈和美元也不能使我們擺脫被毀滅的命運。”在今天，我們可能比任何時候都更應關心道德問題，尤其是青少年的道德問題，因為今天我們正逐漸面臨從未有過的道德危機和挑戰。
人生的美德與智慧就像散落的沙子，我們哪怕每天只收集一粒，終有一天能積沙成塔，收獲一個光輝燦爛的明天。《中華傳統美德百字經》中的美德故事將直指我們的內心，指向人性中善良的一面，喚起我們內心深處的道德感。因此，中華民族的傳統美德也一定會在我們的倡導和發揚之下，世世傳承，代代延續！
全套叢書分類編排，內容詳盡、文字優美、風格獨具，是公民，尤其是青少年思想道德建設的優秀讀物。愿這些恒久流傳的美文和故事能撫平我們每個人驛動的心，愿這些優秀的美德種子能在青少年身上扎根、發芽、生長……

第一篇 謀而后動
以靜制動的長勺之戰
趙奢解閼與之圍
李牧慎出兵
漢文帝劉恒的謀略
料敵審慎謀劃深遠
借人之力三分天下
火燒連營后發制人
司馬懿的成功要訣
謀而后動巧定譙國
謀而不發，一發克敵
李世民慎行制敵
呂端的“糊涂”與“不糊涂”
劉鏑的以逸待勞之戰
統一蒙古之戰
勇而慎謀的常遇春
高筑墻，廣積糧，緩稱王
多謀慎行的王守仁
剿賊名將沈希儀
興化大捷
康熙力擒鰲拜
第二篇 君子慎獨
蕭何不取金銀
趙叔平數豆正心
許衡不吃無主之梨
劉崧廉慎為官
“曹鼐不可”
不畏人知畏己知
阮承信不取不義財
蔡勉旃堅還亡友財
寓教于獎教子慎獨
第三篇 慎始慎終
禍生于怠
慎始終得善終的陸賈
善始善終的趙彥深
“清卿”
新鞋踩泥
湯斌慎始慎終

以靜制動的長勺之戰
中國古代春秋時期的“長勺之戰”，是歷史上后發制人、以弱勝強的著名戰例。該戰役發生于公元前684年(周莊王十三年)，是春秋初年齊、魯兩國之間的一場會戰。
公元前770年，周平王東遷洛邑，此后中國歷史進入了諸侯爭霸的“春秋”時期。齊、魯兩國是西周初年分封的重要諸侯國。
當時的齊國是姜太公呂望的封地，轄地包括今山東東北部地區，都城臨淄(今山東淄博市東北)。這一帶土地肥沃，自然資源較好，加之姜太公立國后推行“因地制宜，發展經濟”、“舉賢而上功”、“修道法”、“禮法并用”等一系列比較得力的富國政策，使國家的經濟實力不斷增強。從西周至春秋，齊國一直是東方地區實力雄厚的大國。
魯國位于現今的山東西南部地區，都城曲阜(今山東曲阜)，與齊國相比，疆域和國力都處于相對劣勢。
齊魯兩國相鄰，在當時諸侯爭霸的局面下，必然發生矛盾，而矛盾的激化逐漸造成兩國兵戎相見。長勺之戰就是在這種齊強魯弱的背景下爆發的。
公元前686年冬天，齊國發生宮廷叛亂，齊襄公的堂弟公孫無知殺死了襄公自立為君。數月后，齊臣雍廩又殺了公孫無知，齊國一時處于無君狀態。
當時流亡在外的公子小白及其兄公子糾都想繼承君位，君位爭奪的結果是公子小白捷足先登，人國搶占了君位，他就是歷史上赫赫有名的齊桓公，其兄公子糾在君位爭奪中丟了性命，其謀臣管仲被齊桓公攬于麾下，成為齊桓公霸業的重要謀士之一。
魯國在齊國這次內部叛亂中支持公子糾，出兵援助公子糾回國爭奪君位，但乾時一戰魯國損兵折將，這一行為也導致齊、魯之間矛盾進一步激化，齊桓公對此更是懷恨在心。
公元前684年春，齊桓公鞏固君位之后決定興師伐魯，以報當年魯國支持公子糾之仇，并妄想一舉征服魯國，擴張齊國勢力。魯國國君魯莊公聽到齊軍進攻的消息，決定與齊軍一決勝負。
就在魯莊公準備發兵應戰時，一位名叫曹劌的人人見魯莊公，要求為戰事謀策。曹劌問魯莊公，想靠什么讓全國人民和你一起與齊國作戰？魯莊公說：“我把物質的東西比如衣物食品之類分賜給臣下。”(意思是：臣下因此會認真為國家效力)
曹劌指出，這樣做是小恩小惠，不能施及全國，民眾不會出力作戰。魯莊公又說：“我對神明是虔敬的，祭祀天地神明的祭品從不敢虛報。”(意思是：因為我對上天虔誠供奉，老天會保佑我勝戰)
曹劌認為，對神守點小信，未必能感動神明，神也是不會降福的。
魯莊公又說，自己對待民間的大小獄訟，雖然不能做到明察秋毫，但必定合情合理地處理。
曹劌說，這倒是盡到了君主的責任，為老百姓辦了好事，具備了同齊國決一勝負的基本條件。曹劌請求隨同魯莊公奔赴戰場，魯莊公允諾，并讓他和自己同乘一車前往長勺。
魯軍根據齊強魯弱的現實情況，準備在對自己有利的地方——長勺(今山東曲阜北)迎擊來犯的齊軍。兩軍布陣完畢，魯莊公準備傳令擂鼓出擊齊軍，想能先發制人以制勝。曹劌則認為不能貿然出兵，建議魯莊公堅守陣地，以逸待勞，伺機破敵。魯莊公接受了曹劌的建議，暫時按兵不動。
齊軍求勝心切，自恃有強大的兵力優勢，便主動向魯軍發起猛烈進攻。但接連三次出擊都在魯軍嚴密的防御下受到挫敗，造成戰力衰落，斗志沮喪。曹劌見時機已到，建議魯莊公反擊。莊公令全線出擊，魯軍士氣高昂，一鼓作氣沖垮齊軍的車陣，大敗齊軍。
莊公見齊軍敗退，欲下令追擊，又被曹劌勸阻。曹劌下車仔細察看，發現齊軍的車轍痕跡紊亂；登車遠望，看到齊軍的旗幟東倒西歪，確定了齊軍確是敗潰，這才建議魯莊公追擊。于是魯莊公下令追擊齊軍，將其趕出了魯國國境，魯軍至此取得了長勺之戰的最終勝利。
戰爭結束后，魯莊公向曹劌詢問取勝的秘訣。曹劌說：“用兵打仗所憑恃的是勇氣。第一次擊鼓沖鋒時，士氣最為旺盛；第二次擊鼓沖鋒，士氣就衰退了；到第三次擊鼓沖鋒，士氣便完全消失了。齊軍三通鼓罷，士氣已完全喪盡，而相反我軍士氣卻十分旺盛，這時實施反擊，自然就能夠打敗齊軍。”
接著，曹劌又說明沒有立即發起追擊的原因，他說：齊國畢竟是實力強大的國家，不可等閑視之，而要謹防其佯敗設伏，以避免己方不應有的失利。后來看到他們的車轍紊亂，看見他們的旌旗歪斜，這才大膽地建議實施追擊。這番話說得魯莊公心悅誠服。點頭稱是。
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