利：利用厚生（簡體書）

《巔峰閱讀文庫?中華傳統美德百字經?利:利用厚生》通過中華傳統美德教育，弘揚、傳承中華傳統美德，使青少年增強辨別真善美與假惡丑的能力，樹立正確的價值觀、人生觀，增強社會責任感。

第一篇心系大眾利益
2趙過發明高效播種機——耬車
5桑弘羊實行均輸與平準
9汜勝之在關中區田備荒
12雜交水稻之父袁隆平
第二篇興利除弊，利國利民
16孫叔敖修芍陂引水灌溉
19鄭國修渠提高糧產
22李冰筑堰，澤被天國
25王景理水修渠
29杜詩做水排鼓風冶鐵
33機械發明家馬鈞
38黃道婆改進棉紡車
41史祿開山鑿靈渠
44李春建造趙州橋
48京杭大運河溝通南北
51王仲舒捐造寶帶橋
54用自己的手建筑鐵路
58航運巨子盧作孚
63建橋、炸橋、復橋，實踐誓言
第三篇歷代名商巨賈
68陶朱公互通有無
72白圭的治生之術
76女企業家第一人——巴寡婦清
79亦官亦商的盛宣懷
83狀元實業家張謇
87純堿工業的創始人范旭東
91從洋買辦到洋務派買辦
95北方實業之父周學熙
99劉鴻生的“托拉斯之夢”
104穆藕初“衣被后方”
109“中國的摩根”陳光甫
第四篇回報社會的企業家
116凌其峻熱心公益
121全球華僑領袖陳嘉庚
125坎坷奮斗的霍英東
129華人首富李嘉誠
134香港娛樂圈教父邵逸夫
138天上有顆“李曉華星”
142“有良心的”新一代富商陳光標
146光伏界的“比爾·蓋茨”施正榮

我國最早的織布機大約發明于商朝的手紋織機，到周朝又發展出提花機械，至少在戰國末期已經開始使用足踏織機了。利用腳踏板作提綜（織機上使經線上下交錯分開以便梭子通過的裝置）開口的裝置，就可以騰出手來投梭，手腳并用，使功效大大提高。這種織機是紡織技術史上具有劃時代意義的發明。
到了西漢初年，對織機又有了進一步地改進，有人還曾發明了一種新型提花機。它用120根經線，60天就能織出一匹花綾。但這種織綾機的最大特點是每根經線都要用一個腳踏的躡（即踏板），這樣120根經線就要有120個躡，操作起來既費力又費時，很不方便。后來有人對它作了改進，把它簡化成“五十綜者五十躡”或“六十綜者六十躡。”
馬鈞家的一位鄰居大媽就有一臺這樣的“六十綜者六十躡”的織綾機。這種織綾機雖然效率有所提高，但織一匹綾子仍需幾十天的時間，且復雜笨重、不便操作的問題仍沒得到解決。馬鈞小時候經常去鄰居家看大媽織綾，后來經過細心研究，重新設計了織綾機，只需要12個躡，大大簡化了織綾機的構造，生產效率一下子提高了五倍。并且用新綾機織出的圖案自然、變化多端，質量也有很大提高，所以在市場上成了暢銷的搶手貨，深受人們的歡迎。
于是，遠近的許多人都慕名而來，請求馬鈞傳授制作新型織機的技術。看到自己的發明受到了人們的歡迎，馬鈞也很興奮，對上門求教者都熱心傳授，并且不收分文。由此，經過馬鈞改進的新型織綾機便迅速地被推廣開來，為家庭手工織布業的發展做出了貢獻。馬鈞的名字開始為世人所知，“天下知其巧矣”。
后來經過曹爽的推薦，馬鈞得以進入宮廷。馬鈞為魏明帝改造了百戲木偶，使木偶精巧靈動，博得魏明帝和后宮嬪妃拍案叫絕。但馬鈞并沒有受到重視，只被封了個“給事中”的小官。馬鈞對此倒也不十分計較，他心中惦記的是要制造指南車。于是他決定把制作指南車的事上奏明帝。在等待明帝召見的朝房里，馬鈞和部分官員談起了指南車的問題，許多人對此都抱懷疑態度。當時在場的散騎常侍高堂隆和驍騎將軍秦朗更是全然否認指南車的存在。于是，馬鈞和他們便展開了爭辯。
他們一同去見魏明帝，奏明此事。魏明帝雖然對管理朝政庸碌無為，但對游玩奢侈之事卻興致甚濃。他以前也聽說過古代帝王出行時有一種先驅車，叫指南車。車上站著一個木人，伸臂南指，不管車子怎么轉動，木人手臂總是指向南方。他雖未曾考慮過這種說法是真是假，但現在聽馬鈞說他可以為自己造出一臺來，一想到自己以后也可享受用指南車開路的氣派，便立即下旨命令馬鈞重造指南車。這樣，馬鈞不但獲得了充足的材料、上等的工具，而且由于皇帝準奏，宮廷內的能工巧匠都可以由馬鈞調配了。