英國通史（簡體書）

《世界歷史文化叢書：英國通史》主要內容包括：從遠古到羅馬佔領、盎格魯-薩克遜時期的不列顛、諾曼底征服和封建制度的發展、大憲章和議會的起源、英法百年戰爭和紅白玫瑰戰爭等。．

錢乘旦，北京大學歷史系教授，博士生導師，中國英國史研究會會長，兼任國務院學位委員會歷史學科評議組召集人，教育部社會科學委員會委員，國家社科基金專家評審組成員，國家基礎教育課程教材專家諮詢委員會委員，國家博士後管理委員會專家組成員等職；英國皇家歷史學會會士，曾獲授英國考文垂大學榮譽文學博士學位。著作有《走向現代國家之路》、《在傳統與變革之間》、《工業革命與英國工人階級》、《二十世紀英國》、《寰球透視：現代化的迷途》等，主編《英聯邦國家現代化研究叢書》、《當代資本主義專題研究叢書》、《世界現代化歷程》（全10卷）等；翻譯作品有《英國工人階級的形成》、《劍橋藝術史》（8卷）、《帝國斜陽》等；撰寫論文100餘篇。曾擔任中央電視臺大型電視紀錄片《大國崛起》學術指導。著作多次獲獎，包括教育部人文社會科學研究優秀成果一等獎、江蘇省哲學社會科學優秀成果一等獎、吳玉章獎等。曾主持多項重大科研項目，包括國家“211工程”項目、國家“985工程”項目、國家社科基金重點項目、教育部重大攻關項目等。　許潔明，女，教授、博士生導師、雲南大學歐洲研究中心主任。中國歐洲研究會理事、中國英國史研究會理事。1988-1990在英國格拉斯哥大學現代歷史系進修，1998年獲南京大學世界史專業博士學位。在《歷史研究》、《世界歷史》、《歐洲研究》、《史學理論研究》、《西亞非洲》、《思想戰線》、《四川大學學報》等刊物發表論文數十篇，出版《殊途同歸：近代歐洲工業文明的興起》、《17世紀的英國社會》、《英國通史》等專著和《泰國拉祜人研究文集》等譯著數本。即將出版《現代史學史導論》、《英國貴族文化史》。近年主持過中國一歐盟歐洲研究中心項目：“就'歐盟社會一體化'開展雲南大學與歐洲大學的聯合教學與研究”，以及歐盟亞洲經濟支持項目：“建構企業的環境管理能力：中國雲南與江蘇兩省的經驗研究”等國際合作項目，並於2005-2007年數次出訪西班牙、意大利和法國。．

《英國通史》略古詳今，闡述了英國的興盛之道，透視了英國成功走向現代化的歷程。在過去，記述外國歷史的著作大多出自外國人之手，由中國人撰寫他國縱貫古今的歷史并不多見，而這本通史與眾不同之處就在于：它是由國內著名的歷史學者錢乘旦和許潔明共同打造的。

在歐亞大陸的西部終端，跨過一道海峽，有一個島國，國名叫“大不列顛和北愛爾蘭聯合王國”，一般稱作“英國”。這個國家面積不大，人口不多，在今天這個世界上，充其量是個中等國家，若不是它在世界歷史上起過特殊的作用，人們怎么也不會把關注的目光投向它。但它的歷史作用實在是太特殊了，不了解它，就不能理解今天的世界；沒有這個國家，觀在的世界也可能就不是這個樣！英國的人口和面積與它的歷史地位太不相稱了，在人類文明的歷史上——至少在西方文明的歷史上，只有兩次出現過這種情況，另一次就是古羅馬
對中國人來說，英國是最早出現在我們面前的西方國家，也是迫使中國打開國門的第一個國家，對此，我們抱著復雜的心情。這種心情其實并不是中國所獨有，世界上許多國家都有過，至今仍然有。不過，正是這種復雜的心情標示著英國在世界歷史上的特殊作用：英國開創了世界的一種新文明，這種文明對多數國家來說是異質的，不接受它不可能。接受它卻又很痛苦。這是一種當今世界的主體文明，英國開創這種文明，帶給世界的，是災難，還是福音？
在世界所有國家中，大概只有英國在產生并發展這種文明時，社會所經歷的震蕩最小，世人所感受的心理落差也最少。用學術的話語來說：英國是一個“原生型”的或“自發型”的現代化國家，“原生型”或“自發型”國家非常少，寥寥無幾；多數國家是“派生型”或“觸發型”，是被迫進入現代化的，其歷史的自然進程被打斷，被迫走上一條它原本也許根本就不會走的路，所以，心理上的迷惘是可想而知的，歷史上的震動也特別大。被強制的過程一定是非常痛苦的，這是世界上多數國家所走過的路。
英國雖平穩走上現代化之路，其歷史卻也不平直，也有許多曲折，它有自己的輝煌，也有自己的失落：英國在古代被強制納入羅馬文明，從此后就在歐洲文明的框架中躑躅，和西歐許多其他地區一樣經歷了羅馬帝國的占領，封建社會的轉型，長期的社會經濟停滯和徘徊，在世界文明的邊緣上悄悄地生存了一千多年，不為世人所知。這一千多年的默默無聞其實是正常的，因為，作為一個小國，遠離文明的中心，英國能做什么呢？但后來，當新社會的曙光初露霞曦時，英國卻突然躍出地平線，機遇是瞬間即逝的，英國卻托生了機遇，也因為各種巧合，這個在文明世界最邊緣的蕞爾小國居然一躍而前，領先走進一種新文明，以至后來所有國家都要要跟在它后面——一個小島帶動了世界，這是奇跡，還是必然？英國的歷史因此充滿了難解的謎，它處處暗藏著隱喻，既誘惑人們去發問，又鼓勵人們去尋找答案。英國的歷史極其誘人，你要想了解現代世界，就應該首先從英國歷史開始。
歷史本來是生動的，它原本是故事，是活人演繹的活報劇。寫歷史本來也應該很生動，它把生活錄寫成文字，因此是倒裝的創作：先演劇，再寫劇本。但在很長一段時間里，中國的歷史書不好看，它把歷史視作教條，似乎生活都從條文里出來，而不是相反。于是，生活和故事都沒有了，有的只是幾根骨架，架子上掛著幾條干枯的肉絲，剛好符合條文的需要。如此寫歷史歷史便死了，所以應恢復歷史的主動性，讓它活生生地體現出來。
這本書是英國歷史的一個剪影，它盡量寫出生活、寫出故事情節，讓歷史書生動起來。但受到篇幅的限制，這個目標仍很難達到。讀者可以看出，雖書中筆法盡量通俗，其立意卻仍是學術的準確性，觀點和結論是研究所致，并非想當然，也非從眾之說。許多地方與眾說不同，這正說明是研究的結果，因而更符合歷史的真實，也更接近國際學術界的研究成果。我們力圖寫出一個生動活潑的學術面孔，目的是為了方便讀者，讓各種讀者都可以感興趣。這畢竟是一個“簡史”，“簡”就筒在不僅使漫長史事長話短說，而且將繁瑣的考訂隱于幕后，讓讀者直接接觸歷史過程；反過來，學術也能接近更多的讀者，`讓他們了解更多的歷史。
希望這個目標能達到。

前言第一章 從遠古到羅馬佔領一、自然環境與海二、早期的人類活動三、羅馬統治下的不列顛四、羅馬人撤離作者點評第二章 盎格魯-薩克遜時期的不列顛一、軍事征服二、基督教的傳播三、“七國”和威塞克斯統一的努力四、社會、文化和經濟五、盎格魯一薩克遜時代的結束作者點評第三章 諾曼底征服和封建制度的發展一、諾曼底征服和封建制度的確立二、安茹諸王三、早期的威爾士、愛爾蘭和蘇格蘭問題四、教會、行政、司法作者點評第四章 大憲章和議會的起源一、男爵叛亂和《大憲章》二、《牛津條例》和《威斯敏斯特條例》三、對威爾士和蘇格蘭的征服四、愛德華一世的法制和議會的起源作者點評第五章 英法百年戰爭和紅白玫瑰戰爭一、百年戰爭二、玫瑰戰爭三、統一與民族意識的增長作者點評第六章 中世紀的經濟、社會和文化一、經濟情況二、社會分層與狀況三、教育、科學、文學、藝術作者點評第七章 都鐸王朝與宗教改革一、王權的加強二、宗教改革三、圈地、毛紡織業、人文主義文化作者點評第八章 伊麗莎白女王時代一、鞏固政權，打敗無敵艦隊二、經濟發展與社會變化三、輝煌的文學成就四、女王統治後期作者點評第九章 早期斯圖亞特王朝一、詹姆士一世與議會的矛盾二、查理一世激化矛盾三、經濟狀況，殖民活動的開始作者點評……第十章 英國革命第十一章 復辟與光榮革命第十二章 貴族的優勢第十三章 工業革命與拿破崙戰爭第十四章 第一次議會改革第十五章 維多利亞時代第十六章 工會運動與工人政黨第十七章 爭奪世界帝國第十八章 從一戰到二戰第十九章 走向福利國家結束語：過去、現在與未來附錄一、英王世系簡表附錄二、英國歷屆首相表附錄三、英聯邦成員國一覽表附錄四、進一步閱讀的書籍後記．

公元前8300年左右大冰川時期突然結束了，舊石器時代人類所追獵的野牛、馴鹿、犀牛也突然消失，取而代之的是躲藏在大森林里的喜暖的小動物赤鹿、大角鹿、野豬等，以及樺木、松樹、橡樹、榆樹和菩提樹。環境的巨變摧毀了舊石器時代晚期的采集狩獵經濟，而讓位于中石器時代的漁獵經濟。人類開始學習抓魚、捉鳥、逐鹿。他們開始制作獨木舟、漁叉、長矛、弓箭。這時，北海一帶的馬格萊莫申文化和法國的塔登努阿文化為不列顛人提供了中石器時代的生產技術：馬格萊莫申人制作了伐樹造舟的扁斧，塔登努阿人則精于制作幾何形的小燧石工具，這些小燧石安置在木棍上就成了長矛、漁叉和箭。兩種文化在不列顛的混合促進了不列顛土著文化的產生，位于英格蘭西蘇塞克斯的霍舍姆文化就是其中一種。霍舍姆人用塔登努阿人的小燧石和馬格萊莫申人的重型手斧，在不列顛第一次建造出一種寬8英尺、深4英尺，以樹枝和草皮做頂的“住房”——穴坑。
新石器時代的農耕和畜牧業是并存的。農耕經濟興起于今天的西亞、北非地區，它為人類的生存提供了10倍的資源，是工業革命出現前人類生產力發生的最大一次變化。在這個時代，那些身材纖細、面孔黝黑、頭型窄長的地中海人向東到達多瑙河，向西沿西班牙海岸北上，經布列塔尼到達英格蘭、愛爾蘭和蘇格蘭，這些人被稱為“伊比利亞人”。到公元前3800年左右，新石器時代的農業文明已經取代了中石器時代的漁獵文化。
起初，新石器時代的拓殖者在石灰石高地、海邊沙地和白堊土低地定居下來。他們清除森林，開墾沃土，飼養牛、羊、豬、狗，種植大麥小麥，制作陶器，穿戴獸皮衣裝。新石器時代不列顛農業最有代表性的遺址是威爾特郡的溫得米爾土丘文化。這里留下了新石器時代人用土埂圍起的營地，它們由圍繞同一圓心的溝渠和堤防組成，溝渠堤防又常常被一條條指向中心的堤道所切斷。溫得米爾山丘上最大一個營地遺址外圈占地23英畝，內圈占地為外圈的1／4，與溝渠交叉的大量堤道表明，營地是建以保護家畜免遭侵襲的。新石器時代不列顛人的住房最初是用橡樹樁支撐獸皮而造成的地穴式土坑，后來慢慢地露出地面，成為半地穴式的房屋。他們用燧石手斧砍橡樹樁，為尋找制造大砍伐器的燧石，他們在白堊土上挖掘30—40英尺深的礦井，采出燧石制成手斧。這樣，溫得米爾山民開始了不列顛最原始的開采業——采石業，而手斧制作也成為遠古不列顛最早的制造業。以溫德米爾土丘文化為代表的新石器不列顛人顯然是群居的，他們有營地、燧石礦坑、帶有火塘的半地穴式集體住所，并營造長100—400英尺、寬30—50英尺、高約12英尺的長型集體殯葬墓室。
英格蘭科茨沃爾德丘陵的古墓室是由巨石建造的，墓室可容5—50人不等，可供數年喪葬之用。在愛爾蘭、蘇格蘭東南部、設得蘭群島、奧克尼和西部群島上共有上百處類似的墓葬遺址，有的是由一條通道進入的圓形墓室，有的是由直立的巨型石板建造的方形墓室，內部由平行石板隔成分室。這些建筑使用的石頭重約4噸、8噸、10噸不等，顯然，從巨石的開采、運輸到古墓的建造并非一個家族能完成，從社會學角度看，它說明在新石器時代，不列顛已存在超家族的政治單位。從宗教學意義上說，對于原始社會普遍流行的再生觀念，巨石古墓起到了使死者靈魂免于離散，從而再次進入新生命的作用。不論怎樣解釋，這些荒涼而醒目的紀念物，在英格蘭、愛爾蘭、蘇格蘭和威爾士的山丘上至今仍然歷歷在目。