中國民間禁忌(第五版)（簡體書）

1.一部了解民間禁忌常識的百科全書

2.禁忌知識不求人

3.老一輩人踏實過日子的實用書

4.中國家庭常備書

5.兩岸三地連續暢銷30年圖書，第五版印刷，圖文並茂。

 

《中國民間禁忌（第5版）》是我國第一部系統地論述中國民間禁忌的著作。該書全面地介紹了中國民間禁忌風俗，包括禁忌的起源、日常生活中的禁忌、各行各業的禁忌、人生一世的禁忌、萬事萬物的禁忌以及禳解禁忌，免遭不祥等方面的知識。《中國民間禁忌（第5版）》整觀、深入、精細；夾敘夾議，內在邏輯性較強；學術水準有定評，質量信得過；內容豐富、文字通俗；賞心悅目、檢索方便；能夠滿足各種需求，值得廣大讀者惠存；適合城鄉書屋、家庭書架珍藏。．

任騁，河南省清豐縣人，1948年10月出生。河南文藝出版社編審。中國民俗學會理事、河南省民俗學會副會長、河南省民間文藝家協會顧問。出版了《中國民間禁忌》、《藝人諺語大觀》、《藝風遺俗》、《七十二行祖師爺的傳說》等圖書，曾獲中國民間文藝山花獎學術著作獎、全國民間文藝作品獎、河南省社會科學優秀成果獎等獎項，參與了《中國風俗詞典》、《中國各民族宗教與神話大辭典》、《中國民族民俗文物辭典》、《中原文化大典．民俗典》等書的編撰工作。．

任騁編著的《中國民間禁忌(第5版)》是我國第一部系統地論述中國民間禁忌的著作。該書令面地介紹了中國民間禁忌風俗，包括禁總的起源、日常生活中的禁忌、各行各業的禁忌、人生一世的禁忌、萬事萬物的禁忌以及穰解禁忌、免遭不詳等方面的知識。本書整觀、深入、精細、夾敘夾議，內在邏輯性較強；學術水準有定評，質量信得過，內容豐富，文字通俗，賞心悅目、檢索方便；能夠滿足各種需求，值得廣大讀者惠存；適合城鄉書屋、家庭書架珍藏。

目 錄

〔第五版〕前言

〔第一版〕許序

〔第二版〕附言

〔第三版〕自序

〔第四版〕弁言

緒 論

禁忌的含義

禁忌的由來

禁忌的特徵

禁忌的功能

禁忌的體系

禁忌的性質

禁忌的展望

人 事 篇

人體禁忌

自身以外的人體禁忌

神聖人體禁忌

不潔人體禁忌

禁忌的方式

自身的人體禁忌

裸露禁忌

骨相禁忌

肉體禁忌

文身禁忌

影像禁忌

色氣禁忌

人體成分液體禁忌

唾液禁忌

血液禁忌

汗液禁忌

精液禁忌

人體成分器官禁忌

發須禁忌

頭面禁忌

眉毛禁忌

眼睛禁忌

鼻子禁忌

耳朵禁忌

口齒禁忌

脖子禁忌

肩膀禁忌

乳房禁忌

心房禁忌

生殖器禁忌

手腳禁忌

結 語

性別禁忌

性分別禁忌

性誘惑禁忌

性壓迫禁忌

性褻瀆禁忌

結 語

祭祀禁忌
祭者禁忌
祭時禁忌
祭地禁忌
祭品禁忌
祭器禁忌
祭儀禁忌
結語
宗教禁忌

物事篇
動物禁忌
飛禽禁忌
家禽禁忌
野禽禁忌
小結
走獸禁忌
家畜禁忌
野獸禁忌
爬蟲禁忌
游魚禁忌
結語
植物禁忌
草本植物禁忌
木本植物禁忌
花蕾禁忌
果實禁忌
人工物禁忌
自然物禁忌
天體禁忌
氣象禁忌
風忌
雷忌
雨忌
虹忌
水火禁忌
水忌
火忌
土石禁忌
土忌
石忌
歲時禁忌
朔、望、晦日禁忌
干支日禁忌
初一、初五日禁忌
初六、初九日禁忌
初七、初八日禁忌
初四、十四、二十四日禁忌
初五、十四、二十三日禁忌
……
鬼事篇
禳解篇

附錄

既然男女不能平等，不能一視同仁，不能平起平坐，那麼就要分個高低強弱了。中國民間一直有著男尊女卑的民俗信仰，“男人大丈夫，女人小豆腐”是至今流傳在童謠村語中的俗話。在這種思想的基礎上，民間俗信中便有許多忌諱男在女下或女在男上的信條。比如，假如男人在樓下，婦女禁忌上樓，必須上樓時，要示意男人避開，否則是大不吉利的。阿昌族、布依族等都有此俗信，並且禁忌婦女住在樓上，尤其忌外來的已婚婦女住樓上，說是怕衝犯了祖宗。這種忌男在女下或女在男上的禁忌信條，還擴延到衣物用具方面。白族、阿昌族、鄂溫克族、鄂倫春族、漢族等許多民族都忌諱女人從男人使用的工具如扁擔、鋤頭、犁、耙、刀、槍、馬鞍子、馬鞭、套馬桿等器物上跨過，更不能用腳踏在上邊；男人的衣、帽、行李等，女人也不能踏踩或跨過，更不能坐在上邊，否則對男子不利，就像女人從男人的身上跨過一樣，會發生不祥的事情。男人也忌諱從晾曬著的婦女的衣褲下走過，那樣如同女子從男人的頭上跨過，是男人的恥辱和不幸。為了避免這種事情發生，就禁忌婦女的衣褲晾曬到過路的地方，禁忌婦女的衣褲曬得很高，一般婦女的褲子只能曬到廁所旁邊。
對婦女的性歧視和性壓迫甚至轉化成為道德問題。封建社會裡，男子可以娶三房四妾，女人則要“從一而終”，不得有任何失節的情事發生。女人最忌失節，失節便無顏面見人，所謂“餓死事小，失節事大”。過去，許多婦女被封建禮教逼死在這一名下。民間習俗常以為妻必敬夫，視“怕老婆”、“氣（妻）管炎（嚴）”為一種值得嘲笑的反風俗現象。女忌不柔順、不從夫，男忌“懼內”、“管不住媳婦”。這種風俗在絕大多數民族中都存在。阿昌族認為“婦女當家家不富”，因而禁忌婦女當家做主。傣族（德宏）也忌婦女掌握經濟。洱源西山白族人中有“婦女無喉嚨，說話不算數”的俗話流傳；德昂族群眾愛說：“騍馬不能戴鈴，女人不能比男人。”漢族對婦女的賤視，從稱謂上也看得很清楚。舊時，男人對外稱自己的愛人，很少叫“媳婦”的，一般只說“我家裡的”、“我們家做飯的”，或稱“賤內”、“糟糠”等等，簡直不把婦女當人看。