特殊教育哲學（簡體書）

作者認為，特殊兒童是少數弱勢群體的存在，往往難以從現代本質主義的宏大敘事邏輯中演繹出他們的存在與教育。因此，他在運用現代哲學思想及其邏輯論證方法的同時，更加注重以存在主義立場和現象學原則來把握特殊教育，從建設性批判視野出發，多採用後現代的視角和方式，冷靜沏骨地揭示了特殊兒童存在及其與教育的關係，打開了一個“作者思”之思的世界。後現代視角和方式對特殊兒童的深切關懷及對人性尊嚴和價值的尊重，構成《特殊教育哲學：本體論與價值論的研究》的本質特徵和應有的價值取向。正是因為這個新的論證視角和價值取向，《特殊教育哲學：本體論與價值論的研究》的許多觀點極具創新意義。譬如，對特殊教育概念、特殊兒童的存在、特殊教育價值論認識論、特殊兒童生活與缺陷補償的揭示，不但反映出作者對特殊教育哲學研究範疇的獨特把握，而且觀點鮮明、深刻，富有解釋力、指導力和開拓思維的功能。

王培峰，山東人，南京特殊教育職業技術學院特殊教育研究所副教授；先後在《教育研究》、《人民教育》等全國中文核心期刊發表學術論文34篇，在《中國教育報》等其他報刊雜誌發表文章60餘篇；著有《全納教育的課堂教學與管理》（合著，內部），獲得“盲人繪圖儀”實用新型發明專利，參與編寫教材多部；主要研究方向：特殊教育基本理論與政策。

《特殊教育哲學:本體論與價值論的研究》由山東人民出版社出版。

第一篇 為何研究特殊教育哲學與特殊教育哲學研究何為導論一、特殊教育研究的時代遭遇二、特殊教育哲學研究的意義三、特殊教育哲學的實踐秉性四、特殊教育哲學研究的基本問題第二篇 何為特殊教育第一章 特殊教育：本質主義的視野一、特殊教育的存在範式二、特殊與普遍的對峙三、特殊教育概念的審視與批判四、特殊教育本質內涵的敞開第二章 特殊教育：存在主義的立場一、特殊教育存在嗎二、特殊教育的存在與時間三、特殊教育的存在與空間四、特殊教育知識的現象學澄明第三章 特殊兒童存在與特殊教育一、特殊兒童的“特殊”批判二、馬克思主義人學視閾下的特殊兒童存在觀三、特殊兒童的自然存在與特殊教育四、特殊兒童的社會存在與特殊教育第三篇 特殊教育何為第四章 特殊教育價值論認識論與特殊兒童一、特殊教育價值認識的批判二、特殊教育價值認識的馬克思主義實踐觀啟示三、特殊兒童存在論價值論四、特殊教育價值實現與特殊兒童身心第五章 特殊教育價值與特殊兒童生命尊嚴、自由和權利一、特殊兒童目的性存在拷問二、特殊兒童的生命尊嚴三、特殊兒童自由的知識、環境向度四、特殊兒童的平等受教育權之衛第六章 特殊教育價值與特殊兒童生活一、特殊兒童生活及其意義的實質與方法論二、特殊兒童生活的慎思三、特殊教育關涉特殊兒童生活的可能與方式四、特殊兒童生活和特殊教育在彼此中建構自身的羈絆與可能第七章 特殊教育價值與特殊兒童缺陷補償一、特殊兒童缺陷的形上之思二、特殊兒童缺陷補償的可能三、特殊兒童缺陷補償的蒙蔽與批判四、特殊教育補償何以超越缺陷第四篇 何為好特殊教育第八章 好特殊教育的全納教育理想一、全納教育與隔離教育的抵牾與統一二、全納教育的文化哲學理念與創新三、全納教育的生態哲學內涵與建構主要參考文獻後記

當前，方俊明教授在《特殊教育學》中提出的特殊教育概念，強調了“最大限度的發揮受教育者潛能”，體現了對力圖揭示特殊教育獨特本質的努力。其他學者也從不同方面做了探索，但至今難以達致對特殊教育本質內涵的認識。其實，無論如何定義特殊教育和怎樣劃定特殊教育的價值，都顯示出特殊教育的稱謂與其意義并不是對等的。分析哲學的重要奠基人戈特洛布·弗雷格認為，概念的內容就是它的意義，“一個語詞只有在語句的語境中才具有意義”，他否定對意義的本體論理解。特別是維特根斯坦提出“意義在于用法”，“一個語詞在實踐中的用法就是它的意義”。也就是說，詞語本身并沒有意義，而是人賦予的，有多少個描述世界的方法就有多少個世界。他提出“語言游戲”的說法，認為語言在不同的語言游戲中，就會有不同的用法、不同的意義。概念、命題就是語言游戲構造而成的“家族相似”。這從根本上動搖了概念客觀性對本質和意義的保證。這樣看來，獲得對特殊教育本體論理解的統一似乎永遠不可能。特殊教育概念的紛雜及其本質內涵的多義不但正常而且必要。根據維特根斯坦的觀點，“語詞的意義在命題之中，而有意義的命題又是事實的邏輯圖式”。也就是說，特殊教育的意義的糾紛就在于特殊教育不同的命題之中，在于特殊教育所存在的不同事實邏輯之中。例如，在醫學、心理學補償殘疾人缺陷，提升殘疾人身心機能的命題和事實中，特殊教育就是康復訓練，體現的是身心機能提高與補償的價值蘊含；在知識創新的話語中，特殊教育就是知識文化創新活動，體現的是創新活動內涵；在培養勞動技能、促進殘疾人就業的語境中，特殊教育就是職業技能訓練，體現的是職業勞動的價值內涵：在強調殘疾人政治權利和尊嚴的命題中，特殊教育就是人權事業，體現的是博愛、平等的道德蘊含和文明、民主的善政意志；在追求經濟和效率的語境中，特殊教育就是一項經濟活動，體現的是通過人才培養直接滿足和支持經濟發展需求，以及通過提高殘疾人生活能力或者喚起社會對殘疾人生活更多的參與而間接釋放經濟價值：在重視殘疾人與其他人多元共存的文化創造語境中，特殊教育就是一項文化活動，它體現的是通過社會對殘疾人的關愛或殘疾人對社會的影響的雙向互動，形成和諧的、民主的、文明的社會文化環境；在社會學語境中，特殊教育就是一項福利慈善事業，體現的是社會關懷和公共參與的支持合作。