狐之神通（簡體書）

《小學生文庫013：狐之神通》是一部描寫狐狸如何運用狡詐和詭計做盡壞事，但最後脫身的小說，故事情節荒誕不羈，但卻蘊含人情世故的道理。作者將人類社會的各種社會角色賦予在各種動物的身上，開刻畫各種社會角色，尤其是上位者的醜陋和虛偽，非常生動形象，同時反映社會現實。．

約翰．沃爾岡．歌德（JohannWolfgangvonGoethe）（1749：1832），德國詩人，18世紀中葉至19世紀初德國和歐洲最重要的作家、劇作家，小說家。一生創作活動達60年之久，作品非常豐富，其主要作品有《浮士德》、《少年維特之煩惱》、《葛茲．封．伯裡欣根》、《威廉．邁斯特》等。．

《狐之神通》由歌德著，我們是為了傳承中華文化把它整理編輯出版的，是把它作為事業來做的，抱著有一分熱，發一分光的理念在做，相信這本書不僅會給小讀者們增添一份可口的讀物，更會對兒童教育和兒童文化事業產生積極的作用和影響。

《小學生文庫》總序
蔣風
去年年初，我為海豚出版社主編了一套《中國兒童文學經典懷舊系列》叢書，為它寫了一篇序言，第一批30余種，已開始陸續出版上市，引起廣大讀者的關注，網上反映強烈，認為這些標志性的中國兒童文學名著，確實是永恒的經典，算得上不朽的文化積淀。可是其中有的已被人們忘卻，如豐子愷的《文明國》，凌叔華的《小哥兒倆》等，不僅書店里買不到，連許多的大型圖書館也借不到，海豚出版社做了一件功德無量的好事。
這件事給了我們一個啟迪，文化的豐饒往往蘊藏在我們已經忘卻的記憶中，值得慶幸的是，海豚出版社社長俞曉群先生對中國傳統文化和經典圖書情有獨鐘。他發動全社力量，發掘蘊藏在人們已經忘卻的記憶中的一座座文化寶庫，并把它當做一項系統工程在做，已發掘了包括《民國幼稚園老課本》在內的《民國兒童教育大系》，商務印書館的《幼童文庫》、《小學生文庫》……分批陸續推出了經過認真整理的新版本。
今年春節剛過，俞社長不辭辛勞，帶著編輯部主任李忠孝先生專程從北京趕到金華，邀請我擔任《小學生文庫》的主編。他的話剛出口，馬上喚醒了我內心許多蘊含情感的記憶。上世紀30年代我正在金華金中附小上學，這是一所百年名校，當年在金華就是教育資源和師資最佳的小學，有一個較完備的圖書館。記得館內就陳列著一套出版不久的《小學生文庫》，其中《安徒生童話》、《格蘭姆童話》、《大人國和小人國》、《黑奴魂》等都曾令我廢寢忘食，沉醉其中。不僅文學類的書讓我著迷，許多史地類的書，如《羅馬小史》、《世界大戰小史》、《哥倫布》、《馬可波羅》、《談天》、《說地》等都使我愛不釋手，連自然科學類的《自然界的四季》、《水》、《光》、《聲》、《熱》，我也會去借來瀏覽一下。我的最基礎的一些科學知識就是從這里得到的。我是讀《小學生文庫》長大的，確實從中受到恩澤。俞社長的邀請，我便欣然接受。
文化遺存的力量是無法估量的。我是從自己童年成長的過程中感受到：只有文化是永恒的、長久的。而文化的發展是一個漫長的積累過程，一點一滴積累起來的，在積累的過程中，還得要人們不斷地科學地分析，科學地利用。如今海豚出版社就是在做這份值得贊美的工作，所以我樂意加盟，參與其中。
《小學生文庫》和《幼童文庫》是商務印書館前任總經理王云五先生主持期間，于1934年出版的。當年的商務印書館是被日寇炮火夷為平地之后不久，剛在廢墟上挺立起來，處于極其艱困的年代。王云五先生胼手胝足，自強不息，沿著商務印書館創始人張元濟先生“昌明教育，開啟民智”的崇高理想，懷著自強自信的民族精神，從培育下一代健康成長的高度，以兒童為本位，延攬國內第一流的專家學者，編撰了這兩套百科全書型兒童讀物。規模宏大，內容豐富，生動有趣，裝幀美觀的《小學生文庫》分社會、政治、經濟、歷史、地理、動物、植物、礦物、游戲、神話、寓言、童話、故事、詩歌、戲劇等45個門類，共500種。《幼童文庫》分故事、詩歌、社會、自然等四類，共200種。這兩套書是王云五先生自認為具有“創造性出版物”的得意之作。上世紀30年代上學的讀書人幾乎都讀過。海豚出版社領導出于對年青一代的關愛和對傳統文化的傳承，將它從忘卻的記憶之中發掘出來，《幼童文庫》已于去年9月面世，現又將《小學生文庫》認真整理，選出41個門類395本，根據原書的篇幅多寡不同，合編成160本。以全新的面貌呈現于廣大讀者面前，也該算是一件值得贊美的好事。
我們是為了傳承中華文化把它整理編輯出版的，是把它作為事業來做的，抱著有一分熱，發一分光的理念在做，相信這套文庫不僅會給小讀者們增添一份可口的讀物，更會對兒童教育和兒童文化事業產生積極的作用和影響。我們的工作，希望得到廣大讀者的認可和指教。 2012年4月28日于中國兒童文學研究中心

話說獅子自從做了百獸的王，從來未有臨朝聽政。有一年四月問，正是葉綠花紅，滿山遍野，百鳥和鳴，非常熱鬧的時候，獅王忽然高興，要臨朝聽政，傳諭大小各路諸侯，文武百官，定日入朝。
果然紛紛先后齊集，獅王登殿，諸侯入朝慶賀，大大小小，都到齊了，惟有狐卻未曾到。這是什么緣故呢？有人曉得的，說道：“這狐是奸狡不過的，不曉得做了多少壞事！除了那獾子，是他的侄兒外，沒有不吃過他虧的。真是罪惡貫盈，恐怕大家要參他，故此不敢入朝。”
果然就有一只狼第一個先出班奏道：“光明正大慈祥仁愛的大王！那惡狐調戲我的女人，傷害我的兒女，家里全糟蹋了！他指天誓日地說定一日，來同我商量賠償，誰知臨時又躲開了，不見面。他的罪惡，真是說之不盡。這是人人皆知的。別的姑且忍耐不同他追究；但是辱我女人，我至今心痛。無論如何，我是要報仇的。請吾王公平判斷。”
那狼才說完，就有一條狗用法國話參奏道：“做到狗，是最可憐不過的了；我吃的是最為難。我好容易找了一塊香腸，收藏好了，那條狐又偷吃了。”
這個時候，又有一個公貓跳起來奏道：“這件事已經過了許多年了，還說它做什么！況且那塊香腸，原是我的，——我有一天出門打獵，走到一磨面人家，他的女人睡著了，我就偷了那塊香腸。狗大哥！你的香腸是我的，你應該謝謝我才是。”
這個時候，金錢豹出班說道：“也不必訴苦，也不必多說話。狐是好偷好殺，誰不知道呢！哪怕大王同諸位貴族丟了功名富貴，那沒良心的狐，都不理會；只要弄到一口肥雞吃，他還是樂他的。我且說他昨天待那野兔的事：真是太不要臉！諸位請看，這位野兔，站在這里，他是從不會害人的；那狐假裝教士，露出滿臉道學樣子，對坐講經，忽然露出真相，把野兔捉住。我剛走在那里過，聽得講經聲音忽然停了，我看見狐把野兔捉住；幸而是我走過，不然，野兔的性命難保。諸位！試看野兔的傷痕，便明白了。大王同貴族若不嚴辦這狐，大王及后代都要被公道無私的人見怪。”
那狼接著說道：“狐的性情，是永遠不能改變的了。最好是他早死了，眾人都可以過安樂日子。若是這一次饒了他，不久終又有別人又要受他的騙了。”
那獾子總要替他的狐伯伯說幾句好話，明知眾人都不信他的話，他還是厚著臉皮地說道：“俗話說得好：仇人嘴里，沒有好話。這也不算什么。假使他今日也在殿上，受大王的恩寵，如你們一樣，你們必定要后悔，不該把舊事重提。你們今天想說壞話害他，未免自欺了。殿上諸位應該還記得，當日狐狼兩人，同盟結伴，同過日子的事。我不妨再述一遍。那年冬天，我的狐伯伯為那狼冒了大險。因為有一天，有一個車夫，架了滿車的魚，在路上走，被狼先看見了，饞涎滴滴地要吃魚；誰知一文錢也沒有，便苦勸我的狐伯伯想法。伯伯當下裝死，睡在大車轍上，——這件事真是危險萬分，我說到這里還是害怕的。那趕車的看見有一只狐在路上，便拔刀要斬他；留心一看，見他手腳都不動，以為是死了；想到狐皮是值錢的，一手拿著狐爪，把狐摔在車上，趕車前行。我的伯伯，當那車一路走，一面把車上的魚一條一條地摔在路上；那狼偷偷跟在車后，一面跟車，一面吃魚。后來伯伯跳下車來，也想吃魚；誰知被狼吃完了，幾乎脹破肚子，只剩了魚刺，請我伯伯吃。諸位看對不對？還有一件事，我要告訴諸位。有一天，有一個鄉下人，殺了一頭極肥的豬，掛在屋里。狐伯伯看見了，告訴那狼。兩個人約好，有福同享，有禍同當，去吃豬肉。我的伯伯費了多少事，從窗子爬進屋里，好容易把肥豬從窗口摔下來。誰知事不湊巧，有好幾條狗追來亂咬。我的伯伯受了傷，去找那狼，要分豬肉吃；那狼說道：“我留下一塊頂好的給你，請你受用吧。你看豬油很多，你須慢慢地嚼，嘗嘗滋味。”誰知并不是豬肉，卻是掛豬的木鉤；那肥嫩的小豬，已經被狼吃得干干凈凈了。狐伯伯心里是怒極了，他卻很有涵養，口無怨言。大王圣鑒！我狐伯伯吃狼的虧，至少也有一百多次了。我現在也不必多說，請大王傳諭狐來，他盡能夠辯護自己。大王同諸位貴族，剛才不是聽見狼說，狐調戲他的女人嗎？我將我所知的實在情形，告訴諸位。第一次是在七年前，有一夜，在月下跳舞，我的伯伯看見狼的女人貌美，便表示愛情；狼的女人原是多情，很愿意同他親愛。如是相親，不止一次；既是出于兩相戀愛，那還有什么話好說呢？那女人家，自然是從來不愿意人家曉得，好在這女人還活著，身體極好。那狼何必因為此事，鋪張出來。假使這狼是個聰明人，倒不如不響的為妙；張揚起來，并不體面。說到野兔所訴的苦，那全是一片空話。諸位曉得：大凡先生教學生，學生不聽話，能夠不責罰嗎？若是小孩子們不小心，先生也不管，小孩子淘氣，也隨他去，將來長大成人，那還了得嗎？剛才狗告的狀，是冬天丟了一塊香腸。虧他還敢大膽說出來！我們都曉得他那塊香腸原是偷來的；他還不曉得嗎？古人有句話說的好，叫做‘悖入悖出’。我的伯伯把賊贓取來，難道還有什么罪過嗎？凡是賈族，都應該嚴罰盜賊，故此古人還有句話，說是‘盜憎主人’。但是狐伯伯當下就辦那狗偷盜的罪，也不為過；不過辦罪是大王的權，故此放了狗走。我的伯伯禁止他人犯過，原是一番好意，不獨無人謝他，反招人家怨恨，豈不令他灰心嗎？自從大王登位，布告天下，成與維新，凡百鳥獸，不得互相殘害；狐伯伯從此革面洗心，行為都全改變了：日食不過一餐，練習儉樸，身上不過穿一件毛汗衫，好幾月不知家畜野獸肉味。昨日才有人告訴我，說是狐伯伯不住高堂大廈了，現在另建一所修道家的茅舍，挨饑挨渴，臉如死灰，日見其瘦，將來諸位看見便知。現在眾人參他，他并不畏懼，只要等他上朝，自然回奏明白。”
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