黑桃皇后是只雞（簡體書）

《世界經典動物文學全書》為俄羅斯眾多著名作家的動物文學合集，文章生動有趣又不乏詩意，讓人在閱讀的同時，好似親身處在朝氣蓬勃的大自然裡，而那些可愛、單純的大自然的精靈，就在自己身邊……《黑桃皇后是只雞》包括：《孩子和野鴨子》、《鳳頭麥雞》、《白脖子熊》、《黑桃皇后是只雞》等。．

韋葦，上海外國語大學畢業，浙江師範大學教授。中國作家協會會員，詩人，翻譯家。30年來，以文學史研究、名著翻譯等方式為普及世界經典文學名作竭盡心力，出版文學史類著作、世界文學名著譯品多部，其中《世界經典童話全集》（20大卷）獲國家級獎勵，因成果豐碩獲臺灣楊喚兒童文學特殊貢獻獎。散文類和詩歌類作品與譯品被收入大陸、台、港諸地從幼兒園、小學到大學的教材。．

動物文學是科技大發展時期對于“人與自然”關系進行重新定位和思考的文學，能使孩子在面臨大自然時，其思想不停留在環境保護和動物保護的層面上，能使他們的境界更寬闊和遠大。
韋葦編譯的《黑桃皇后是只雞》包括：《孩子和野鴨子》、《鳳頭麥雞》、《白脖子熊》、《黑桃皇后是只雞》等。

動物文學：一部部不朽的大自然傳奇
韋葦
工業文明和科技文明的發達，給人類自身造成一種錯覺，以為人和人的支配欲可以無限制地揮發，可以任意地奢侈。其實，地震和海嘯就告訴我們，人的意志不是萬能的，“人定勝天”不是一個放諸四海而皆準的不移真理。在地震和海嘯面前，自以為萬能的人和動物一樣，抗拒不了、更控制不了發生在我們這個星球心臟部位的激情。地震和海嘯其實是把人放在與動物同樣的地位上，甚至人顯得更脆弱、更無能，因為動物已經對地震有預感的時候，人類還茫無所知。這樣來認識大自然，我們就會認識到人類的渺小；這樣來思考生命，就能夠擺脫“人類中心主義”的立場，就能消除人類對動物的傲慢與偏見，就能消除人類在大自然面前的錯覺，承認人類并不是地球的主宰者，不是大自然的主宰者，只不過是地球上一種能用語言思考、表達，從而具有物質和精神創造能力的動物而已。只有當我們認識到，地球是一個人與動物命運休戚相關的大生物圈，地球是人和動植物一起擁有的生存共同體，我們的生態倫理觀念才能正確建立起來。這樣，我們就會對有些生命意識和生態環境意識特別強的人懷有深深的敬意。所以，大自然文學、動物文學不可能在工業文明、科技文明和城市文明興起的19世紀以前產生。當動物的生存問題因為工業和城市的迅猛發展而引起關注的時候，當作家對動物生命有新的理解的時候，以動物為本位、為重心的動物文學就自然而然應運而生了。動物文學作家只不過他們是用文學來思考大自然、思考生命的一批人，把真實的動物世界用藝術的語言經營成為一個個不朽的生命傳奇和精彩故事，打造成為文學圖書常青樹。
中華民族有個好的傳統。中國的儒家、佛家、道家學說在推動和諧社會、和諧生態方面都有可貴的治理智慧。無論是儒家的天人合一，還是道家的道法自然，或是佛家的眾生平等，這類中國的或取自異國的哲學思想已經幫助我們的文化存活了幾千年。這個好傳統如果能得到發揚光大，就可以防止環境危機的發生，建設天人和諧的世界，利于千秋萬代的子孫。
動物文學作品因其特殊的閱讀價值而成為圖書市場上的長銷書和常銷書。
1.動物文學能給孩子以獨特的生命教育，從而有助于孩子的健康成長。
兒童從動物文學的形象中獲得審美感動，與動物文學里的形象發生共鳴。與此同時，孩子會認識到，動物是一種與人類不同的生命存在。動物的行為可以促使孩子對人類的行為進行反觀和反思，促使孩子審察人類自私行為的后果，從而克服思想上的驕橫和偏見。孩子在受到生命教育的同時，他們的人格也就可能在更宏闊、更豐盈的背景上得到健康的發展。
2.動物文學的詩意性和神秘性，能激發起孩子強烈的閱讀欲望。
孩子的活動范圍多在家庭和學校。森林、湖泊、沼澤、海洋里的種種生命現象對孩子來說都是陌生的。這陌生感中就包含著原生態的神秘性，而動物文學用洋溢著詩意的敘事所呈現出來的文字，就濃濃地浸透了這種神秘性，這正是充滿好奇心的、充滿探險欲望的孩子們所期待的。在文學讀物不同程度被邊緣化的現今，用動物文學去吸引他們閱讀，不失為上策，我們可以期待令我們驚喜的效果。
3.動物文學是科技大發展時期對于“人與自然”關系進行重新定位和思考的文學，能使孩子在面臨大自然時，其思想不停留在環境保護和動物保護的層面上，能使他們的境界更寬闊和遠大。
動物文學能強化人們的環境保護意識，能促進人類加快保全動植物物種的步伐，這是不言而喻的。但是動物文學作為一種“神靈啟示下的文學”，其優越性還在于它讓人們的思索不停留在環境保護和物種保全的意義上。
所謂“神靈啟示下的文學”，指的是這樣一種理念指導下創作出來的文學：世間萬物，包括海里的魚、空中的鳥、森林里的野獸和地上爬動的昆蟲，它們的生命都是神靈所護佑的，人無權隨心所欲地攫取和掠奪，只可以使世界更完美，并在完美世界的過程中完美人類自身。這種創作理念不只停留在保護環境、保護動物的層面上。他們也并不是在環境保護和動物保護的口號的鼓舞下動筆創作的。在20世紀前期，動物文學名家嶄露頭角的時候，這兩個口號都還沒有被響亮地提出來。大自然文學作家普里什文的創作理念，就明顯超越了環境保護和動物保護層面上的意義：他的作品激勵讀者去親近大地母親，去和大地和諧相處，去恢復與大自然的良好關系，去關注每一株草、每一棵樹、每一只禽鳥和野獸、每一座山巒、每一條河流。普里什文對大自然的理解同常人很不一樣。他說，我們和整個世界都有血緣關系，我們現在要以親人般關注的熱情來恢復這種血緣關系；他又說，我們人類的遠祖也曾經是有過美麗的翅膀，能像白色的鷗鳥一樣在天空自由地翱翔的，我們的遠祖也曾經能夠像魚一樣在大海里暢游……但是，這些本領我們都失去了。他對大自然萬物都是平視的，他把自己放在與動物、植物的同一平臺上來看待人與大自然的關系。這位能聽懂樹說話，向花問好的普里什文，“太陽向他睜開一只紅彤彤的眼，樹上融落的雪水為他歌唱……”他語重心長地說：“魚兒需要清潔的水——我們要保護好我們的水源。森林里，草原上，山巒間，那里有種類繁多的動物——我們要保護好我們的森林、草原和山巒。”“給魚以最好的水，給鳥以最好的空氣，給禽鳥野獸以最好的森林、草原、山巒。人總得有自己的祖邦。而保護好了大自然，就意味著保護好了自己的祖邦。”
高大的松樹，清澈的湖泊，連綿的山巒，飛躍的松鼠，膽怯的小鹿，清新的空氣里脂香和果香撲面而來，在各種動植物的環境中，人的心靈能有一種與天地融為一體的感覺，可以獲得從未有過的愜意和滿足。
飛過天空的野鴨有無形的價值；出沒于山間的灰熊有無形的價值；野外的聲音、氣味和記憶都有無形的價值。
向森林走去，縱然只是向城市中央公園的綠洲走去，去看看鳥兒們筑在樹丫間的窩巢，我們感覺我們是去朝圣——心靈的朝圣。

孩子們和野鴨子（米普裡什文）鳳頭麥雞（米普裡什文）白脖子熊（米普裡什文）小山雀（米普裡什文）森林大夫（米普裡什文）小仙鶴（米普裡什文）我爺爺的氈靴（米普裡什文）跛腳鴨（米普裡什文）刺蝟（米普裡什文）狐狸麵包（米普裡什文）神秘的木箱（米普裡什文）黑桃皇后是只雞（米普裡什文）四根柱子上的黑母雞（米普裡什文）“發明家”（米普裡什文）森林居民的樓層（米普裡什文）讀氣味，讀聲音，讀腳印（米普裡什文）蝦低聲絮語些什麼（米普裡什文）鶺鴒（米普裡什文）倒影（米普裡什文）這往下滾的傢伙是敵人嗎（米普裡什文）可怕的遭遇（米普裡什文）檸檬（米普裡什文）“親家”（米普裡什文）亞裡克（米普裡什文）白鷳（米普裡什文）小青蛙（米普裡什文）金色的草地（米普裡什文）啄木鳥（米普裡什文）白樺樹上的小喇叭（米普裡什文）活命島（米普裡什文）小鷸（米普裡什文）浮梭魚（米普裡什文）好出風頭的喜鵲（米普裡什文）會說人話的白頸鴉（米普裡什文）兔子在白天過夜（米普裡什文）螞蟻（米普裡什文）松鼠的記憶（米普裡什文）樹樁—螞蟻窩（米普裡什文）小白楊感到冷（米普裡什文）樹和樹說悄悄話（米普裡什文）密林太好了（米普裡什文）我的家鄉（米普裡什文）．

黑桃皇后是只雞
米·普里什文
母雞每每奮不顧身，起身護衛自己的小雞的時候，總是所向無敵的。我家那只雅號叫“號手”的獵犬，只消用嘴稍稍使一點勁兒，就足以將母雞吃掉，然而這只跟狼較量都不輸狼三分的大個兒獵犬，卻夾起尾巴，放開母雞，跑回了自己的窩里。
我們這只孵蛋的黑母雞，因為在護衛自己的雞娃時對敵人表現出一種非同尋常的仇恨，又因為它的嘴像一只撲克牌上的黑桃鑲在腦袋上，所以大家都管它叫“黑桃皇后”。每年春天孵小雞時節，我們就往它肚子下面塞幾個打獵時撿回來的野鴨子蛋，它就把小鴨子孵出來，然后把它們當成小雞雛來撫養。可今年出事了，我們由于一時疏忽，剛孵出的小鴨子過早地溜到外頭打了霜的草地上去，使幼嫩的肚臍進了水，結果便夭折了，于是就只剩下一只獨苗苗。我們大家都看得出來：今年的“黑桃皇后”比往年脾氣暴躁一百倍。
這可怎么理解呢？
我并不以為黑母雞會因為自己孵出來的不是雞雛卻是小鴨而怨天尤人。既然母雞蹲在蛋上以后已看不見自己孵的是不是雞蛋，也就只好蹲著，直蹲到雛兒都出殼，然后精心撫養它們，保護它們，免遭敵人的侵害，盡心負責到底。它帶引雛兒四處游玩，甚至不允許自己用疑惑的目光來打量它們：“這是小雞嗎？”
我以為“黑桃皇后”今年這樣惱怒，并不是因為它受了騙，而是因為喪失了那幾只鴨子，它尤其擔心它那獨苗苗的生命。那心情是可以理解的：天下的父母都如此的，沒有比獨苗苗更令父母們牽揚掛肚、視若心肝的了……
“黑桃皇后”一暴躁，災難便落到了我那只白嘴鴉身上。我那白嘴鴉呀，真是太可憐了！
這只白嘴鴉到我菜園里來的時候，就已經折斷了一只翅膀，開始習慣地面上的生活，雖然這種生活對一只沒翅膀的鳥兒來說，真是夠可怕的。可我一喚“小白嘴兒”，它就飛快地跑到我跟前來。有一次我不在的時候，“黑桃皇后”突然懷疑它想加害自己的小鴨，便把它趕出了我的菜園，打那以后，它再也沒上我這兒來過。
多好的一只白嘴鴉呀！不提它啦！我那只如今上了歲數的獵犬拉達心腸可好了，它時不時把頭從狗舍的門縫里伸出來，想找一個它撒尿時可以不受母雞襲擊的地方。它可是善于跟狼拼一死活的英雄“號手”哇！可如今，在它那敏銳的眼睛沒有看清道路是不是暢通，附近一帶有沒有那只可怕的黑母雞出沒以前，它是決計不會離開狗舍一步的。
這里本來用不到說狗的事情，主要是因為我太喜歡狗啦！近些天，我帶著出生才六個月的小狗特拉福卡出去遛彎兒，我才拐過烘麥房，就一眼看見那只小鴨子站在我面前，黑母雞倒是不在小鴨子身旁。可我一想起黑母雞，就感到毛骨悚然一它可能會突然從哪里鉆出來，啄掉我這小特拉福卡最最迷人的眼珠兒的。這么一想，我拔腿就跑，待跑開那險惡之地，才從心底里感到輕松些，情緒也就舒暢了許多。我還能不為逃離黑母雞的威脅而高興萬分嗎？
去年，這只氣咻咻的黑母雞還發生了一件奇聞。那時我們這里的人都趁涼爽的半明不暗的夜間時光到草地割草，我忽然想到帶我的獵犬“號手”到林子里去遛一遛，讓它去追逐追逐小狐貍或兔子什么的。我帶著獵犬走進一片密密的樅樹林，在兩條綠茵鋪蓋的小路交叉處，我放開了“號手”，它一下就鉆進了密密的矮樹林里，把一只小灰兔追了出來，然后“汪汪汪”大聲吼叫著，順著小路追逐開去。這時節還不能打兔子，因此我也沒帶獵槍，我準備利用這幾個鐘頭來欣賞欣賞獵人所特別喜歡的林間音樂。但是，我的獵犬突然在村邊什么地方丟失了兔子的蹤跡，中止了追逐。“號手”很快轉身向我跑來，尾巴耷拉著，一副狼狽相，黃毛花斑上分明染了殷紅的血跡，非常顯眼。
誰都知道，在隨便哪兒都可叼到羊的日子里，狼是不會來碰獵犬的。可要不是狼，為什么“號手”會弄得這樣渾身是血，狼狽不堪呢？
一種十分可笑的想象在我頭腦里涌現。很可能，在所有的怯懦兔子中，忽然冒出一只膽氣沖天的兔子，它羞于逃避獵犬的追逐。“寧死不受辱！”我心目中的這只兔子這么尋思著。于是它掉轉頭直向“號手”撲去。獵犬在小兔子面前雖是龐然大物，可是當兔子向它猛撲過來時，它即刻心怵膽寒，扭頭就跑，暈頭暈腦地跑著，也弄不清自己怎么一頭撞進了刺蓬中，結果渾身都被扎得鮮血淋漓。兔子就這樣地把“號手”趕回了我身邊。
這究竟有多少可能性呢？
可能！
我倒是認識一個平時事事怕人三分的人，可在他忍無可忍的時刻卻挺身而起，眨眼間把自己的仇敵干掉了。可……那是人哪。兔族中是絕不會發生這類事情的。
我沿著兔子逃跑的小路走出林子，來到草地上，這時我看見一群割草人，正一個個嬉笑著，聊得興致正濃。他們一見我去，就把我喊到他們那里去，仿佛他們心里都裝滿了話，要溢出來了，非找我倒一倒不可，好讓他們自己感到輕松些。
“怎么回事兒？”
“瞧，是怎么回事呢？”
“喲！”
接著二十幾個割草人七嘴八舌，對我講起同一個故事來，可什么也聽不明白。這時有一個聲音從割草人的喧囂聲中飛出來：“是這么回事！是這么回事！”
原來，事情是這樣的。一只小灰兔“嗖”一下躥出林子，向通往烘麥房的路上跑去，“號手”緊隨著兔子，從林子里飛快地追出來，跑得連身子都與四條腿拉成一條直線了。我們的“號手”曾經在一塊開闊的空地上追上了一只老兔子（強壯善跑的英俄種），如今追一只小不點兒兔子，對“號手”來說，就更不在話下了。小灰兔為了避開獵犬的追逐，往往鉆進村旁的麥垛子里或烘麥房里。而“號手”卻在灰兔快鉆進烘麥房時追上了它。割草人都看見，當“號手”在烘麥房拐角處，張嘴要叼到小兔子的一剎那……
往往有這樣的情況，比如說打牌吧，所有的牌都被對方吃了，只剩下一張吊著命，眼看快完蛋了，不得不輸給對手了，似乎打牌這玩藝兒壓根兒就沒什么意思，反正一打就輸。也往往有這樣的情形，對手把如意算盤打得美美的，他知道他出的三張牌定贏無疑：出三吧。
三！
三得手了。
七！
七得手了。
愛司！
然而不是愛司，打出來的是黑桃皇后。
眾割草人今天親眼所見的就是這么回事兒。
“號手”正要逮到兔子的一剎那，驀然從烘麥房里飛出一只碩大的黑母雞一直向“號手”飛撲，要啄它的眼珠子。“號手”見勢不妙，掉頭就跑。可“黑桃皇后”呼一下飛上狗背，用它強有力的尖嘴在“號手”背上啄呀啄。
就這么回事兒！
這就是為什么紅毛狗的黃色斑塊糊滿了血：一只普通的母雞把一只跑跳如飛的狗啄得皮破血流，狼狽不堪。
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