插圖本中國文學史（簡體書）

鄭振鐸（1898-1958），宇西諦，筆名賓芬、郭源新。原籍福建長樂，1898年12月19日出生于浙江省永嘉縣。著名作家、學者、文學評論家、文學史家、翻譯家、藝術史家，也是國內外聞名的收藏家、訓詁家。曾參加五四運動，是中國民主促進會發起人之一。曾創辦《兒童世界》、《公理日報》等刊物。1958年10月，在率中國文化代表團出國訪問途中，因飛機失事殉難，終年60歲。遺著有《插圖本中國文學史》、《文學大綱》、《中國俗文學史》等。

《插圖本中國文學史(套裝共2冊)》出版后，被公認為是一部有特點的文學史專著。

《插圖本中國文學史（上冊）》目錄：
緒論
上卷古代文學
第一章 古代文學鳥瞰
第二章 文字的起源
第三章 最古的記載
第四章 詩經與楚辭
第五章 先秦的散文
第六章 秦與漢初文學
第七章 辭賦時代
第八章 五言詩的產生
第九章 漢代的歷史家與哲學家
第十章 建安時代
第十一章魏與西晉的詩人
第十二章 玄談與其反響
中卷 中世文學
第十三章 中世文學鳥瞰
第十四章 南渡及宋的詩人們
第十五章 佛教文學的輸入
第十六章新樂府辭
第十七章齊梁詩人
第十八章 批評文學的發端
第十九章 故事集與笑談集
第二十章 六朝的辭賦
第二十一章 六朝的散文
第二十二章 北朝的文學
第二十三章 隋及唐初文學
第二十四章 律詩的起來
第二十五章 開元天寶時代
第二十六章杜甫
第二十七章 韓愈與白居易
第二十八章 古文運動
第二十九章 傳奇文的興起
第三十章 李商隱與溫庭筠
第三十一章 詞的起來
第三十二章 五代文學
第三十三章 變文的出現
第三十四章 西昆體及其反動
第三十五章北宋詞人
第三十六章江西詩派
第三十七章 古文運動的第二幕
第三十八章 鼓子詞與諸宮調
第三十九章 話本的產生
第四十章 戲文的起來
第四十一章 南宋詞人
第四十二章 南宋詩人
第四十三章 批評文學的復活
第四十四章 南宋散文與語錄
第四十五章 遼金文學
第四十六章 雜劇的鼎盛
第四十七章 戲文的進展
第四十八章 講史與英雄傳奇
第四十九章 散曲作家們
第五十章 元及明初的詩詞
第五十一章 元及明初的散文
第五十二章 明初的戲曲作家們
第五十三章 散曲的進展
第五十四章 批評文學的進展
第五十五章 擬古運動的發生
下卷近代文學
第五十六章 近代文學鳥瞰
第五十七章 昆腔的起來
第五十八章 沈璟與湯顯祖
第五十九章 南雜劇的出現
第六十章 長篇小說的進展
第六十一章 擬古運動第二期
第六十二章 公安派與竟陵派
第六十三章 嘉隆后的散曲作家們
第六十四章 阮大鋮與李玉
……
《插圖本中國文學史（下冊）》

《詩經》中的民間歌謠，以戀歌為最多。我們很喜愛《子夜歌》，《讀曲歌》等等；我們也很喜愛《詩經》中的戀歌。在全部《詩經》中，戀歌可說是最晶瑩的圓珠圭璧；假定有人將這些戀歌從《詩經》中都刪去了，——像一部分宋儒、清儒之所主張者——則《詩經》究竟還成否一部最動人的古代詩歌選集，卻是一個問題了。這些戀歌雜于許多的民歌、貴族樂歌以及詩人憂時之作中，譬若客室里掛了一盞亮晶晶的明燈，又若蛛網上綴了許多露珠，為朝陽的金光所射照一樣。他們的光輝競照得全部的《詩經》都金碧輝煌，光彩眩目起來。他們不是憂國者的悲歌，他們不是歡宴者的謳吟，他們更不是歌頌功德者的曼唱。他們乃是民間小兒女的“行歌互答”，他們乃是人間的青春期的結晶物。雖然注釋家常常奪去了他們的地位，無端給他們以重厚的面幕，而他們的絕世容光卻終究非面幕所能遮掩得住的。
戀歌在十五國風中最多，《小雅》中亦間有之。這些戀歌的情緒都是深摯而懇切的。其文句又都是婉曲深入，嬌美可喜的。他們活繪出一幅二千五百余年前的少男少女的生活來。他們將本地的風光，本地的人物，襯托出種種的可入畫的美妙畫幅來。“山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且！”（《鄭風》）這是如何的一個情景。“十畝之間兮，桑者閑閑兮，行與子還兮。”（《魏風》）這又是如何的一個情景。“雞既鳴矣，朝既盈矣。匪雞則嗚，蒼蠅之聲。”（《齊風》）這又是如何的一個情景！但在這里不能將這些情歌，一一的加以征引，姑說幾篇最動人的。衛與鄭，是詩人們所公認的“靡靡之音”的生產地。至今“鄭衛之音”，尚為正人君子所痛心疾首。然《鄭風》中情詩誠多，而《衛風》中則頗少，較之陳、齊似尚有不及。鄭、衛并稱，未免不當。《鄭風》里的情歌，都寫得很倩巧，很婉秀，別饒一種媚態，一種美趣，《東門之蟬》一詩的“其室則邇，其人甚遠”，“豈不爾思，子不我即”，與《青青子衿》一詩的“縱我不往，子寧不嗣音”，“一日不見，如三月兮”，寫少女的有所念而羞于自即，反怨男子之不去追求的心懷，寫得真是再好沒有的了。“子不我思，豈無他人，狂童之狂也且！”（《褰裳》）似是《鄭風》中所特殊的一種風調。這種心理，卻沒有一個詩人敢于將她寫出來！其他像《將仲子》、《蓀兮》、《野有蔓草》、《出其東門》及《溱洧》都寫得很可贊許。