民主的意義及民主制度的脆弱性：制度分析與公共政策譯叢(之四)（簡體書）

《民主的意義及民主制度的脆弱性：回應托克維爾的挑戰》是一部跨學科研究民主問題的專著。與一般將民主僅僅當成政治制度的研究不同，《民主的意義及民主制度的脆弱性：回應托克維爾的挑戰》除研究民主的政治制度外，還著力研究了民生社會的秩序構造和民主的生活方式，從把民主社會理解為一種自主治理的社會出發，認為民主社會富有活力的關鍵，是公民之間的關係，是公民在處理公共事務時所具有的自主治理的能力。

《民主的意義及民主制度的脆弱性:回應托克維爾的挑戰》是前沿制度分析與公共政策譯叢之一。

第一部分導言
第一章民主社會富有活力嗎？
一、語詞、觀念和行為
二、探索美國實驗的意義
三、新設想：議會制政府與總統制政府
四、概念上的模糊性
五、研究的范圍

第二部分探索一門適合於民主社會人類事務的科學
第二章民主的概念和政治研究的語言
一、對現代民主的研究
二、結論
第三章官方語言與雙重思想：意識形態的迷惑
一、當代世界中官方語言的一些例子
二、初步評估作為制度的語言
三、《共產黨宣言》中的語言
四、美國的新官方語言
五、民主的范式挑戰
第四章認識選擇與公共選擇
一、認識選擇問題
二、分析框架的要點
三、結論

第三部分回到基礎
第五章人的狀況：生命、學習、語言、知識、文化和秩序問題
一、適應性
二、秩序與變化的問題
三、共同進化的發展問題
第六章制度分析：語言在生活的政治經濟中的作用
一、有關假想的個人的假定
二、作為一種“物品”的語言
三、話語共同體的構造
四、語言用法的差異與互補性
五、語言的建構性與?換性
第七章人類理解的本體論基礎
一、宗教在知識體系中的地位
二、關於宗教在秩序構造中的必要性的初步反思
三、想像力在組織思維中的作用
第八章技藝—人造物關係
一、文化在秩序構造中的作用
二、技藝—人造物關係
三、無限權力與憲政性專權
四、策略性考量的異常情況
五、技藝在?活教養中的作用

第四部分創造性文明的文化基礎
第九章非洲與歐洲經驗之比較
一、共同的遺產
二、非洲的遺產
三、歐洲的遺產
四、歐洲經驗的批判性評估
五、反思當代非洲的境況
第十章東方與西方
一、專制官僚體制的失敗
二、秩序的基礎性概念和基本原則
三、東西方交匯?的難題
四、若干結論
五、持續的探索

第五部分進步的可能性
第十一章展望民主秩序體系中公民精神的科學
一、回顧
二、何處轉向
三、公民精神的科學
參考書目

二、非洲的遺產到15世紀末，我認為在那個時候的非洲文化中，絕大部分非洲入主要依靠無文字的、方言的交流模式。基于阿拉伯語言共同體的伊斯蘭文化是主要的例外。更早的傳統存在于綿延了幾千年的埃及王朝中，在尼羅河流域的一些民族中間，在亞伯拉罕的后代中，他們活著以顯示與上帝的約定，這體現在以色列（雅各）、摩西、耶穌和穆罕默德的傳統中。尼羅河和大峽谷的水路，穿越蘇丹到大西洋海岸和穿越撒哈拉到蘇丹的沙漠之路也就是交往之路。我不能想象這些傳統對下撒哈拉的非洲地方文化不具備重要性。例如，努爾人的盟約神學與以色列入的盟約神學極為相似。
在下撒哈拉非洲，大部分的土著文化都在非常重要的意義上與定居農業有關，與一些重要的家畜飼養有關，遼闊的蘇丹草原以及東部和南部的非洲高地哺育了它們。然而，舌蠅和其他寄生蟲病的病源給使用“畜力”設定了限度，使人相應地有必要承擔相同的任務。這些文化中的大部分獲得了使用木頭、纖維、紡織、石頭、陶器、金屬（包括鐵）的技能。它們的文化成就體現在這一系列的技能中，這些技能標志著勞動的重要分工，它們在發展語言方面需要有實質性的自我意識，并且將知識由上一代人明確地傳遞給下一代人。這些勞動分工意味著共享的理解，與身份模式相伴隨，在復雜的社會關系模式中，身份模式與在互補性的技巧方面的專業化有關。
一個關鍵的問題是，具有共同語言和文化傳統的人能否對其身份和生活方式形成足夠的自我意識，以便能夠在代際的基礎上維持其連續性。伊斯蘭以及葡萄牙和西班牙的天主教君主國對此提出了嚴重的挑戰。在伊斯蘭、葡萄牙和西班牙的傳統中存在著和平的可能性，它依賴于那些遵從同一宗教信仰的人們中間存在的共同理解。