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目次
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作為當代德國的一個哲學大家、生存哲學的創始人和重要代表之一，雅斯貝爾斯對哲學本身的問題曾做過深入的研究。他的著作是從各種角度出發接近哲學的。這些同歸的殊途都集中在這樣一個問題上：哲學是什麼？而且，由於哲學是人的事情，這個問題也就是：人是什麼？對人的追問最終歸結為一個問題：何為哲學？為此，他探討了有關哲學的本質、哲學的起源、哲學與科學、哲學與宗教、哲學與政治，哲學與哲學史、哲學與人等問題，指出哲學是一門追求“存在”的學問，從本質上說，也就是一門追求人的真實存在的學問，其方法是“超越”。·
作者簡介
敖雪崗，男，文學博士，南京大學海外教育學院副教授。·
目次
導論
第一章 元哲學前史——一般哲學觀
第一節 “哲學是什麼”與“什麼是哲學”
第二節 “哲學”的原意
第三節 關於“什麼是哲學”的流行觀點
第四節 中西方某些哲學家的觀點
第二章 哲學的基本問題
第一節 元哲學的首要問題
第二節 三種研究視角
第三節 西方哲學史上的某些代表性觀點
第四節 理性與生存——雅斯貝爾斯對哲學的基本問題的看法
第五節 哲學是對生存的尋求
第六節 哲學——智慧之愛和智慧之學
第三章 哲學的起源
第一節 “開端”與“起源”
第二節 哲學的三種起源
第三節 我們的評析
第四節 哲學起源的最終根據——交往意志
第四章 哲學與科學
第一節 概論
第二節 亞裡士多德的科學觀
第三節 雅斯貝爾斯有關哲學與科學關係的思想概述
第四節 哲學與科學的相互依賴
第五節 哲學與科學的區別
第六節 兩種真理
第七節 實現科學與哲學真正的統一
第八節 哲學與心理學
第五章 哲學與宗教
第一節 哲學與宗教的聯繫
第二節 哲學與宗教的區別
第三節 宗教與迷信
第四節 哲學與宗教的“和平共處”
第六章 哲學與社會
第一節 哲學與生活
第二節 哲學與政治
第七章 雅斯貝爾斯的哲學史觀
第一節 哲學有無“歷史”?
第二節 哲學即哲學史
第三節 哲學史即哲學
第四節 雅斯貝爾斯的哲學史觀
第五節 研究哲學史的視角
第六節 研習哲學的捷徑
第七節 大哲學家
第八節 世界哲學史
第八章 哲學與人
第一節 概論
第二節 人是什麼
第三節 哲人的品格
第九章 雅斯貝爾斯與海德格爾的元哲學思想之比較
第一節 海德格爾對於“什麼是哲學”的看法
第二節 雅斯貝爾斯與海德格爾的元哲學思想之比較
結語
參考文獻
後記·
第一章 元哲學前史——一般哲學觀
第一節 “哲學是什麼”與“什麼是哲學”
第二節 “哲學”的原意
第三節 關於“什麼是哲學”的流行觀點
第四節 中西方某些哲學家的觀點
第二章 哲學的基本問題
第一節 元哲學的首要問題
第二節 三種研究視角
第三節 西方哲學史上的某些代表性觀點
第四節 理性與生存——雅斯貝爾斯對哲學的基本問題的看法
第五節 哲學是對生存的尋求
第六節 哲學——智慧之愛和智慧之學
第三章 哲學的起源
第一節 “開端”與“起源”
第二節 哲學的三種起源
第三節 我們的評析
第四節 哲學起源的最終根據——交往意志
第四章 哲學與科學
第一節 概論
第二節 亞裡士多德的科學觀
第三節 雅斯貝爾斯有關哲學與科學關係的思想概述
第四節 哲學與科學的相互依賴
第五節 哲學與科學的區別
第六節 兩種真理
第七節 實現科學與哲學真正的統一
第八節 哲學與心理學
第五章 哲學與宗教
第一節 哲學與宗教的聯繫
第二節 哲學與宗教的區別
第三節 宗教與迷信
第四節 哲學與宗教的“和平共處”
第六章 哲學與社會
第一節 哲學與生活
第二節 哲學與政治
第七章 雅斯貝爾斯的哲學史觀
第一節 哲學有無“歷史”?
第二節 哲學即哲學史
第三節 哲學史即哲學
第四節 雅斯貝爾斯的哲學史觀
第五節 研究哲學史的視角
第六節 研習哲學的捷徑
第七節 大哲學家
第八節 世界哲學史
第八章 哲學與人
第一節 概論
第二節 人是什麼
第三節 哲人的品格
第九章 雅斯貝爾斯與海德格爾的元哲學思想之比較
第一節 海德格爾對於“什麼是哲學”的看法
第二節 雅斯貝爾斯與海德格爾的元哲學思想之比較
結語
參考文獻
後記·
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