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中華上下五千年:圖文珍藏版(全4冊)(簡體書)
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中華上下五千年:圖文珍藏版(全4冊)(簡體書)

商品資訊

人民幣定價:598 元
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商品簡介
名人/編輯推薦
目次
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商品簡介

自盤古開天地,這塊古老而又富有生機的土地上活躍著一代又一代勤勞、勇敢、善良、富有開拓創新精神的優秀中華兒女,他們用自己的雙手不斷地譜寫著中華民族源遠流長的燦爛文明史。中華民族有文字可考的歷史已有5000多年。古埃及、古印度、古巴比倫和中國是舉世公認的四大文明古國,中國則是四大文明古國中唯一不曾被割斷歷史延續性的國家。從秦漢開始至19世紀前,中華文明在兩千多年的時間里一直領先世界潮流,這一切都使位于世界東方的中華文明倍受世人矚目,成為人類文明史上最為壯麗的景觀。
著名的科學史家貝爾納曾說:“中國在許多個世紀以來,一直是人類文明和科學的巨大中心之一。”中華五千年歷史是一個漫長而又耐人尋味的過程,源遠流長,波濤洶涌,既有繁榮輝煌,也有曲折艱難,但歷史一直堅定地向前發展。過去的歷史的積累,鑄成了今天燦爛的現代文明,而在新的千年中,我們更加需要歷史的光輝照亮前方未知的道路。

名人/編輯推薦

馬博文編著的《中華上下五千年(共4冊圖文珍藏版)(精)》是一部雅俗共賞、老少咸宜的經典歷史讀物,一經問世,便因其獨特的體例、豐富的知識而深受讀者喜愛,成為我國發行量最大的歷史類讀物之一。該書通過科學的體例、全面的內容,圖文結合,全方位、新視角、多層面地講述了中華五千年歷史,使得這一經典讀物在真實性、趣味性和啟發性等方面達到一個全新的高度。精練簡潔的文字、多種視覺元素、全新的視角、科學的體例,結合全面豐富的內容,使讀者能深入地了解歷史,從全新的角度和嶄新的層面去感受歷史、思考歷史。

自盤古開天地,這塊古老而又富有生機的土地上活躍著一代又一代勤勞、勇敢、善良、富有開拓創新精神的優秀中華兒女,他們用自己的雙手不斷地譜寫著中華民族源遠流長的燦爛文明史。中華民族有文字可考的歷史已有5000多年。古埃及、古印度、古巴比倫和中國是舉世公認的四大文明古國,中國則是四大文明古國中唯一不曾被割斷歷史延續性的國家。從秦漢開始至19世紀前,中華文明在兩千多年的時間里一直領先世界潮流,這一切都使位于世界東方的中華文明倍受世人矚目,成為人類文明史上最為壯麗的景觀。
著名的科學史家貝爾納曾說:“中國在許多個世紀以來,一直是人類文明和科學的巨大中心之一。”中華五千年歷史是一個漫長而又耐人尋味的過程,源遠流長,波濤洶涌,既有繁榮輝煌,也有曲折艱難,但歷史一直堅定地向前發展。過去的歷史的積累,鑄成了今天燦爛的現代文明,而在新的千年中,我們更加需要歷史的光輝照亮前方未知的道路。
博古通今一直是中國人的追求,因為歷史中蘊含著經驗與真知。無論是王朝帝國的興衰成敗、歷史人物的功過是非,還是重大事件的曲折內幕、偉大改革背后的艱辛……這些歷史無不折射出做人與做事的道理。古往今來,有所成就的有識之士,大都是通古博今的人。學習歷史,從歷史的興衰演變中體會生存智慧,從歷史人物的叱咤風云中感悟人生真諦。小到個人,是修身齊家,充實自己頭腦、得到人生啟迪的需要;大到國家,是在世界民族之林立于不敗之地的前提。處于民族偉大復興重要時刻的中國,尤其需要從過去五千年的輝煌歷史中汲取營養。
歷史知識的普及對歷史讀物的通俗性和趣味性提出了很高的要求,如何使歷史從神圣的殿堂走人民間?如何能使人們如欣賞文學作品一般欣賞歷史?《中華上下五千年》因其獨特的體例在普及歷史方面做了有益嘗試。
《中華上下五千年》展示歷史,但并不等同于歷史,它避免了一般通史中的那種學究氣和文字上的枯燥乏味,而在保證通俗易懂的前提下,將敘述語言和文學語言有機結合,使文風更為活潑,能更有效地激發讀者的閱讀興趣。我們的編撰宗旨是要把讀歷史從文人學者所崇尚的雅好推廣為廣大普通讀者的閑暇翻閱嗜好,使源遠流長的中華文明史能真正成為廣大炎黃子孫處世做人、事業進取的最寶貴的精神財富。

目次

傳說時代
盤古開天辟地
女媧造人
三皇五帝的傳說
人文始祖話炎黃
黃帝鑄鼎升仙
倉頡造字
堯舜廣施仁德
治水功臣——大禹
夏朝
啟建奴隸制王朝——夏朝
神箭手后羿
殘暴的夏桀
商朝
成湯建商
伊尹囚君
高宗武丁
武丁與他的三個王后
盤庚遷都
比干死諫紂王
西周
文王訪賢
武王伐紂戰牧野
死不食周粟
周公吐哺天下歸心
國人暴動
周幽王烽火戲諸侯
東周(春秋戰國)
囚車里的人才——管仲
曹劌抗擊齊軍
齊桓公九合諸侯
驪姬之亂
重耳的磨難
唇亡齒寒與假道伐虢
晉文公退避三舍
修內政納襄王
晉文公興霸
弦高智退秦軍
崤山大戰
楚莊王一鳴驚人
伍子胥過昭關
范蠡傳奇
老子的“道”
性情“圣人”孔子
孫武斬妃
墨子破云梯
三家瓜分晉國
以筆代劍,一書下聊城
一紙檄文敗宋師
神醫扁鵲
商鞅變法
張儀拆散聯盟
趙武靈王胡服騎射
孟嘗君的門客
燕昭王求賢
田單的火牛陣
屈原投江
宋玉巫山夢神女
藺相如完璧歸趙
廉頗負荊請罪
韓非子
遠水不救近火
韓非出使秦國
李斯出使韓國
范雎的遠交近攻計
紙上談兵的趙括
毛遂自薦
信陵君竊符救趙
呂不韋“囤積”國君
逐客令
荊軻刺秦王
秦王滅六國
秦朝
始皇贏政
秦始皇的傳國玉璽
焚書坑儒
蒙恬奉詔修長城
沙丘政變
指鹿為馬
大澤鄉起義
名相李斯
項羽的崛起
巨鹿大戰
劉邦進咸陽
鴻門宴
蕭何追韓信
楚漢之爭
背水一戰
霸王烏江自刎
西漢
劉邦殺功臣
白登之圍
成也蕭何敗也蕭何
呂后稱制
布衣丞相王陵
周勃歸相印
陳平獻計
天下共誅呂
文帝治國有方
陸賈的四大貢獻
誰道君王薄賈生
“替罪羊”晁錯
政治斗爭的犧牲品衛綰
漢武帝獨尊儒術
漢朝才子司馬相如
馬邑誘敵
能征慣戰的衛青
大將軍霍去病
竇嬰之死
敢于頂撞皇帝的人
大器晚成的公孫弘
酷吏張湯
飛將軍李廣
不問人命問牛喘
張騫出使西域
蘇武牧羊
漢武帝立子
霍光輔佐幼主
司馬遷著《史記》
昭君出塞
王莽改制
綠林赤眉起義
東漢
昆陽大戰
聲東擊西計取濟南郡
劉秀建東漢
大將軍鄧禹
光武帝休養生息
巧敗赤眉軍
明哲保身
宋弘不忘糟糠之妻
董宣不磕頭
蓋延斬雙龍
老將馬援
劉莊學父治國
王景治水
唯物論者——王充
楚王大案
竇氏家族
班固班昭著《漢書》
班超通西域
東漢名臣袁安
中國歷史上最小的皇帝
誅異己保權位
鄧太后治國有方
蔡倫造紙
張衡發明地動儀
小皇帝被毒害
粱氏家族破滅
昏君靈帝
黃巾大起義
民間醫生華佗
張仲景和《傷害雜病論》
三國魏蜀吳
董卓專權一
一代梟雄曹操
孫堅戰死疆場
英雄不問出處——劉備
美人計除掉董卓
曹操為父報仇圍徐州
完成遺愿據江東
猛將呂布
煮酒論英雄
大刀關羽
曹操推行屯田制
官渡之戰
劉備三顧茅廬
蔣干中計
黃蓋苦肉計
火燒赤壁
曹操敗走華容道
劉備娶親
氣死周瑜
馬超為父報仇
曹操反問計大敗馬超
劉備仁義得西蜀
趙云、張飛智奪幼主
龐統獻計取涪關
關羽受印大敗曹
關羽敗走麥城
曹丕稱帝代漢
劉備為二弟伐吳
白帝城托孤
諸葛亮七擒孟獲
諸葛亮揮淚斬馬謖
孔明見信回師
孔明木像破魏軍
衛溫下夷州
正始詩人
鐘繇的政治才能
高柔的一生
不成器的鐘會
曠世杰作《人物志》
數學家劉徽
裴秀和《制圖六體》
司馬懿奪權
一代名將魏延的悲劇
諸葛亮后的第一人
回天乏力身先死——費神
陸遜之死
被埋沒的能臣——顧雍
江東諸葛瑾
平民丞相——步騭
靠女人往上爬的皇家子孫
自取滅亡的皇家子孫
西晉
司馬昭之心——路人皆知
傻太子娶丑媳婦
石崇比富
武帝選美
傻太子即位
墮淚碑
晉宮內亂
義慶王周處
亂世良史——陳壽
武帝寵臣——賈充
豪門斗富
賈后專權
狗尾續貂
傻太子歸天
談玄之風
劉淵代晉
石勒納賢
后趙中興
劉娥以死保忠臣
劉曜滅西晉
東晉
王馬共天下
“書圣”王羲之
祖逖聞雞起舞
桓溫北伐
捫虱談天下的王猛
謝安東山再起
淝水之戰
羅什傳佛法
虎頭捐款
陶淵明的“世外桃源”
司馬道子父子亂政
南朝·宋
劉裕建宋
白衣素服的帝女
荒唐皇帝劉義符
小皇帝智斗三弄臣
元嘉之治
宰相劉穆之
檀道濟唱籌量沙
宰相王弘與詩人陶淵明
皇家子弟劉義恭
劉義慶與《世說新語》
“大小謝”的山水詩
才秀人微鮑參軍
大發明家祖沖之
“山中宰相”陶弘景
南朝·齊
齊高帝蕭道成
東昏侯蕭寶卷
范縝反對迷信
南朝·梁
蕭衍建梁朝
太子蕭統編《文選》
畫龍點睛
梁武帝做和尚
反復無常的侯景
大才子沈約
范嘩遭貶修漢書
劉勰與《文心雕龍》
“江郎才盡”
皇家子弟撰國史
庾信《哀江南賦》
南朝·陳
開國皇帝陳霸先
陳后主亡國
南朝樂府民歌
江南大族和寺院斂財
儒佛道之爭
道教的符策
五胡十六國
北方五個少數民族
劉氏漢國
劉曜建前趙
前涼與成漢
石勒建后趙
慕容氏建前燕
前秦的強大
北朝·北魏
北魏統一北方
拓跋畦改革
馮皇后設計除奸相
不同尋常的女性
拓跋弘遷都洛陽城
崔浩修史惹禍
忠君愛民的好官
酈道元和他的《水經注》
賈思勰和他的《齊民要術》
龍門石窟
云岡石窟
敦煌莫高窟
麥積山石窟
胡太后作亂后宮
北魏分裂
北朝·東魏
一代梟雄高歡
北朝·西魏
一代英杰宇文泰
北朝·北齊
高洋篡位
和士開自取滅亡
荒淫皇帝失江山
顏之推和《顏氏家訓》
北朝·北周
宇文邕除奸
禪學的興盛
二武滅佛
《木蘭詩》與《敕勒歌》
北地三才
隋朝
楊堅建隋統一天下
怕老婆的皇帝
高頻之死
楊廣施計廢太子
楊廣篡位
“麻猴”唬小孩的來歷
李春和趙州橋
隋末農民起義
楊玄感造反
李世民小試牛刀
李密投奔瓦崗軍
李淵反隋
霍邑城之戰
隋煬帝之死
唐朝
李淵的功業
李密之死
竇建德起義兵敗
李世民大敗宋金剛
尉遲恭救主報恩
李建成謀反
玄武門之變
貞觀之治
李靖的功業
初唐四杰
政論專史《貞觀政要》
文成公主出嫁
唐玄奘“西天取經”
諍臣魏征
唐王朝的對外用兵?
為立后扼死親生女
武則天篡權
生母弒親子
則天治國
兩朝良佐長孫無忌
請君入甕
狄仁杰桃李滿門
張說不做偽證
姚崇滅蝗
口蜜腹劍的李林甫
韋后亂皇宮
情深意篤的明皇兄弟
鑒真東渡日本
玉環受幸華清池
唐代大詩人李白
安祿山叛唐
馬嵬驛兵變
郭子儀單騎退回紇
殷秀實不畏強暴
張巡草人借箭
南霽云借兵
李泌歸山
李光弼大破史思明
杜甫寫“詩史”
偏見作祟,論恐熱敗走單騎
動之以情巧計攻心
顏真卿剛強不屈
渾城和李晟
東宮里的棋手
劉禹錫游玄都觀
白居易進長安
李想雪夜下蔡州
韓愈反對迎佛骨
甘露之變
牛李黨爭
武宗滅佛
博大精深的唐文化
黃巢起義
五代十國
朱溫稱帝李唐亡
李存勖為父報仇
李存勖命喪優伶手
錢謬睡警枕
后周世宗柴榮
官場“不倒翁”
南唐二主與“花間詞”
“花間”詩人韋莊
北宋
陳橋驛兵變
趙匡胤的白紙文書一
白馬嶺之戰
杯酒釋兵權
李后主亡國
趙普收禮
宋太宗統一北漢
楊令公屢建奇功
幽州攻衛戰
王小波李順起義
澶淵之盟
大宋宰相寇準
先天下之憂而憂的范仲淹
鐵面無私包青天
歐陽修和他的“文學變革”運動
王安石變法
沈括出使
司馬光寫《通鑒》
皇帝一字之師
批示公文的笑柄
“懷山襄陵”
奉旨填詞的柳永
尋尋覓覓李清照
蘇東坡游赤壁-
名臣之后范純仁
三大發明
沈括著《夢溪筆談》
奸相蔡京
方臘起義
逼上梁山
東京保衛戰
靖康之變
大詞人——周邦彥
藝術家皇帝宋徽宗
書法家米芾藏硯
南宋
李綱抗金與趙構建南宋
老英雄宗澤抗金
趙構的下臺與復位
金兀術被困黃天蕩
岳飛抗金
奸臣秦檜
陸游臨終留詩
“人中之龍”陳亮
千古風流稼軒詞
韓惋胄北伐
史彌遠弄權
賈似道誤國
張世杰死守崖山
不甘屈辱的烈女子
遼朝
契丹八部
阿保機稱帝
燕云烽煙
遼宋高梁河之戰
大遼韓知古家族
承天太后蕭燕燕
遼朝后宮的女詩人
耶律大石西遷
西夏
元吳稱帝
黨項族的崛起
宋夏好水川之戰
西夏文字
佛教之盛
沒藏專權
破盟降金
聯金滅宋
任得敬“分國”
蒙古滅西夏
金朝
完顏阿骨打建金
阿骨打滅遼
完顏希尹冤死
名將完顏宗翰
王重陽和全真道。
海陵王
一代詩宗元好問
北曲之祖董西廂
盧溝橋
元朝
成吉思汗統一蒙古
遙遠的西征
蒙古進攻南宋和統一吐蕃、大理
榻前誅天下
禍起蕭墻
初露頭角
為父報仇
紛爭再起
大理秋歌
蒙哥汗歸天
爭奪汗位
“箭鏃”哲別
忽必烈建元
“治天下之匠才”耶律楚材
長春真人丘處機
紡織家黃道婆
農學家王禎
良將伯顏
兩位旅行家
政治家崔斌
名臣劉秉忠
科學家郭守敬
阿合馬專權
桑哥理財
脫脫更化
忠臣生不逢時
治河專家成遵
白蓮教和彌勒教
大元帝國的沒落
紅巾軍大起義
朱元璋起義
元曲四大家
王實甫寫西廂
元畫“四大家”
明朝
和尚做皇帝
傳奇軍師劉伯溫
大腳馬皇后
開國功臣李善長
“開國文臣之首”宋濂
靖難之役
明成祖遷都北京
方孝孺的氣節
參政的和尚
鄭和七下西洋
誰設計了故宮
女英雄唐賽兒
守成之君朱瞻基
內閣“三楊”
宦官王振
土木堡之變
于謙保衛北京
景泰皇帝
復位的太上皇
“紙糊三閣老”
理學大師王守仁
楊一清計除劉瑾
楊繼盛冒死彈劾嚴嵩
“家凈”皇帝崇道
海瑞備棺上書
明末后宮三疑案
九千歲魏忠賢
李時珍上山采藥
張居正輔政
戚繼光擺陣大敗倭寇
利瑪竇來華傳教
李贄的“異端”
葛賢痛打稅監
努爾哈赤建立后金
薩爾滸大戰
徐光啟研究西學
湯顯祖與臨川四夢
木匠皇帝
東林黨人
吳承恩神魔小說《西游記》
蒲松齡科舉失意著《聊齋》
王世貞為殺嚴嵩著《金瓶梅》
風流人題風流詩
祝枝山題畫戲貪官
茹太素挨四十大板
兩袖清風來送禮
“滿城弦管盡開花”
題詩退黃金
禍福皆由詩
狀元郎的偶然吟
左光斗入獄
“富”貴無頂
五人墓
袁崇煥大戰寧遠
徐霞客遠游探險
張溥抄讀
惺惺相惜成至交
闖王李白成
盧象羿戰死巨鹿
張獻忠奇襲襄陽
李巖和紅娘子
吳三桂借清兵
“友”、“有”、“酉”難逃厄運
清朝
皇太極與諸貝勒
松錦戰役
多爾袞揮師入關
史可法死守揚州
夏完淳怒斥洪承疇
鄭成功收復臺灣
李定國轉戰西南
“矣”、“乎”與“貌——帽”
豪格的命運
順治治國有方
謀略家范文程
康熙鏟除鰲拜集團
康熙帝平定三藩
大敗沙俄簽條約
三征噶爾丹
清初三大思想家
清初“四王”
雍正奪位
改土歸流
軍機處
清朝的文字獄
清朝對西藏的管轄
乾隆帝六下江南
乾隆大帝的十全武功
乾隆帝禁書修書
紀昀無字傳情報
有力批判“程朱陸王”的思想家——戴震
曹雪芹寫《紅樓夢》
儒雅文士吳敬梓1.
孔尚任書寫傳奇《桃花扇》
鄭板橋題畫言志
大貪官和坤
清廉宰相劉統勛
土爾扈特萬里歸國
海禁與閉關政策
林爽文起義
馬戛爾尼使團訪華
“濃墨宰相”劉墉
袁枚與性靈說
乾隆與香妃
太上皇乾隆帝
宮廷畫師郎世寧
嘉慶帝的中興夢
白蓮教起義
天理教徒攻入紫禁城
穿著破褲套上朝的皇帝
乾嘉學派
元明清的都城北京
近代中國
鴉片戰爭前的中國與世界
鴉片入境
林則徐虎門銷煙
第一次鴉片戰爭
抗英將領
三元里殺鬼子
中外第一個不平等條約
澳門被擄
華工血淚
“華人與狗,不得入內”的背后
林則徐被貶與王鼎“尸諫”
不拘一格降人才
師夷之長技以制夷
洪秀全金田起義
一分為二看曾國藩
太平天國失敗
第二次鴉片戰爭
文明人犯下的最野蠻的暴行
葉名琛的悲劇
沙俄趁火打劫
苦命皇帝
慈禧垂簾聽政
中法戰爭不敗而敗
反洋教爭人權
張汶祥刺馬案
近代中國第一批官派留學生赴美
小刀會反清反帝
左宗棠收復邊疆
慈禧立太子
平壤三戰
黃海大戰
賣國賊斷送北洋水師
公車上書
百日維新
:戊戌六君子
義和團起義
義和團大敗西摩爾
八國聯軍進北京
慈禧西逃簽辱約
晚清重臣李鴻章
洋務殿軍張之洞
興中會的成立
清朝的假維新和“預備立憲”
喚起民志的革命先驅
資產階級革命團體的成立
同盟會成立后的革命斗爭
徐錫麟和秋瑾
四大譴責小說
“蘇報案”
中國近代鐵路的開創者詹天佑
黃花崗起義
馮如獻身飛行事業
武昌起義
袁世凱出山
武漢保衛戰
沙俄策動外蒙獨立
南北議和
孫中山就任臨時大總統
彭家珍刺殺良弼
清帝退位
北京兵變
唐紹儀組閣
宋教仁遇刺殉難
討袁二次革命
袁世凱強任大總統
袁世凱復辟鬧劇
護國運動
府院之爭與張勛復辟
護法運動
新文化運動
附錄中國歷史大事紀年表

書摘/試閱

盤古開天辟地
我們偉大祖國有非常悠久的歷史。按照古代的傳統說法,從傳說中的黃帝到現在,大約有四千多年的歷史,通常叫做“上下五千年”。
在上下五千年的歷史里,有許多動人的有意義的故事。其中有許多是有文字記載的。至于五千年以前遠古時期的情況,沒有文字記載,但是也流傳了一些神話和傳說。
譬如,我們人類的祖先,究竟是從哪里來的?古時候流傳著一個盤古開天地的神話,說的是在天地開辟之前,宇宙不過是混混沌沌的一團氣,里面沒有光,沒有聲音。這時候,出了一個盤古氏,用大斧把這一團混沌劈了開來。輕的氣往上浮,就成了天;重的氣往下沉,就成了地。
以后,天每天高出一丈,地每天加厚一丈,盤古氏本人也每天長高了一丈。這樣過了一萬八千年,天就很高很高,地就很厚很厚,盤古氏當然也成了頂天立地的巨人。后來,盤古氏死了,他的身體的各個部分就變成了太陽、月亮、星星、高山、河流、草木等等。’
這就是開天辟地的神話。
神話畢竟只是神話,現在誰也不會相信真有這樣的事。但是人們喜歡這個神話,一談起歷史,常常說從“盤古開天地”起。這是因為它象征著人類征服自然的偉大氣魄和豐富的創造力。
那么,人類歷史究竟應該從哪兒說起呢?人們從地下發掘出來的化石證明,人類最早的祖先是一種從古猿轉變而來的猿人。
我國科學工作者在祖國各地先后發掘了許多猿人的遺骨和遺物的化石,可以看到我們祖國境內最早的原始人,已經有一百萬年以上的歷史。像云南發現的元謀猿人,大約有一百七十萬年歷史;陜西出土的藍田猿人,大約有八十萬年歷史;拿有名的北京猿人來說,也有四五十萬年的歷史了。
這里,我們就從北京猿人說起。北京猿人生活在周口店一帶。那時候,中國北方的氣候比現在溫和濕潤。山上山下,生長著樹林、灌木和豐茂的野草。兇猛的虎、豹、狼、熊等野獸,出沒在樹林和山野中。那里還生長著大象、犀牛和梅花鹿。
猿人的力氣比不上這些兇猛的野獸,但是他們和其他動物根本不同的地方在于,猿人能夠制造和使用工具。這種工具十分簡單,一件是木棒,一件是石頭。木棒,樹林里多的是,但它是經過人砍削的;石頭呢,是經過人工砸打過的,雖然很粗糙,但畢竟是人制造的工具。
他們就是用這種簡單的工具來采集果子,挖植物的根莖吃。他們還用木棒、石器來同野獸作斗爭,獵取食物。
但是,這種工具畢竟太簡陋了,他們獲取的食物是很有限的,靠單個人的力量,沒法生活下去,只好過著群居的生活,共同勞動,共同對付猛獸的侵襲。這種人群就叫原始人群。
幾十萬年過去了,猿人在艱苦的斗爭中進化了。在北京周口店龍骨山的山頂洞穴里,發現另一種原始人的遺跡。這種原始人的樣子,已經和現代人沒有什么兩樣,我們把他們叫做“山頂洞人”。
山頂洞人的勞動工具有了很大的改進,他們不但能夠把石頭砸成石斧、石錘,而且還把野獸的骨頭磨制成骨針。別看這一枚小小的骨針,在那時候,人們能磨制骨針可不是一件簡單的事。有了骨針,人們可以把獸皮縫成衣服,不像北京猿人時期那樣赤身裸體。
山頂洞人過的也是群居生活,但他們的群居生活已經按照血統關系固定下來。一個集體的成員都是共同祖先生下來的,也就是同一氏族的人。這樣,人類社會就進入了氏族公社時期了。
女媧造人
盤古天地開辟以后,天上有了太陽、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鳥獸蟲魚了,可是這世間總顯得有些荒涼寂寞。這時候,出現了一個神通廣大的女神,叫做女媧。據說,女媧一天當中能夠變化七十次。有一天,天神女媧行走在這片蒼蒼莽莽的原野上,看看周圍的景象,感到非常孤獨。她覺得在這天地之間,應該添一點什么東西進去,讓它生氣蓬勃起來才好。她走呀走,走得有些疲倦了,偶然在一個池子旁邊蹲下來。順手從池邊掘起一團黃泥,摻合了水,在手里揉呀揉,揉成了一個像娃娃一樣的小東西。她把這個小東西放到地面上。說也奇怪,這個泥捏的小家伙剛一接觸到地面,馬上就活了起來,并且一開口就喊:“媽媽!”接著便是一陣興高采烈的跳躍和歡呼,表示他獲得生命的歡樂。
女媧看著她親手創造的這個聰明美麗的生物,又聽見“媽媽”的喊聲,不由得滿心歡喜,眉開眼笑。她給她心愛的孩子取了一個名字,叫做“人”。人的身體雖然小,但據說因為是神創造的,相貌和舉動也有些像神,和飛鳥走獸都不相同,看上去有一種管理宇宙的非凡的氣概。女媧對于她的杰作感到很滿意,于是,她又繼續動手做她的工作,她用黃泥做了許多能說會走的可愛的小人兒。這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼,使她精神上有說不出的高興和安慰。從此,她再也不感覺到孤獨、寂寞了。
她工作著,工作著,一直工作到晚霞布滿天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把頭枕在崖上,略睡一睡。第二天,天剛微明,她又趕緊起來繼續工作。她一心想讓這些靈敏的小生物布滿大地。但是,大地畢竟太大了,她工作了許多年,還沒有達到她的意愿,而她本人已經疲倦不堪了。最后,她想出了一個絕妙的創造人類的方法。她從崖壁上拉下一條枯藤,伸人一個泥潭里,攪混了渾黃的泥漿,向地面上灑去。泥點濺落的地方,就出現了許多小小的叫著跳著的人兒。這些人兒和先前用黃泥捏成的小人兒一般無二,“媽媽,媽媽”的喊聲震響在周圍。用這種方法來進行工作,果然簡單省事。藤條一揮,就有好些活生生的人物出現,大地上不久就布滿了人類的蹤跡。P2-4

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