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作者簡介
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序
目次
書摘/試閱
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《中國園林》走進中國園林，你會為它特有的東方情調所吸引；在一種清幽寧靜的氛圍中漫步，會發現這裡與西方建築相比.小巧細膩、曲折含蓄而優雅靜謐；與大自然的風光相比，更具人性的追求，一石一木都透著文化的意味。中國園林之美，在於它熔文化、藝術於一爐。中國古典園林是怎樣形成與發展的中國園林有哪幾種不同的類型。它們又具有什麼樣的共同與相異的特徵中國園林在長期的實踐中積累了哪些經驗，形成了什麼樣的造園理論讓我們先走進中國園林去看一看。
作者簡介
樓慶西，1930年生，浙江人，1952年畢業於清華大學建築系。長期從事古代建築歷史與理論的研究與教學工作。現為清華大學建築學院教授。近期主要著有《中國建築藝術全集．裝修與裝飾》《中國古建築二十講》《中國建築的門文化》等。
名人/編輯推薦
《中國園林》由五洲傳播出版社出版。
序
走進中國園林，你會為它特有的東方情調所吸引：與西方建筑相比，它小巧細膩、曲折含蓄、清幽寧靜的樣貌耐人尋味；與大自然的風光相比，它更具人性的追求，一石一木都透著人文的氣息。中國園林之美，在于它熔文化、藝術于一爐。北方的皇家園林.往往既有小橋流水、曲徑通幽的園林勝景，又有氣勢宏偉的宮殿式建筑群，自是一番皇家氣派，現存者尤以北京的頤和園為代表。私家園林中江南一帶的留園、拙政園、網師園等憑借天然的山水、植被優勢，展現出有別于北方園林的意趣；這些園林多屬于官吏、富商和文人所有，與私人的住宅連在一起，既有住房、廳堂、書房，又有由許多亭、廊、榭、閣、山水、植物組成的園林勝景，往往形體不大，卻著力于模擬自然山水的神態，在城市中再造山林，其表現特征就是詩情畫意，所追求的是避去世俗煩囂，在自然風景中怡然自得。這些不同類型的園林，呈現出一種安定、自足而幸福的生活狀態，可以說是一種生活的藝術，又從某些方面反映了古代中國人的人生觀、宇宙觀.以及不同階層的生活方式、人格取向、審美趣味等。
目次
前言山水園林狩獵與通神統一國家的象徵縱情山水繁華盛世的樂園壺中天地移天縮地入君懷私家園林江南雅風北方名園巧手妝園皇家風範明清皇家園林速寫北京西北郊園林區名園薈萃皇家園林與私家園林的異同名手佳作意境之美意境的營造象徵與比擬追求詩情畫意彙集各地名勝古跡建寺廟古刹與街市酒肆欣賞的角度名園遭劫與復興附錄：中國歷史年代簡表
書摘/試閱
值得一提的是，唐朝在文化、藝術上的繁榮昌盛為私家園林的發展創造了優越的人文條件。唐詩中描寫自然風光的作品更加盛行而且日趨成熟；中國畫中的山水畫此時漸趨成熟并成為獨立的畫科，涌現了一批聞名后世的山水畫家。山水詩畫的繁榮及其創作方法對此時的園林創作也產生了重要的影響。以著名詩人兼畫家王維在長安城附近建造的輞川別業為例，他在具山林湖水之勝的天然山谷中營造園林，設有鹿柴、柳浪等20景，風景如畫，王維許多膾炙人口的詩篇都作于此，他還親手繪制了“輞川圖”，對這一帶的風景作了淋漓盡致的描繪。這座園林雖早已湮沒，卻一直為后人所稱道，清朝的乾隆皇帝（1736-1795年在位）就曾在圓明園中特設“北遠山村”一景，以仿輞川別業。
盛世的文人似乎也格外快樂，著名的詩人白居易曾在洛陽親自設計和制造了一座宅園，經常和文人朋友在此游賞玩樂、飲酒高歌、暢談詩書。每到秋高氣爽的時節，他就在園中喝酒彈琴，酒醉之后讓樂僮在池中亭榭演奏樂曲，樂聲在浩渺的煙波中隨風飄散。這個愛玩的詩人還在江西廬山的香爐峰之北建造了一座“廬山草堂”，木窗土墻，不施紅漆，紙糊的窗，竹制的簾，十分簡樸。園中有高大的古松，也有清幽的竹林，山石玲瓏乖巧，天然瀑布水聲淙淙。
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