尼采的人生哲學（簡體書）

《尼采的人生哲學》囊括了尼采思想的精髓，每篇文章都是從我們周圍的真實事件出發，體現了哲學觀點關照現實世界的精妙。閱讀《尼采的人生哲學》將會徹底顛覆你對哲學的偏見。字裡行間，你會感到泉水躍動成洪流奔馳著，時而熱情跳躍，時而變幻無窮。只要留心觀察，生活中俯拾皆是可供玩味的哲理。

張笑恒，圖書策劃人、暢銷書作家，作品暢銷大陸、港澳臺等地區。跑過業務、做過銷售、開過公司，走南闖北，讀書寫作研世態人心代表作有：《孟非的說話之道》、《樂嘉的處世之道》、《北大哲學課》、《別太單純，也別太不單純》、《培根的智慧隨筆》等：

《尼采的人生哲學》讓你會感到泉水躍動成洪流奔馳著，時而熱情跳躍，時而變幻無窮，既不會感覺到哲學的沉悶無聊，還會發現，只要留心觀察，生活中俯拾皆是可供玩味的哲理。

第一章 以審美的眼光看人生如果痛苦的不應是你，那麼快樂為什麼屬￿你世界猶如一件自我生育的藝術品承認悲劇，才能直面痛苦人是美的判斷標準和依據痛苦孕育美麗第二章 孤獨，是因為站在高處孤獨是要你學會和自己相處享受孤獨留一點空間給自己君子慎獨，不做違背內心的事朋友不能幫你驅逐孤獨，你必須靠自己不被理解，那是因為你比他們站得高第三章 勇敢地成為你自己迷失了的“自我”高貴的靈魂，自己尊敬自己要做真實的自己不要太在乎別人的評價充耳不聞的智慧人生最重要的事是發現自己的一技之長坦然接受自己的變化第四章 生命就是不斷自我超越安逸是我們最大的敵人無所事事是對生命最大的褻瀆快感來自征服無自知之明的愚昧是最大的愚昧因循守舊只有死路一條厭倦是因為你停止了成長從來沒有偶然的成功第五章 理智使人聰慧懂得捨棄，才能身輕如燕的前行學會等待，讓自己平靜下來不要忽視環境的影響力別人愈是暴跳如雷，你愈是要冷靜平和最大的危險是放鬆警惕承認自己的局限吧克服內心的膽怯和恐懼在執行過程中修正你的計劃有耐心，越急躁越麻煩控制情緒是一種能力第六章 要做內心強大自已那些沒能擊敗你的，都能使你更堅強受苦的人，沒有悲觀的權利……第七章 喜悅吧！歡樂吧！第八章 擁有一顆輕盈的心第九章 友情開出的花第十章 愛的真諦第十一章 生命，應該被熱愛

弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche.1844-1900），德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者之一，同時也是卓越的詩人和散文家。主要著作有《悲劇的誕生》、《人性的，太人性的》、《查拉圖斯特拉如是說》、《樂觀的智慧》、《善惡的彼岸》等。
尼采是有史以來被人們談論最多的哲學家之一，他被人們熟知首先是因為他那不尋常的命運。他早年喪父，遭受過失戀的打擊，病痛又折磨他一生直至精神分裂，過早地離開人世。
尼采同時又是最多被誤解的哲學家之一。由于觀點和立場不同，人們對他毀譽不一，對他的思想作出了各種各樣的解釋。不僅如此，尼采的思想由于采取獨特、強勁、充滿隱喻和矛盾，甚至是“瘋癲”的獨白形式，還常常遭到誤解，以致有人說，尼采的生平和著作受到了近代文學史和思想史上最嚴重的曲解。
對此，尼采是坦然的，他在《瞧，這個人》中說：“今天沒有人聽從我，沒有人知道如何接受我提出的東西，這個事實不但可以理解，也是非常適當的。”而且，他自信地喊出：“屬于我的時代還沒有到來，有些人是出生太早了。”
這讓我們覺得尼采真是個自大狂，但他的預言沒有錯，他的思想對后世的影響是巨大的。他的生存哲學和主張，不僅對十九世紀末二十世紀的西方思想文化影響極深，而且也強烈地影響或改變了許多名人的思想及生活。魯迅說《查拉圖斯特拉如是說》的精髓是“鼓勵人類日漸向上”，同時也讓行走在今天物質文明欣欣向榮的凡人，深深震撼。
尼采早在他的第一部學術著作——《悲劇的誕生》中，就已開始對現代文明的批判。他指出在現代社會里，盡管物質財富日益增多，可是人們并沒有得到真正的自由和幸福。僵死的機械模式壓抑人的個性，使人們失去自由思想的激情和創造文化的沖動，現代文化如此頹廢，這是現代文明的病癥，其根源是生命本能的萎縮。
尼采的思想具有一種無比強大的沖擊力，打破了我們衰弱的神經，帶給我們沖擊與新生。他向世人發出了“上帝已死”的呼聲，宣稱以宗教信仰為基礎的道德觀和價值觀必須徹底摧毀，提出重新評估一切價值體系，主張以人自身作為自己存在的意義和價值的基礎。尼采提出了“超人”英雄主義的哲學人生觀，不做沒有個性、沒有創見、沒有出息的庸人，而要張揚自己的個性，最大限度發揮個人的潛能意志，去開發創新人生。
尼采最常用的詞之一就是“勇敢”，他的第一條戒律也許就是“勇敢地成為你自己”。他在《瞧，這個人》中寫道：“現在，我要命令你們丟開我去尋找你們自己；只有當你們都排拒我時，我才會回到你們中來。”是的，勇敢做自己，我們才能以最舒服最自然的姿勢享受生命!
他一生都在為苦苦折磨他的生命意義問題尋求一個答案，叔本華全盤否定人生，他卻竭力借藝術肯定人生。他的生命的沖動、意志的力量，讓無數人徹夜難眠。
比如，尼采十分推崇卡爾德隆的一句話：
人所犯最大的罪，
就是他出生在世。
正如他在《快樂的科學》第二卷第七十三條《神圣的殘酷》里寫的故事：
一個男人抱著剛出生的嬰兒去見圣者。他問：“我該怎么辦呀?這孩子痛苦、畸形、半死不活。”
圣者厲聲答：“快點弄死他，然后你抱著他，抱三天三夜，這樣你就會記住，不要在不該要孩子的情況下要孩子!”
很多人都指責圣者殘忍，圣者說：“讓嬰兒活下去，經受一生的痛苦，不是更殘忍嗎?”
相信看這個故事的人，都會揪心的疼，甚至落淚，卻又會產生令人心驚的共鳴。
無疑，尼采的快樂是殘酷的，他以一種旁觀者的角度看這世間，靈魂卻永遠無法脫離肉體，注定在世間遭受苦難。而這痛苦的體驗，卻閃耀著美麗的光輝，成了他生命不可分離的一部分，他也因此顯得更加真實。
尼采說：“我需要孤獨，也就是說，我需要恢復我的本來面目回到我自己，呼吸自由、清新而令人興奮的空氣……”
尼采是一個孤獨寂寞的先哲，一個在冷酷的銀河里閃爍的星星。天才總是孤獨的、智慧的，尼采的感悟里充滿了痛苦的體驗但正如浩瀚宇宙中飛逝的流星一樣。從他的著作中，我們在黑暗的天空看到了生命的光芒，也讀到了探索人生、探索生命的智慧和勇氣!
在很多人看來，尼采的哲學玄奧難懂，枯燥乏味，然而這卻是大多數人對他作品的誤讀。英國思想家羅素曾說過：尼采是一位偉大的文學藝術家，他的著作看起來更像是詩體散文而不是哲學。他創立了不同以往的形態迥異的奇特哲學，展示了自己的哲學思想。
本書囊括了尼采思想中最具代表性的觀點和主張，每篇文章都是從我們周圍世界的真實事件出發，從而得出哲學觀點如何關照現實世界的精妙體現。閱讀它，你會感到泉水躍動成洪流奔馳著，時而熱情跳躍，時而變幻無窮，既不會感覺到哲學的沉悶無聊，還會發現，只要留心觀察，生活中俯拾皆是可供玩昧的哲理。
當代著名哲學家、學者、作家周國平說：“我主要是把尼采當作一位人生哲學家看待的。讀他的著作，最使我震撼的是他面對人生難題的無比真誠的態度。與尼采相遇，我的最大收獲之一是找回了人性的語言。”
尼采是一個天才，一個在人類哲學史、美學史上恣意表演的天才。
的確，他是那么特立獨行，卻一直在我們身邊，不曾離開。