懦者（簡體書）

梁曉聲，當代著名作家。創作和出版了近千萬字的小說和散文隨筆，並有不少作品改編成影視劇和成為暢銷圖書，頗具影響力。著有短篇小說集《這是一片神奇的土地》、《天若有情》、《白樺樹皮燈罩》等；中篇小說集《人間煙火》、《今夜有暴風雪》、《回家》等；散文隨筆集《丟失的香柚》、《人生真相》、《人性似水》、《中國社會各階層分析》、《歌者在橋頭》等；長篇小說《浮城》、《一個紅衛兵的自白》、《從復旦到北影》、《雪城》、《伊人，伊人》等。其短篇小說《這是一片神奇的土地》、《父親》及中篇小說《今夜有暴風雪》分別獲全國優秀中短篇小說獎。

有文化的那三十多歲的中國人，一直低著頭垂臂肅立。雖然藤野是在用中國話問他，他卻還是用日本話回答。他的回答還不是一兩句，起碼回答了四五句。也還是將日本話說得極好聽；甚至，更好聽了。
他背後的鄉親們聽呆了，雖然聽不懂。
些個日兵也聽呆了。他們已用刺刀圍成了一個半圓，每一把刺刀的刀尖都對向著他。他說時，他們的刺刀的刀尖逐漸下垂，有的刺刀的刀尖已快接觸到地面了。連他背後的鄉親們都看出來了，那些日兵，他們不但聽呆了，臉上還都呈現出微妙的、難以掩飾的表情變化。有那麼點兒欣賞，有那麼點兒佩服，還有那麼點兒刮目相看。所有那一點點兒，全是由凶相的後邊滲出來的，如同蓋住蒸屜的屜布底下上升著蒸氣。
藤野所會的中國話，在聽了他說的那幾旬日本話後，顯然不足以繼續發問了。他又不願不許近在咫尺的這個中國人說日本話而必須說中國話，那樣的惱火太損失面子了。何況，即使對於他，眼前這個中國人口中說出的極好聽的日本話，竟然也使他聽來倍覺親切，還勾起了他的鄉思。
於是呢，他也只得說起日本話來。
就這麼著，一名又腿而立，右手扶在刀柄上，姿態威武一臉霸道，隨時會惱羞成怒進而殺人不眨眼的下級日本軍官，與一個三十多歲戴眼鏡穿無袖褂子生死完全由對方來決定的中國文化人之間，你有來言我有去語你問我答有問必答地用日語對起話來。
那不知為什麼會生活在農村的中國文化人還低著頭，還垂臂肅立著，一口流利的日本話還是說得那麼好聽。
他倆就那麼你一句我一句地說了半天。
些個日兵聽得鬆懈了，有的索性將槍背在肩上了。
馬車上的那頭小豬也不叫喚了。
鄉親中有兩個大膽的男人將韓大娘扶起，攙回到自己人中去了。藤野瞪視著那一過程，居然也沒大發淫威。
不知藤野後來說了句什麼話，“眼鏡”低著頭，緩緩將一條腿跪下了。日兵們都笑了。有幾個指著“眼鏡”，邊笑邊哇啦哇啦地說什麼。
藤野用帶鞘的戰刀挑著“眼鏡”的下巴，將他的頭挑了起來，使二人的目光可以對視著，並又說了句什麼，聲音不是很大，但語調特別嚴厲。
於是，“眼鏡”的另一條腿也跪下了，但他的下巴還被藤野的戰刀挑著，二人的目光也就還注視著。藤野的左手伸入褲兜，掏出了和他的手套一樣白的手絹，拎著一角，使手絹垂在“眼鏡”面前。
“眼鏡”他抬起右手，接過了手絹。這時，藤野的戰刀才離開了他的下巴，而與此同時，藤野的右靴，踏在了“眼鏡”的左肩上。
“眼鏡”呢，就開始用手絹擦起藤野的右靴來。
日兵們興高采烈，圍繞著“眼鏡”和藤野手舞足蹈，大聲唱起了一首日本的什麼歌。
藤野笑了。
望著那一過程的鄉親們，又都紛紛垂下了頭。他們心裡產生過的那一種脆弱的自豪此刻是蕩然無存了，都更加感到集體的屈辱，更加難受了。
那韓柱兒這會兒又大罵起來。罵的不是日本人，而是“眼鏡”。大概他認為，對於狗娘養的鬼子，罵不罵無所謂了。罵他們，他們是畜牲；不罵他們，他們也還是畜牲，根本不是人，絕不會因為一被罵，就由畜牲變成人了。那還值得一罵嗎？罵得有什麼勁兒呢？那農村青年頭腦中的這一種想法，基本上也是鄉親們頭腦中的想法。那是現實使他們學習到的一種明智，或日一種生存法則。所以他不罵日本人，單罵“眼鏡”。論起來，他雖已不是孩子了，不是“眼鏡”的正式學生，但得閒之時，也喜歡去聽聽“眼鏡”給孩子們上課，也間接地識了一些字，也一向恭恭敬敬地叫“眼鏡”老師的。
那一時刻老師在他心目中的可敬形象轟然倒塌。幾分鐘之前也就是老師沒跪下之前，那形象還沒怎麼受到影響，當然，在他看來也不算是高大。低著頭，垂著胳膊，對一個兇暴的日軍小隊長和和氣氣輕聲曼語地說著些日本話，那樣子與漢奸有多大區別呢？怎麼能算高大呢？
但他怎麼也沒料到老師會跪下，而且是雙膝跪下！不跪下又怎麼樣呢？最大了不起不就是一死嗎？就那麼怕死呀？
所以他罵的盡是些貪生怕死、孬種、沒骨氣、給全村人丟臉，也給全中國人丟臉之類的話；那生性剛烈的青年覺得只破口大駡都是不足以解恨的，若非被捆在了樹上，那他肯定會沖將過去，狠踢被他罵的人幾腳。
但“眼鏡”那時仿佛聾了，仿佛聽不到世界上的任何聲音了，也仿佛覺得自己真就是一個擦鞋人；他專心致志地擦那只踏在自己肩上的靴子，如同那一向是他賴以為生的事。
藤野被韓柱兒罵得頓時惱火起來。他聽不懂韓柱兒在罵什麼，卻聽得出是在罵。並且自信他的判斷是正確的——不是在罵他，只不過是在罵跪在自己跟前的這個中國人。