人生親像大舞臺：陳亞蘭講俗語，人情世事看乎透

這是陳亞蘭的戲臺人生，
更是她透過歌仔戲中的俗語，
傳遞自己對於千年來，庶民智慧的體會。

豬哥亮（名主持人）、吳念真（導演）
林鶴宜（臺大戲劇系主任） 林茂賢（臺中教育大學臺文系副教授）
誠摯推薦

◎本書特色

★臺灣歌仔戲天王陳亞蘭，融合自己的戲臺故事與人生體會，傳授臺灣俗諺，一看就懂，一聽就會說。
★天王與國寶夢幻組合！隨書附小鳳仙X陳亞蘭 俗語開講70分鐘。
★陳亞蘭首度著書披露她的成長歷程與歌仔戲人生。
★介紹多部傳承不輟之經典歌仔戲戲碼。
★收錄歌仔戲基本常識，輕鬆進入歌仔戲賞析殿堂。
★百來幀歌仔戲班前臺演出與後臺實錄珍貴寫真，首度曝光。
★隨書附贈〈天龍傳奇〉獨家贈品，一人二角之楚雲天＆龍霸天精彩對決典藏海報，值得粉絲珍藏。

◎「人生親像大舞台，苦齣笑料攏總來」──台語俗諺濃縮千年庶民智慧
人生，宛如舞台上一齣又一齣充滿悲歡離合與喜怒哀樂的戲碼。
原本平淡無奇的一句話，透過這句台語俗諺卻靈活靈現了起來，這就是俗語的魅力。
俗語原是平民百姓即興、集體的口語創作，輾轉流傳，濃縮了千年來庶民的智慧，俗語源自常民對生活的體會，簡單直白卻字字珠璣，更貼近人生。

陳亞蘭從小隨著經營歌仔戲團的父母在市井奔波，
許多不識字的長輩，滿口俗諺俚語，生動的口語表達直指人心，令她印象深刻，
而最深刻的一次是，一戶富有人家以異樣的眼光看著他們，說了句：
「好額等後世，做官學做戲。」
當時的情景至今仍深深烙印在陳亞蘭的心中，
但同時她卻不得不佩服這句諺語用得實在太貼切了。

◎「吃水就愛知影水源頭」──為傳承台灣常民文化，投注七年心血撰寫成書
俗語更是歌仔戲裡不可或缺的元素，靈活的語言是畫龍點睛的要角。
尤其早期歌仔戲多由演員臨場表現，靠的正是所謂「腹內工夫」，要能即席編詞行腔，劇本由資深藝人口耳相傳，再經手抄紀錄成為口述劇本。

陳亞蘭出身戲劇世家，從小耳濡目染，不只台語講得地道，
更從歌仔戲裡習得非常多的俗諺和俚語。
她從楊麗花接班人跨棲主持、甚至跨海到廈門主持節目長達五年，獲得許多觀眾的喜愛，便是因為她的語言具有深厚的文化底蘊。

她深感歌仔戲這項傳統藝術面臨傳承斷層，吃水就愛知影水源頭，
七年前便開始撰寫本書，以俗語為引，細數歌仔戲從野台戲到電視歌仔戲的變遷、歌仔戲的經典戲碼、歌仔戲的基本知識與藝術表現等，
希望為台灣文化的代表之一，歌仔戲的傳承盡一份心力。

◎「坐這條船，就要這條船走」──陳亞蘭的一生是台灣歌仔戲半世紀縮影
陳亞蘭從在媽媽的肚子裡就開始接觸歌仔戲。
父親經營台灣歌仔戲歷史上具有重要地位的「寶銀社少女歌劇團」，
母親是以扮演「關公」聞名的「關公月」，
陳亞蘭的一生是台灣歌仔戲半世紀的縮影，從野臺到電視，乃至沒落。
2009年她結束廈門的主持工作，回台製作電視歌仔戲〈天龍傳奇〉，獲得文化部第一名補助，
這是繼2003年楊麗花歌仔戲〈君臣情深〉之後，10年來台灣第一齣電視歌仔戲。

陳亞蘭的一生都跟歌仔戲緊密相連。
她跟戲班一起生活，她的人生簡直可用歌仔戲中的眾多角色來串連，
她不僅從戲碼裡呈現角色的喜怒哀愛，也深刻地體會到歌仔戲裡的俗語，
是如何貼切生動地體現了人生。

◎隨書附「鬥陣講俗語，精彩話人生」70分鐘ＣＤ
陳亞蘭和國家級藝師小鳳仙以對話形式，詮釋本書百來則台語俗語，
處處機鋒，精彩更勝內文，邀請讀者親身領受台語文化之美。

◎亞蘭話俗語
＊有燒香就有保庇 ：一分耕耘，一分收穫，辛苦的血汗是不會白流的。
＊好額等後世，做官學做戲：諷人要發財等下輩子，若想做官，不如去學做戲必較有可能得到扮演大官甚至皇帝的機會。
＊人在人情在，人亡人情亡：人情隨當事人存亡而定，喻人性現實。
＊世事陪到夠，無鼎擱無灶：形容人為應付各種交際應酬，卻捉襟見肘，產生了經濟問題的狀況。
＊上山看山勢，入門看人意：這是教人應對要得體的「勸世話」。不過，從另一個角度去解釋，也可說是要人懂得「見風轉舵」。
＊叫豬叫狗，毋值著自己走：意謂求人不如求己。
＊一人一家代，公媽隨人拜（擺）：各管各的，不多管他人閒事。

陳亞蘭

澎湖出生。臺灣歌仔戲演員、主持人、歌手、連續劇主角等多棲明星。為臺灣國寶級知名歌仔戲藝人楊麗花的得意門生，多以反串歌仔戲小生為主，扮相俊俏，丰采迷人。二００五年至二０一０年於中國大陸廈門海峽衛視主持《娛樂鬥陣行》。

歌仔戲代表作有《韓信》、《薛剛》、《孫臏下山》、《乞丐與千金》、《紅塵奇英》、《神機妙算劉伯溫》、《薛丁山與樊梨花》、《雙槍陸文龍》、《丹心救主》等數十部，對傳統文化歌仔戲與臺語文化的傳承致力不輟；更於二０一二年首度擔任製作人，籌拍電視歌仔戲《天龍傳奇》。本劇不僅榮獲文化部以第一名補助，更是暨二００三年楊麗花歌仔戲《君臣情深》以來整整十年，臺灣電視再次播映歌仔戲。

◎各界誠懇推薦

我以我的心，我的人來掛保證，這本書沒看有夠可惜！
----名主持人 豬哥亮

《人生親像大舞臺》以生動的臺灣俗語諺語，結合陳亞蘭戲班家庭的成長經驗和藝術追求的點點滴滴，充分表現了作者極積樂觀的打拼精神，以及幽默看待世事的生命智慧，創意十足，令人一打開書，就愛不釋手。
----臺大戲劇系系主任林鶴宜教授

亞蘭不僅在演藝界叱咤風雲，如今更要將她在學戲、演戲過程中所蒐集的梨園諺語撰寫出書分享觀眾，這些諺語是藝人智慧的結晶，反映戲班生活狀況與藝人價值觀。常言道：「人生如戲不離生旦淨丑，戲如人生無非喜怒哀樂」，透過這些梨園諺語，非但讓我們了解戲劇生態，且能讓我們體悟生命的智慧。
----臺中教育大學臺文系副教授 林茂賢

人生親像大舞臺，苦齣笑料攏總來──歌仔戲教我的事

很多年長一輩的人，因為時代的關係，有滿多沒讀過書，儘管如此，不少閩南人擅長使用諺語、俚俗語、歇後語、成語，將閩南語的精華運用得淋漓盡致，將一些比較平淡無味的句子說得精彩絕倫。

以前總覺得家裡是演歌仔戲，有很多道具佈景，怕同學笑我，現在想想那真是自己笑自己，因為我如果不是出身在歌仔戲世家，從小耳濡目染，現在我也無法將閩南語講得那麼道地，更沒辦法懂得那麼多的俗諺和俚語。在福建我會有那麼多觀眾喜歡我，除了他們因為看歌仔戲而認識、進而喜歡我以外，另一個原因就是喜歡聽我說「閩南語」。而且，我主持節目的時候，會三不五時（三不五時在國語和閩南語都會通喔）的加上幾句閩南俗諺，使得他們不只覺得我有親和力，更覺得我有閩南的文化底蘊。

從小的記憶當中，我們家一直都住在廟的旁邊，一來父親喜歡，他認為「有燒香就有保庇」，二來廟的房舍租金比較便宜。我詢問過媽媽，當初爸爸經營的「寶銀社少女歌劇團」那麼出名，我們應該是賺不少錢，為什麼連一棟房子都買不起？媽媽告訴我，爸爸相當注重劇團的形象，也很愛面子，所以都把錢用在製作劇團的服裝、佈景，購買西式與中式的樂器，賺多少就花多少，直到我出生以後，他才認為需要讓我們有個安定的家，所以才在澎湖買了第一棟房子。不過，好景不常，當時遇到馬路拓寬，我們第一個窩就這麼給拆掉了。於是，全家就從澎湖搬到臺灣，又因為父母工作的關係，我們兄妹倆可以說是住遍了親戚家，曾經住過岡山，再轉到臺南阿姨家，再從臺南住到臺中，再從臺中轉學回臺南，光是臺南一個縣市，我跟哥哥就移動過六次住處。

我最記得國中的時候租在一個四合院，當時附近有很多有錢人，他們用著異樣的眼光看著我們，讓我印象深刻的第一句閩南俗諺：「好額等後世，做官學做戲」，是從他們的口中說出來的。雖然這不是一句好聽的話，但以我們家當時的情況，讓我不得不佩服他們，這句俗諺實在用得非常恰當，而當時的景象與這句話，也一直深刻地烙印在我的心中。等到後來我加入了「楊麗花歌仔戲團」，稍稍有名氣之後，他們對我的態度和口氣又截然不同。在這裡，我並不希望將大家導向於富貴貧賤的觀點，因為你想讓人看得起或是輕視你，都在於你自己是否肯付出努力。

「人生親像大舞臺，苦齣笑料攏總來。」這句閩南俗諺我相信大部分的人都可以感同身受吧？！人生的過程中勢必有悲、歡、離、合，喜、怒、哀、樂，但也端看你用什麼心態去面對它。

我加入「藝月園歌劇團」演戲之後，曾經有很多次的颱風天是在舞臺渡過的。我特別記得有一次的颱風天，那天舞臺底下一個觀眾也沒有（這應該是正常的）大風大雨的，大家都回家躲颱風了，連廟裡都好像沒人看守一樣，但我們卻是有家歸不得。因為如果風雨停止，我們就必須隨即開演，所以我們全體演員是化好妝，聚集在後臺候場。但那天風雨實在太大、太強了，野臺的舞臺雖然是用鋼架搭的，但當時搖晃得非常厲害，並且只有三邊的帆布擋風遮雨，父親擔心團員的安危，正與大家商量要前去跟廟方溝通，看看今天是否可以放假時，突然舞臺從中央應聲垮下。此時，尖叫聲四起，但只有那麼一聲以後，隨即恢復平靜。因為再叫也沒用，還是趕快動手修復比較實在，要不然等舞臺整個垮掉，戲籠、頭盔全部都會被壓垮，戲服也會泡湯。

等到修理完畢，我爸爸希望大家到廟裡躲雨比較安全，但沒有人想去，怕的是所有家當付諸流水，當然，爸爸的損失最為慘重，所以全部的人都願意留下來保護劇團的財產。還好，風漸漸小了，但大雨依然持續不停，我們獲得一天的假期；這時候，劇團每個人又恢復到先前的狀態，該聊天的聊天，該罵尪的罵尪，完全忘了剛剛才歷經舞臺垮下的危險。事後想想，那天如果風雨更強，後果真不堪設想，所以這句「人生親像大舞臺，苦齣笑料攏總來」，是不是很經典？

在這裡還想與大家分享幾句：

譬如我們說這個人「對鹽館入去，對染坊出來」，用來形容人「鹹甲澀」。這是歇後語，因為鹽館是賣鹽的舖子，它的環境鹹鹹；染坊是染布工廠，染料都很澀。從鹽館進去，從染坊出來，則其人是又鹹又澀也，用以諷刺人吝嗇到極點。

還有「棺材底的老鼠，吵死人」。因為棺材都裝死人，裡面如有老鼠，那就只有吵到死人囉！其實這都是從小在戲班子裡長大的我，經常聽到大家說的。如果常看歌仔戲或布袋戲，就會常聽到他們運用在戲裡面。比方「生、旦、淨、末、丑」這些角色，從他們的形容詞當中，就可以識別他們的行當。

小生會說：「識時務者為豪傑，知進退者為英雄。」
小旦會說：「在家從父、出嫁從夫、夫死從子。」
壞人會說：「順我者生，逆我者亡。」
老生會說：「人在人情在，人亡人情亡。」
老旦會說：「世事陪到夠，無鼎擱無灶。」

小丑最多了，「上山看山勢入門看人意」、「教豬教狗，毋值著家治走」；「一人一家代，公媽隨人猜（擺）」；更有意思是「人在江湖要有六套方法，『哄、騙、術、氣、暢、忍』，為了在江湖行走要用盡任何辦法對付對手，有時也須能忍則忍。」這應該是心機比較重的小丑吧！
所以說啦，你覺得閩南語精不精彩？該不該學習與保留？

前言_人生親像大舞臺，苦齣笑料攏總來──歌仔戲教我的事

01_呷人一斤，報人一斗──憲兵陳的寶銀社少女歌劇團
02_嫁雞對雞飛，嫁狗隨狗走，嫁乞食願揹笳箕斗──我的臺柱媽媽
03_父母無聲勢，生子來做戲──我的歌仔戲處女秀
04_姑疼孫同字姓──住家戲與四句聯
05_加官禮較濟過戲金銀──戲班禁忌
06_坐這條船，就要這條船走──戲班人生的辛酸應變
07_無後臺行無腳步──後臺師傅謝謝你！
08_輸人不輸陣，輸陣歹看面──無役不與的戲箱們
09_七月半鴨，不知死活──與楊麗花初公演
10_做戲空，看戲憨──媽媽，我上電視了！
11_惜花連盆，疼子連孫──從國家劇院到小巨蛋
12_要講話頭長，沒講心會酸──突破萬難，只為歌仔戲
13千算萬算，不值天一劃──從歌仔戲到主持

附錄_我的父親，與媽媽們
附錄_戲路人生的恩師
一箱戲迷

第三章_父母無聲勢，生囝來做戲──我的歌仔戲處女秀

《吳漢殺妻》

漢朝孝子吳漢，為家中獨子，其父吳章為漢朝忠臣。吳漢幼年時王莽篡位、殺害吳章，吳母記恨在心。十八年後，吳漢登科文武狀元，在不知殺父之仇的狀況下，受王莽賞識招為駙馬，將妹妹王英許配給他，並重用吳漢鎮守潼關。但自此吳母鬱鬱寡歡，其妻則終日於佛堂誦經，婆媳雖共處一室，但亦互不往來。

皇室宗親劉秀，為討回漢室江山，於潼關起義被俘。吳漢立功向母稟報，欲討母親歡心，不意吳母大怒，吐出十八年前的國仇家恨。吳漢悲憤之下，持劍入佛堂殺了妻子，然吳母卻也於此時上吊自殺。吳漢痛失至親至愛，化悲憤為力量，助劉秀中興漢室，為漢朝名將之一。

我是在媽媽的肚仔裡就聽歌仔戲了。可能是胎教的關係，再加上從小生活在歌仔戲班裡，很多長輩都說我是註定要學歌仔戲的。因為我在滿三歲的時候，就讓他們見證到我的實力了──這叫做「家己褒，卡袂臭臊」。話雖如此。從我開始懂事以後，卻變得很排斥歌仔戲，所以小時候壓根沒想到過，自己會需要上台演歌仔戲，甚至到現在還成為我的最愛，這就叫做「命裡有時終須有，命裡無時莫強求」。

在「寶銀社少女歌劇團」告別舞台三年之後，爸爸將團名改為「藝月園歌劇團」重出江湖，因為媽媽的名字有個「月」字。仔細回想起來，酷酷的老爸骨子裡也是很浪漫深情的。

說起來，我是吃歌仔戲的飯長大的，為什麼那時候會這麼排斥它？因為當時社會環境跟價值觀，很多人看不起野台歌仔戲演員。

有句話不是這樣說的嗎？「父母無聲勢，生囝來做戲」。

所以開始上學以後，便沒帶過同學去我家，深怕讓人知道家裡是歌仔戲班，怕他們看不起我。因為只要一進家門，就會發現擺了好多戲箱子，裡面有裝戲服的、道具的啦，還有四散在家裡各個角落的布景，同學一來馬上就穿幫。在這樣微妙的心理影響下，真的從沒想過有一天我會演歌仔戲。

哥哥在畢業之後，繼續升學，我呢？則必須開始負擔家計。所以，在快要畢業的時候，怕被拉到家中劇團演戲，就跟媽媽說，「我想學美容。」為什麼是美容？全是因為舅媽的緣故。我舅媽是學美容的，每回她出現時，總是打扮得漂漂亮亮的，頭髮梳得流行、時髦，妝化得高雅、得體，尤其是她的皮膚，看起來好得不得了，實在是讓我太羨慕了。

其實我們劇團一直很缺演員，尤其很多其他團的團長，都會希望家人可以成為團員，這樣就可以鞏固班底。但是媽媽知道演戲辛苦，既然我對美容有興趣，她就說服爸爸，讓我去做我想做的事。

於是就在畢業典禮結束後，我挑了一個好日子，就跑到一家台南非常有名的美容店，打算去應徵。沒想到那一天，那家店居然公休。「這是不是一種徵兆？」我有點宿命論，心想可能是學不成了，好像天公伯在給我暗示。於是，我就這麼放棄了「美容修業之路」。

但問題來了。既然已經畢業，學校不必去了，工作也還沒有著落，那天天待在家裡做什麼？尤其我們住在廟旁，爸爸覺得這附近龍蛇混雜，怕我就此學壞，便想出個好主意。

「學好三年，學壞三日。妳現在不去上課，都待在家裡也不好，不然先來跟在身邊，順便學戲好啦！」老爸說。

我在心中直犯嘀咕，因為我根本不想演戲。但是面對一個綽號叫「憲兵陳」，以管理憲兵的嚴格方式，來管教劇團跟小孩的老爸，我能不去嗎？我敢說「不」嗎？鼻子一摸，嘴巴一抿，也只能帶刀帶槍，上戲啦！

但人講「人的囝賣偷生」，我的大眼睛遺傳自父親，我的拗脾氣應該也是得自他的真傳，雖然因為怕他而進入劇團，但我也很有個性，不想演那種要唱、有台詞的。媽媽也不敢勉強我，便安排我演旗排軍，就是那種「來啊，帶槍！」我就帶槍，「來啊，帶刀！」我就帶刀的小嘍囉。大概演了半年嘍囉，那時候團裡發生了一件大事──我們的小生要漲價。

那段時間我較為懂事了，開始感覺到爸媽他們生活的壓力，也才了解他們有多麼的辛苦，一下子這個不做，一下子那個不演，然後就要操心個老半天，四處去找演員。看到這個狀況，自己也希望能幫上忙，就開口跟媽媽要求派個角色給我。

當時我跟媽媽要求的時候，還學會一句俗諺來與媽媽溝通。我說：「我已經來劇團那麼久了，妳就派個角色讓我演一演吧，要不我不就是『活活馬縛在死欉樹』？」想想，我還真的很不怕我媽耶！明明之前就是自己不想演的，現在居然反倒怪她讓我壯志難伸，真的很是歹勢。

還記得那時候第一次演的是小旦，就是那種「舉香隨拜」，跟著大家走的那種小旦。我們出場有四個人，因為我很高，其他三個小旦都很矮（不過小旦嬌小是正常的，這樣才能小鳥依人），所以特別高大的我就像一根竹竿一樣站在中間，看起來真的很突兀，也很好笑。但大家都只會暗地裡偷偷笑，深怕我的鬥志才剛激起，如果因為恥笑而讓我退卻，那劇團演員就又會少了個人。可見當時劇團的向心力有多強。

其實當下我根本沒感覺自己有多突兀，心裡只想著怎麼把戲演好。當時我們出場之後，不只會一起唱，還會分配一句一句輪流唱。因為我在旁邊看了半年，差不多知道劇情，只是懶得開口唱，也不是很想演。幸而第一次表演很順利，增加了我不少信心。

這又得說到「人的囝賣偷生」這句俗諺了。我的演戲細胞來自我的媽媽，滿三歲就曾經登台演出。那時候的歌仔戲分成「肉聲班」，也就是演員必須自己開口唱戲，還有「錄音班」，在這種劇團演員只要對嘴即可。那時我父親的劇團陸續栽培新秀，雖然可以上台表演，但是唱唸的穩定度並不高，所以就由類似我媽媽這種資深演員，把整齣戲的唱唸錄音下來，然後由這些新秀去詮釋。

有一天，一個演小孩的女演員在快要該她上場的時候突然肚子痛，非得去上廁所不可。怎麼辦？每個角色都是分配好的，而且太臨時了，演員哪來得及化妝梳頭啊？這時候我媽媽臨機一動，想到了還拉著她衣袖的我，只有我不用化妝梳頭就真的是個小孩。於是，她蹲下來告訴我：「妹仔，等一下妳就出去外面（她指著舞台），然後走到廣東叔叔那邊（控制燈光的地方，也就是文場的後方），開口叫媽媽，接下來再跑到打鼓阿發叔叔這邊（武場的位置）再喊媽媽，要一直喊喔！」

於是，時間一到，我開始了我的處女秀。

這個戲的內容大概是描述壞女人愛上女主角的老公，但是老公深愛女主角與她的小孩（也就是我要演的那個），於是壞女人就先支使男主角離開，然後找幫手向女主角潑硫酸，還放火燒她們家。女主角在這種慘烈的情形之下，根本無法顧及小孩，這時候可憐的小孩就必須上場四處找媽媽。因為是放錄音帶的，所以小孩喊媽媽的聲音沒停止，我就不能下台。

於是那場戲一開鑼，只見舞台上出現一個圍著小肚兜的小女孩，非常乖巧聰明地按照媽媽的指令，先跑到廣東叔叔那邊，再回到打鼓阿發叔叔這邊，但這個時候，找媽媽的音樂還沒停止。說也奇怪，當時我不僅會將雙手放在小嘴旁呈現呼喊狀，對嘴也對得剛好，並且我還知道音樂還沒結束，所以並沒有離開舞台。但當時畢竟還小，我想，「媽媽交代我的動作都已經做完了,，那音樂怎麼還不停啊？」開始有點不耐煩了。於是，我瞄了後台，看見媽媽正站在那兒看著我，我就用我的大眼睛瞪著她，意思是「到底怎麼回事啊」？

這是在我長大、熱愛歌仔戲以後，媽媽告訴我的。

她說，我很成功地完成那場表演，而且下場的時間與錄音帶播完的時間一秒不差。當時所有的團員就誇說，我是出生要來演戲的。但其實也沒那麼神啦，只是從小就看戲了，多多少少有些印象，如果要跟團長楊麗花還有囝仔生許秀年、小鳳仙老師相比，還差一大截呢！

如果三歲客串的那場戲是「錄音班」的處女秀，那前面說我演小旦的那場戲就算是「肉聲班」的處女秀了。因為是自己的劇團，而且媽媽覺得我「還有臭破布味仔」，所以旦、末、丑都讓我去嘗試，反應還不錯哩！

為什麼沒提到「淨」？「淨」是花臉，以我的戲齡是無法詮釋的。至於「生」，馬上就有了。因為後來，我們劇團的當家小生真的不演了。內舉不避親，當然是由我這個團長的女兒優先錄取，所以就開始了我的小生生涯。

當時我是有備而來，因為提前知道那個小生要離開，所以一直很認真的在「走台籠」 旁邊偷師。人講「戲棚下站久人的」，所以幾乎每齣戲碼，甚至每個角色的台詞我都可以倒背如流。當時的記性真的是很讚，記得我去看其他很有名的劇團演出的時候，她們聽說我要去，還臨時更換戲碼咧！

不過，記性好並不代表不需要用功。當時由我們劇團的武生老師指導我，他讓我每天早上五點起床練功，但我「真知頭重」，因為學戲的年齡已經太晚，又加上身兼重責大任，所以都提早在四點或是四點半就先起床跑圓場、蹲馬步；等老師到的時候才開始練習刀槍。要下功夫苦練，才有辦法演得好。老師也不藏私，將他的「步數盡放」，所以講「也著師父賢，也著材料到」。

學歌仔戲，大家都想學小生，因為戲都在小生身上。我打從一開始就沒想過學小旦，一方面因為自己太高了，另一方面還是因為小生比較有戲，很少有戲是為了小旦寫的。比方說穆桂英啊、王寶釧，旁邊還是得有個薛平貴或楊宗寶。

在我演小生不久之後，有一次，一間常找我們的廟方，希望能夠演像陳世美這種戲。因為這間廟我們常去演出，「住家戲」 都演完了。當時我爸正在傷腦筋，想說到底要排演什麼樣的戲碼，廟方就要求我們演要有「公堂戲」的，就是像陳世美這種戲，我爸立刻答應，但我媽居然反對。她說：「不要演這個戲，阿妹仔演不來啦！」

當時真有點不服氣。我覺得自己可以演，為什麼不要演？你們不是常常說「中主人意，便是好功夫！」人家廟方都已經要求了，而且這個戲我看過好多次，真的可以演。

我媽講了一句諺語來做回答。她說：「小生驚公堂戲，老生驚中箭，小旦驚肖戲。」

她覺得我才剛演小生不久，就要演公堂戲，難度太高了。因為這種公堂戲，小生有很重的內心戲，還有水袖動作，「魁頭」（眉角）很多，不懂那個眉角就比較難演；而且不是說照著演就可以，要有一定的程度才能遊刃有餘。

有一些男戲迷特別愛看向陳世美這種劇情的公堂戲。除了愛看「陳」最後被包公鍘了以外（有句俗諺說「不殺歹人給人看，觀眾不願散」，說的就是這類戲），還喜歡公堂戲的節奏感。倘若演出失誤，還會被這些看戲看成精的戲迷們抓包。他們甚至會比較各團的小生，評比哪一團的小生演公堂戲時會如何如何，批評另一個小生什麼眉角做得不好之類的。

最後，聽從媽媽專業的經驗，我沒有演成陳世美。雖然那時這件事讓我的情緒非常低落，但也令我體會到「學無止境」，更加緊練習我的功夫底子。

經過父親的溝通協調，我們改演《吳漢殺妻》。這齣戲對小生來說也是非常大的挑戰，光看劇名就知道吳漢是戲份最多的主角，但根據歷史記載，當時吳漢的歲數不小，所以小生必須戴上鬍子，所以就必須學習甩鬍子的功夫，我還因為詮釋吳漢的內心戲以及與妻訣別的戲，獲得了那年地方戲曲比賽的最佳男主角獎。

現在的我不再覺得「父母無聲勢，生子來做戲」，我認為應該是「學戲的小孩不會變壞」。透過戲裡的忠孝節義，還有劇團的相互扶持的優良傳統，讓我在演藝圈裡的人緣還算不錯，也更懂得設身處地的替別人著想。

雖然很久沒演歌仔戲了，但是「吃水就愛知影水源頭」，是歌仔戲把我養大的，一路上還遇見許許多多貴人指導、提攜，讓我的歌仔戲藝更加進步。前輩們將這麼珍貴的傳統戲曲教導給我，我也有責任將歌仔戲傳承給下一代，讓這個優美的戲曲聲音流傳萬古。

BOX
－亞蘭話台語－

＊父母無聲勢，生囝來做戲 早期歌仔戲演員多是來自貧苦家庭，因父母無力養育子女，而將子女送到戲班去，一方面班主會依約定年限給父母一筆錢，另一方面戲班會供吃供住，孩子也不會餓死。現今則多是自己有興趣加入戲班學戲，已無上述狀況。

＊家己褒，卡袂臭臊 自誇自讚，不嫌刺耳；老王賣瓜，自賣自誇之意。

＊命裡有時終須有，命裡無時莫強求 人生一切，皆是命中注定。

＊學好三年，學壞三日 要養成好習慣、要學好需要很多時間，可是一旦學壞，很快就沉淪下去了。有句俗諺「學好千日不足，學壞一時有餘」，也是同樣的意思。

＊人的囝賣偷生 小孩是不能偷生的。

＊活活馬縛在死欉樹 喻懷才不遇，壯志難伸。

＊戲棚下站久人的 在還沒有電視、野台戲盛行的年代，觀眾經常人山人海，先到的人才能佔個好位置細細觀賞；來得晚的人，如果要前進到較好的位置觀看，只能慢慢等，耐心站著看，站久了，就可以遞補到較好的位置。這句諺語形容做事要有耐心、恆心，成功自然可期。

＊真知頭重 謂知道輕重緩急。

＊還有臭破布味仔 謂還有一點小本事，即真有那麼一回事。

＊也著師父賢，也著材料到 跟著厲害的師父學，他願意將什麼都教給你是其一，其二則是自己要準備好，才有辦法學得起來。

＊中主人意，便是好功夫 做事能合東家的口味，便可說是做得很好。

＊小生驚公堂戲，老生驚中箭，小旦驚肖戲 小生驚公堂戲的原因如內文所述。至於老生，以前每團幾乎都有一個男角，扮仙時就扮福祿壽最中間的「福」；一般戲裡面人講「粗轎」的，也是他，這種角色就叫「老生」，大概都是年紀比較大的。因為年紀大了，還要叫他演那種中箭的戲，又要搶背又要拔劍，得演一些滾來滾去的橋段，就比較辛苦。
小旦驚肖戲，是因為「肖戲」大部分都是青衣被害的時候，出場時就會唱北管，演出瘋瘋癲顛的樣子，頭上還要亂插花，非常破壞形象。小旦平常都演得很矜持，難免會放不開，突然要她演一個抓狂的人，心理壓力真的會比較大一點。

＊不殺歹人給人看，觀眾不願散 傳統戲劇反映出人民追求公義的心理，在最後一定要演出「惡有惡報」的結局，要讓觀眾看到因果報應，並以大團團收場，觀眾們才會心滿意足地散場離去。

＊吃水就愛知影水源頭 謂飲水思源。

11_惜花連盆，疼子連孫──從國家劇院到小巨蛋

《薛丁山與樊梨花》

唐朝名將薛丁山路阻寒江關，與梨山老母之徒樊梨花大戰，兵敗受擒。樊梨花對薛丁山一見鍾情，迫薛丁山娶其為妻。薛丁山百般不願，但礙於樊梨花法力高強，只好就範，並立下忠貞誓言。然因梨花收了薛應龍為義子，疑心其不守婦道，憤而休妻。卻因違背己誓而使父親薛仁貴震怒，為從父命只得三跪九叩前往邊關，再與樊梨花求合。兩人互相使計捉弄，隨後歡喜團聚，再娶圓滿。

二○一二年十一月二十三、二十四日，楊麗花歌仔戲又開創先例，登上了從未有戲劇演出的台北小巨蛋。這裡是一個絕大部分以演唱會、演奏會或者是大型文藝表演為主的場所，對戲劇，尤其對戲曲，是一大挑戰。還好現今音響設備先進，但是因為場地太大，自然觀眾的距離就遙遠，戲劇表現必須讓觀眾清楚看到舞台上演員的一顰一笑，才能與戲共鳴。幸而此次演出每一場都博得滿堂彩，可見台灣文化「歌仔戲」在大家心目中的地位。當然我的恩師楊麗花功不可沒。

薛丁山與樊梨花是楊阿姨的住家戲，她演出此劇無數次，可謂駕輕就熟。薛丁山這個小生，能屈能伸，風流倜儻，還需要有些小痞子的感覺，楊阿姨演來令人拍案叫絕。此劇從發想我就參與其中，其他角色都是取之專長，勝任有餘。最令我驚訝的是指派我演樊梨花。在大家既定的印象裡，要飾演楊麗花的老婆，真是有不可言喻的壓力，尤其是平常反串小生的我，一些武打動作在電視的表演或許可以避重就輕，或是運用鏡頭掩飾肢體動作的不足（例如在《洛神》裡飾演郭笑）。但是上了大舞台，就要有真槍實彈的旦角功夫底子。

回想跟著楊阿姨上大舞台的經驗，一九九九年楊阿姨主演《呂布與貂蟬》，我飾演劉備，這算正常。這是我跟隨楊阿姨第一次登上國家殿堂──國家戲劇院的演出。但在還沒有國家劇院之前，台灣最高殿堂的表演場所就是國父紀念館，國父紀念館第一次有歌仔戲的演出也是楊麗花歌仔戲團，當時的戲碼是《漁孃》，但因為當時我還沒有加入，所以是後來才有機會參與。而在這齣《呂布與貂蟬》裡，劉備雖然只有兩場戲，卻是害死男主角呂布的關鍵人物。當時因為戲分少，反而讓我回到了從前野台學戲時的感覺。站在舞台旁看戲，只覺得楊阿姨身上怎麼會有那麼多能量跟光芒。

國家劇院舞台比以前我的野台大上兩到三倍，呂布幾乎場場都有，又要唱又要跑，當真是由衷地佩服她。沒想到經過六年，呂布這個角色落在我的頭上，此次主要角色皆由楊麗花第一、第二期的學生演出，包括我這個一點五期的，她只在謝幕時，以導師的身分出現，並對觀眾說我是她的接班人，希望觀眾「惜花連盆，疼子連孫」，觀眾也真的是「無棄嫌，菜脯根仔罔咬鹼」，很熱情地以掌聲回報我們這些學生。接下來在事隔三年的《梁山伯與祝英台》，我飾演丑角四九，但畢竟還是不離男生的身段，卻在二○○七年我接到一個不可能的任務《丹心救主》，也就是大家所熟悉的《狸貓換太子》當中，要我飾演寇珠。這一向是年姊（許秀年）飾演的角色，但是因為她這次接演的李妃戲分比寇珠吃重，所以一向被認為女主角的角色，就由我這隻「樂咖蚊」（因為劇團裡我最高）來接演。

天哪，要走碎步耶。雖然有搶背還有雙龍繳水的動作，這些基本功對我來說倒還可以勝任，但是要我很「幼秀」，似乎有些難度。後來DVD發行之後，也覺得自己表現不佳，想不到楊阿姨在事隔五年後，又指派我演女主角樊梨花，哈哈，她也跟我一樣「青瞑仔不畏槍」，不怕我砸鍋。

楊阿姨每次都讓我嘗試不一樣的角色，而我將這些任務視為挑戰，從挑戰中學習，從學習中開發自我內在潛能。畢竟既不需繳學費又成就我人生的歷練，何樂而不為。所以我樂在其中，享受當下，鞭策自我。況且在國寶的帶領下，以傳統創新兼具的型態，表現戲曲文化的藝術美，這是何其榮耀。

幸好小巨蛋演出當時並沒有任何差錯，平常排演的努力，總算讓這次的表演平安度過。不過人說「功夫三日無，烏溜爬上樹」，希望真如楊阿姨所說，每年都會出來公演。

這次演出看到很多的畫面真是令人感動，平常看多了新聞報導社會新聞，總覺得對現今的台灣失望，好像很多人對道德感與孝道似乎不那麼在乎。可是這次在台北小巨蛋裡，處處可見兒女帶著父母，孫輩帶著爺奶，扶老攜幼，男女老少齊聚一堂，隨便一排觀眾年紀加起來都有幾百幾千，真的是千歲千歲千千歲，萬歲萬歲萬萬歲。要說我們又創了什麼紀錄，想必是小巨蛋史上觀眾年齡層最高的一次吧。所以說，「看歌仔戲的囝仔不會變歹」，正因為歌仔戲裡敘述的都是忠孝節義的故事，觀眾不分階級年紀，都可以從看戲當中學到美好的品德，而這次的演出也讓我們相信，好的文化傳統，絕對是值得流傳千古的。

以下是與諸位讀者們分享《薛丁山與樊梨花》此劇的俚俗語。

第一場 移山倒海

當薛丁山被樊梨花捉住，假意答應婚事，藉機襲擊樊梨花。
薛丁山：三代無烘爐，四代無茶古，也不會娶番婆做某。
意謂中國是個泱泱大國，若娶番邦女子，將是一件不恥的事。

樊梨花運用隱身術不見，薛丁山自知非樊梨花對手，想快點離開。
薛丁山：鯉魚跳出金鉤釣，搖頭擺尾不回頭。
意謂機會一失，不會再來。但此劇裡則解釋為脫離險境，不會重蹈覆轍。

薛丁山終究被樊梨花用綑仙索吊在半空中，但又假意發誓想騙樊梨花。
薛丁山：天再高，地再低，丁山我一個，若是欺騙樊梨花，從菜園經過，讓蔥仔刺不死。
樊梨花：蔥仔若會刺死人，竹葉仔可以做棺材。
意謂不可能的事。

薛丁山又再次欺騙樊梨花，樊梨花移山倒海困住薛丁山，薛丁山已知樊梨花的厲害，願娶樊梨花為妻，希望樊梨花將他釋放。
樊梨花：你嘴唇雙層皮，也會講也會回。
意謂：很會說話，死的可以說成活的。

第二場 布置洞房

竇一虎、秦漢恥笑薛丁山二老婆陳金定很醜，連帶恥笑竇一虎老婆薛金蓮，正好被薛金蓮聽到，怒斥竇一虎， 一虎原本就怕老婆，於是陳金定以牙還牙。

陳金定：惡馬惡人騎，胭脂馬遇到關老爺。
意謂一物降一物。

於是金蓮生氣一虎。
金蓮：未曾吃一直跟，吃久嫌奧貨。
意謂男人追求女人到手之後始亂終棄。

一虎終究還是討得金蓮歡心，秦漢卻酸溜溜。
秦漢：嫌罔嫌，心肝結相黏。
意謂心意相通，但嘴上又故意嫌東嫌西。

第三場 洞房

樊梨花對兩人感情沒把握，於是薛丁山又再度發誓，若違背樊梨花，將三步一跪五步一拜。
樊梨花：舉頭三尺有神明。
意謂誡人做事審慎，若不，神明只在頭頂。

第五場 轅門斬子

薛丁山洞房殺妻，其父仁貴非常生氣，決定轅門斬子。一虎與秦漢請來程咬金救人，但程咬金因年紀大走路慢吞吞，一虎即說再慢元帥就沒命了。

竇一虎：頭殼跟身軀就要分家。
意謂被砍頭後身首異處。

程咬金勸薛丁山去求樊梨花，薛丁山不肯，程咬金意欲給薛丁山一個教訓，就不想再保丁山。秦漢即罵程咬金「半奸忠」，意謂此人為牆頭草，見人說人話，見鬼說鬼話。

第七場 三步一跪五步一拜

薛丁山無奈奉旨照誓而行迎接樊梨花，行程中三步一跪五步一拜，被「監視官」秦漢與竇一虎打個半死。丁山反責怪兩人造謠生非「生言弄語」。

第八場 同謀妙計

程咬金給樊梨花通風報信，但樊梨花深知薛丁山是心不甘情不願，只是礙於聖旨。程咬金為了讓她安心，說「我與皇上『一個乩童，一個桌頭』」，意謂兩人一搭一唱即可成事。

第九場 歡喜冤家

竇一虎、秦漢已知薛丁山用計欺騙兩人，讓自己不需跪拜，兩人不服，責怪薛丁山怎可騙他們，薛丁山笑說：巧的人用頭殼，憨的人才出力。意謂聰明的人出主意，傻的人去執行。

樊梨花詐死，秋娟要樊梨花鬼魂回來索命，竇一虎害怕地說「死人直」，意謂人剛死之時，魂魄茫茫渺渺，若招喚死人，將會隨招喚之語去做。

樊梨花扮鬼嚇唬薛丁山，薛丁山亦假死反嚇樊梨花，樊梨花生氣責問薛丁山為何如此？薛丁山答「有樣看樣，無樣自己想。」意謂有樣學樣，如果沒有範例則需自己發想。

樊梨花見薛丁山故意戲弄她，遂不想與他和好。薛丁山千求萬求，「尪婆尪婆，床頭打床尾和」，意謂夫妻吵架要盡快和好，免得傷了雙方感情，畢竟兩人要相處一輩子。

BOX
－亞蘭話俗語－

＊惜花連盆，疼子連孫：即愛屋及烏之意。

＊無棄嫌，菜脯根仔罔咬鹼：意指粗茶淡飯請勿見怪。

＊功夫三日無，烏溜爬上樹：謂所學的技藝三日不複習就會生疏

＊看歌仔戲的囝仔抹變歹：歌仔戲演的都是忠孝節義的故事，耳濡目染之下，孩子自然而然也會懂得這些道理。