昨日之我與今日之我：當代史學的反思與闡釋（簡體書）

《當代中國名家文庫．昨日之我與今日之我：當代史學的反思與闡釋》通過對西方各種史學思潮在中國史學界應用狀況的全面反思，提出從跨學科的角度借鑒社會學的“中層理論”以拓展史學進境的新思路，力圖在中國史研究過度迷戀於宏大空洞的整體史與過度拘泥於瑣碎化的微觀史之間尋找到一條新的革新出路，並從思想史、社會史和文化史三個視角，綜合考察精英人物、草根民眾與弱勢人群，包括底層社會組織的演變態勢，著力探討上下層歷史之間經常發生的雙向互動、對流與博弈的關係，避免單一地從“自上而下”或“自下而上”的角度詮釋複雜的歷史現象，體現了“中層理論”研究方法的特點和風格。

楊念群，中國人民大學清史研究所教授。主要研究方向為中國政治史、社會史，並長期致力於從跨學科、跨領域的角度探究中國史研究的新途徑。主要著作有《儒學地域化的近代形態——三大知識群體互動的比較研究》《楊念群自選集》《中層理論：東西方思想會通下的中國史研究》《再造“病人”——中西醫衝突下的空間政治1832-1985》《何處是江南——清朝正統觀的確立與士林精神世界的變異》等，主持《新史學》叢刊（中華書局版）及《新史學：多元對話》系列叢書。

楊念群編著的《昨日之我與今日之我--當代史學的反思與闡釋(精)》通過對西方各種史學思潮在中國史學界應用狀況的全面反思，提出從跨學科的角度借鑒社會學的“中層理論”以拓展史學進境的新思路，力圖在中國史研究過度迷戀于宏大空洞的整體史與過度拘泥于瑣碎化的微觀史之間尋找到一條新的革新出路。

上篇“理論旅行”的反省與批評美國中國學研究的範式轉變與中國史研究的現實處境一、美國中國學思潮中的“世界觀念”與國內史學的關係二、美國中國學研究中的“概念化”傾向三、身處後現代思潮中的“我們”——歷史如何重新書寫“理論旅行”狀態下的中國史研究一、導言一一理想主義還是現實主義二、由輸入到輸出——“理論旅行”的若干實例三、“理論回流”之後——對若干二元對立概念在中國的規範性運用引發的評述與思考四、結語——幾點延伸的思考“後現代”思潮在中國一、中國“後現代”思潮的現代性表述形態二、中國何以不能出現真正的“保守主義”三、多學科聚焦視點下的“後現代”修辭儒學作為傳統中國“意識形態”合法性的歷史及其終結一、“意識形態”理論對中國歷史研究的規範作用二、“意識形態”的構造過程一一從上層“象徵建構”到底層“文化實踐”三、“制度成本”與儒家“意識形態”的形成過程一個新的視角四、儒家意識形態的“象徵建構”與“文化實踐”之間的脫節及其後果中層理論與新社會史觀的興起一、敘事的變遷——政治與社會二、理論的橫移一一社會學與歷史學三、歷史呈現與劃分對象四、理論的轉換一一懸置或者批判五、規範論證與範式遷升六、中層理論與一代悲劇的終結七、空間重設與普遍主權八、中層理論與自由的演進“應然態民主觀”的現代垘本一、歷史邏輯的變相延續二、現實邏輯的歷史投影“常識性批判”與中國學術的困境一、“識字”的常識性威力二、“後現代”批評真那麼不合時宜嗎……下篇跨學科入史的探索