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目次
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《當代中國建築史家十書：張十慶東亞建築技術史文集》具有高水平、高視點、寬視野，具有學術成果的嚴肅性、權威性、深入性和創新性，是目前中國建築史學研究領域獨一無二的，具有極高學術價值的大型建築史學名家理論書籍。作者均為國內具有權威性、創新性的著名中國建築史理論家，在中國建築史研究的不同領域均卓有創建，他們的理論與著述極大地推動和深化了中國建築史學研究的創新發展，代表著中國建築史學研究的最高成就。
作者簡介
張十慶，1959年6月出生，東南大學建築研究所教師，1983年南京工學院（今東南大學）建築學專業畢業，1986年於同校獲碩士學位，1986年至1987在蘇州建築設計院工作，1987年至1990年于東南大學建築研究所攻讀博士課程，其間1988年至1989年赴日本愛知工業大學留學，1990年獲東南大學博士學位。現從事建築歷史與理論研究、教學及建築設計工作。
目次
出版者的話（範文南）
壹．東亞建築史研究的背景與方法
日本之建築史研究概觀
中日古代建築文化交流史論
關於地域建築研究的思考與認識
貳．尺度設計技術與模數制
法隆寺建築的大木技術
是比例關係還是模數關係
——關於法隆寺建築尺度規律的再探討
應縣木塔尺度構成分析與比較
部分與整體
——中國古代建築模數制發展的兩大階段
古代建築設計技術的演變及其比較
——從《營造法式》至《工程做法》的演變和發展
《營造法式》變造用材制度探析
《營造法式》與“以中為法”的模數構成
《營造法式》棋長構成及其意義解析
《營造法式》八棱模式與應縣木塔的尺度設計
三．樣式譜系與技術源流
東亞建築的技術源流與樣式譜系
從樣式比較看福建地方建築與朝鮮柱心包建築的源流關係
福建羅源陳太尉宮建築
《營造法式》的技術源流及其與江南建築的關聯探析
北構南相
——初祖庵大殿現象探析
宋技術背景下的東大寺鐘樓技術特色探析
宋元江南寺院建築的尺度與規模
南方上昂與挑斡做法探析
啖電窗的形制與地域特色
角直保聖寺大殿復原探討
南宋徑山寺法堂復原探討
肆．建築制度與木作技術
古代建築生產的制度與技術
——宋《營造法式》與日本《延喜木工寮式》的比較
古代營建技術中的“樣”、“造”、“作”
從建構思維看古代建築結構的類型與演化
建築與家具
——古代家具結構與風格的建築化發展
從帳幔裝修到小木裝修
——古代室內裝飾演化的一條線索
壹．東亞建築史研究的背景與方法
日本之建築史研究概觀
中日古代建築文化交流史論
關於地域建築研究的思考與認識
貳．尺度設計技術與模數制
法隆寺建築的大木技術
是比例關係還是模數關係
——關於法隆寺建築尺度規律的再探討
應縣木塔尺度構成分析與比較
部分與整體
——中國古代建築模數制發展的兩大階段
古代建築設計技術的演變及其比較
——從《營造法式》至《工程做法》的演變和發展
《營造法式》變造用材制度探析
《營造法式》與“以中為法”的模數構成
《營造法式》棋長構成及其意義解析
《營造法式》八棱模式與應縣木塔的尺度設計
三．樣式譜系與技術源流
東亞建築的技術源流與樣式譜系
從樣式比較看福建地方建築與朝鮮柱心包建築的源流關係
福建羅源陳太尉宮建築
《營造法式》的技術源流及其與江南建築的關聯探析
北構南相
——初祖庵大殿現象探析
宋技術背景下的東大寺鐘樓技術特色探析
宋元江南寺院建築的尺度與規模
南方上昂與挑斡做法探析
啖電窗的形制與地域特色
角直保聖寺大殿復原探討
南宋徑山寺法堂復原探討
肆．建築制度與木作技術
古代建築生產的制度與技術
——宋《營造法式》與日本《延喜木工寮式》的比較
古代營建技術中的“樣”、“造”、“作”
從建構思維看古代建築結構的類型與演化
建築與家具
——古代家具結構與風格的建築化發展
從帳幔裝修到小木裝修
——古代室內裝飾演化的一條線索
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