商品簡介
冀福記、劉養民、陳昆峰主編的這套《秦腔經典四十劇》，經過專家的反復討論和認真篩選，集本戲、折戲共40個。它們是一代一代秦腔藝術家反復打磨、反復錘煉的結晶，經受了無數觀眾的審驗和歷史的選擇，久演不衰、百看不厭，堪稱為秦腔的“看家戲 ”。除了這些基本特征，專家認為，這套劇本所顯示的地域特征、時代特征、文化特征也是它區分于其它不同時代、不同地域的秦腔劇輯的明顯優勢。西安是秦腔發展繁盛的中樞地區，清朝末年遍布于西安城內外的專業秦腔班社就有二十多家，流動演出的秦腔班社更無計其數。演出市場無比繁榮，其劇目的豐富性可見一斑。當這些劇目的出類拔萃者很自然地就成為秦腔傳統經典劇目的一部分了，像《鍘美案》《八義圖》《金沙灘》《回荊州》《五典坡》《黃河陣》《下河東》等等，第二部分，是辛亥革命時期易俗社誕生以后，一批高水平的知識分子創作的大量新編秦腔劇本，其中的佼佼者，至今市場熱度不減，則成為秦腔新的傳統、新的經典，比如《三滴血》《翰墨緣》《軟玉屏》《雙錦衣》《庚娘傳》《柜中緣》《鎮臺念書》等等，這就構成了西安傳統經典劇本“你無我有”的另一個顯著特色。第三部分是進一步突出秦腔劇本創作文化優勢的部分。西安自古以來就是一個文化大都會，知識分子云集、藝術人才云集。除了易俗社之外，還有三意社、尚友社等社團在劇本創作、改編上同樣團結了一批知識分子，他們有較新較高的思想文化修養，通曉音律翰墨，對不少需要加以改進、人時的劇目，取經用宏，做過改編、整理后，不僅文采斐然，而且戲劇觀賞性大為提高，其外貌內質，燦然如新，像《婁昭君》《蘇武牧羊》《化墨珠》《春秋筆》等等。《秦腔經典四十劇》這套劇作一定會受到來自專業和業余演出團隊、專家學者、廣大戲迷讀者等多方面的歡迎和喜愛，并具有藏存價值。
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序
這套《秦腔經典四十劇》，經過專家的反復討論和認真篩選，集本戲、折戲共40個。它們是一代一代秦腔藝術家反復打磨、反復錘煉的結晶，經受了無數觀眾的審驗和歷史的選擇，久演不衰、百看不厭，堪稱為秦腔的“看家戲”。除了這些基本特征，專家認為，這套劇本所顯示的地域特征、時代特征、文化特征也是它區分于其它不同時代、不同地域的秦腔劇輯的明顯優勢。西安是秦腔發展繁盛的中樞地區，清朝末年遍布于西安城內外的專業秦腔班社就有二十多家，流動演出的秦腔班社更無計其數。演出市場無比繁榮，其劇目的豐富性可見一斑。當這些劇目的出類拔萃者很自然地就成為秦腔傳統經典劇目的一部分了，像《鍘美案》《八義圖》《金沙灘》《回荊州》《五典坡》《黃河陣》《下河東》等等，第二部分，是辛亥革命時期易俗社誕生以后，一批高水平的知識分子創作的大量新編秦腔劇本，其中的佼佼者，至今市場熱度不減，則成為秦腔新的傳統、新的經典，比如《三滴血》《翰墨緣》《軟玉屏》《雙錦衣》《庚娘傳》《柜中緣》《鎮臺念書》等等，這就構成了西安傳統經典劇本“你無我有”的另一個顯著特色。第三部分是進一步突出秦腔劇本創作文化優勢的部分。西安自古以來就是一個文化大都會，知識分子云集、藝術人才云集。除了易俗社之外，還有三意社、尚友社等社團在劇本創作、改編上同樣團結了一批知識分子，他們有較新較高的思想文化修養，通曉音律翰墨，對不少需要加以改進、人時的劇目，取經用宏，做過改編、整理后，不僅文采斐然，而且戲劇觀賞性大為提高，其外貌內質，燦然如新，像《婁昭君》《蘇武牧羊》《化墨珠》《春秋筆》等等。我們相信，有這幾個特點的支撐，這套劇作一定會受到來自專業和業余演出團隊、專家學者、廣大戲迷讀者等多方面的歡迎和喜愛，并具有藏存價值。
傳統文化是一條不息的河，經典是河中璀璨的珍珠。我們今天奉獻給觀眾的這些劇目所以稱作經典，是它們具有重要的指向作用和權威性。它們在昔日長期與觀眾的互動中，一次次地承付了權威性的擔當。可以預料，未來的秦腔創作可能會不斷有新的權威性擔當涌現，我們手中的這批經典，一定會同新生代經典一起，繼續在秦腔藝術的星空中熠熠生輝。
目次
軟玉屏（前后本）
翰墨緣
盜虎符
柜中緣
看女
三回頭
鎮臺念書
庚娘傳
雙錦衣（前后本）
奪錦樓
殺狗勸妻
楊三小
賣畫劈門
打柴勸弟
火焰駒
玉堂春
八義圖
黃河陣
大回荊州
葫蘆峪
下河東
金沙灘
貍貓換太子
黑叮本
八件衣
法門寺
周仁回府
鍘美案
蘇武牧羊
婁昭君
化墨珠
打金枝
游西湖
游龜山
蝴蝶杯
五典坡（前后本）
春秋筆
貂蟬
臥薪嘗膽
書摘/試閱
范紫東（1878—1954），秦腔劇作家。名凝績，字紫東，陜西乾縣人，出生于世代書香門第。范紫東從小受到舊學的熏陶和訓練，學識淵博，能作詩賦、工駢文，通古近雜體詩，有“才子”之稱。及至戊戌變法，他受到變法圖強思想的影響，讀了大量新書，開闊了眼界，開始探求救國的道路。1902年，考入陜西省三原宏道高等學堂，留意科學，注重實用。1908年以后，他相繼在西安府中學堂、健本學校任教員和校長。1910年，加入同盟會。辛亥革命以后，被選為陜西省第一屆議會議員。歷任陜西省民政廳秘書、捐稅兼理委員會委員、乾縣縣長等職。
西安易俗社成立后，范紫東兼任該社編輯、編輯主任、評議、評議長等職。在長達40年間，他編寫了大小劇本68種，是影響較大的劇作家之一。
在范紫東的劇作中，破除封建禮教，揭露道學虛偽，提倡婚姻自主是一項重要內容。主要作品有《春閨考試》《金蓮痛史》《軟玉屏》《三滴血》《戰袍緣》《大學衍義》《翰墨緣》《女兒經》等。借助古代英雄，提倡民族氣節，是范紫東劇作的另一項重要內容。主要作品有《玉鏡臺》《三知己》《鴛鴦陣》《盜虎符》《伉儷會師》《李廣射虎》等。范紫東還以中國近代史上一些重要事件為內容，編寫了《宮錦袍》《頤和園》《秋雨秋風》《關中書院》《新華夢》等劇本，這些戲與時代的脈搏息息相關，表現了作者憂國憂民的思想和振興中華的熱忱。
范紫東的劇作，題材寬闊，構思精巧，情節曲折，語言雅俗共賞，適合于舞臺演出。他善于寫戲，喜劇尤為出色，演出效果強烈。時人評論日：“其為戲也，若多忠勇之用兵，變幻離奇，人莫測其意向。及結果乃恍然其布局之妙，規模偉大，包羅宏富，有骨力，有興趣。”
范紫東的創作，豐富了秦腔的上演劇目，也一再被其他劇種移植演出。
說明
《三滴血》是西安易俗社秦腔劇作家范紫東的代表作之一。
山西人周仁瑞在陜西經商，妻一胎產二子，不幸產后身亡。仁瑞無法同養二子，便將次子賣于李三娘，自己撫養長子周天佑。李三娘為子起名李遇春，由奶娘王媽哺乳，并經王媽為媒與女兒李晚春訂婚。后周仁瑞經商失利，帶天佑回山西老家，其弟周仁祥為了獨霸家產，否認侄兒天佑，并訴諸縣衙。縣官晉信書用滴血認親之法判斷，認為周天佑并非周仁瑞之親子，被逐出縣衙，父子遂失散。天佑尋父至五臺山，虎口中救下少女賈蓮香，遂訂下婚約。遇春長成后，三娘亡故，惡少阮自用垂涎晚春，偽造婚書，逼其成婚。訴諸官府，晉信書又以滴血之法將晚春、遇春斷為親兄妹，將晚春判歸阮自用。花燭夜，晚春逃出，尋找遇春。
周仁瑞四處尋子，偶與天佑奶娘王媽相遇，互訴冤屈，不服晉老爺以滴血之法錯判兩案，同往縣衙質對。晉信書又以滴血試驗，斷周仁祥與其子牛娃又非親生。天佑、遇春途中偶遇，便結義投軍，各在邊疆立功得官。晚春尋至軍營，賈氏亦送女至。天佑兄弟提審縣令，周仁瑞、王媽亦隨晉信書來到軍營，冤案始明，將晉革職，合家團聚。
此劇系作家范紫東據清紀昀《閱微草堂筆記》中的一段故事創作，劇情曲折生動，富有教育性。其中《虎口緣》一折為著名折戲，單獨演出。
這是一本以小生、小旦、花旦、老生、正旦、大丑為主的唱做工戲。西安易俗社1919年首演。為劉毓中、張秀民、蘇牖民、孟遏云、姜維新、樊新民、肖若蘭、陳妙華、全巧民等常演劇目。1921年易俗社曾赴武漢演出。1957年易俗社整理加工重新排演。1958年參加陜西省演出團赴北京演出，并巡回演出南北十三省。1960年3月由西安電影制片廠拍成電影，受到廣泛歡迎。
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