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人類學研究(第3卷)（簡體書）
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《人類學研究·第3卷》立足于中國經驗，追求深度學術問題，基于人類學學科自身擁有的寬闊研究視角和多種理論之恰當把握，從人本的出發點理解與思考了人類學在國內的發展與運用，顯現出人類學學科的對話品性和反思特征。
作者簡介
專題研究
客家特性形成過程之研究——兼論民國初期著名軍政人物的家族世系問題
本土化的政治——基督教與清末民初的溫州地方社會
現代性的游移——清華學校的時問、空間與身體規訓（1911—1929）
清以來山西水利社會中的宗族勢力——基于汾河流域若干典型案例的調查與分析
理論研究和學術史
中介理論：以臨床人類學重構人文科學
任乃強和他的《西康圖經》
方志的“經世”情懷
作者簡介
編后記
客家特性形成過程之研究——兼論民國初期著名軍政人物的家族世系問題
本土化的政治——基督教與清末民初的溫州地方社會
現代性的游移——清華學校的時問、空間與身體規訓（1911—1929）
清以來山西水利社會中的宗族勢力——基于汾河流域若干典型案例的調查與分析
理論研究和學術史
中介理論：以臨床人類學重構人文科學
任乃強和他的《西康圖經》
方志的“經世”情懷
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編后記
目次
專題研究
客家特性形成過程之研究——兼論民國初期著名軍政人物的家族世系問題
本土化的政治——基督教與清末民初的溫州地方社會
現代性的游移——清華學校的時問、空間與身體規訓（1911—1929）
清以來山西水利社會中的宗族勢力——基于汾河流域若干典型案例的調查與分析
理論研究和學術史
中介理論：以臨床人類學重構人文科學
任乃強和他的《西康圖經》
方志的“經世”情懷
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客家特性形成過程之研究——兼論民國初期著名軍政人物的家族世系問題
本土化的政治——基督教與清末民初的溫州地方社會
現代性的游移——清華學校的時問、空間與身體規訓（1911—1929）
清以來山西水利社會中的宗族勢力——基于汾河流域若干典型案例的調查與分析
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中介理論：以臨床人類學重構人文科學
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