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現代化之憂思(簡體書)
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現代化之憂思(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

現代化是中國社會歷史性的轉型,是“三千年未有之大變局”,不僅充滿了傳統與現代的交鋒,而且交織著東方與西方的沖突,所包含的深刻內涵和深遠后果仍然未被人們所充分認識,因此,應該有一部分人始終保持對現代化的反思心態和憂患意識。十多年過去了,中國的環境狀況持續惡化,中國的教育問題積重難返,舊憂未去,又添新憂。詩曰:“慨當以慷,憂思難忘”。
本書正是借用現象學、存在主義及后現代文化的批判技巧,全方位地審視中國的現代化過程。

作者簡介

作者:吳國盛,男,1965年生,湖北省武穴市人。教授,博士生導師。
現任北京大學科學史與科學哲學研究中心主任,中國科學技術史學會副理事長、中國自然辯證法研究會科學傳播與科學教育專業委員會主任。
曾出版《科學的歷程》、《反思科學》、《讓科學回歸人文》、《時間的觀念》等書。

名人/編輯推薦

技術剝奪了一切神圣,也使人喪失了家園,克隆技術甚至要消滅生命的奧秘;現代化猶如吸毒,以給人快樂為誘餌,讓人陷入其中而不能自拔,使人生的目的只在于享受,也終將面臨身體或生態系統承受力的極限;不是落后使人挨打,而是先進往往挨打;“地外文明”是現代科學炮制出來的超級神話……
這些觀點,讓作者吳國盛成為一個公眾視野中的孤獨者,正統話語中的叛逆者。然而,他的思考方式、懷疑精神令對他觀點持反對意見的學者也不得不稱道。

《寂靜的春天》評點者序
教育之思
論教育與教育改革——徐碧輝訪談
重視人文素質教育
北大2004級本科生開學典禮上的發言
北大精神與北大文化
大學應與時尚保持距離
精神的北大

目次

新版序
現代性之思
現代化之憂思
人之象征
宇宙的誘惑
方法:技術時代的旗幟
追思自然
大地的退隱
生命神圣
生命的飄逝
落后就要挨打?
地外文明:一個現代性的神話
氣功的真理
旅游斷想
技術時代的時間意識
網絡的文化反思——介紹《網絡文化叢書》
突現時間性:20世紀的自然哲學與科學哲學
普利高津時間與霍金時間
敬畏生命——《光明日報》記者王曦影訪談
城市的命運——讀《手下留情》
再談地外文明——《文匯報》記者周毅訪談
生物技術時代的倫理恐慌
為什么“人類克隆”是倫理上不能接受的
科考的疑慮
在中印鄉村建設交流會上的發言
回歸“中學為體西學為用”
生活方式、發展模式與科技風險
綠色之思
《綠色經典文庫》總序
綠色中國,路在何方?
百年綠色之聲
長江水患是生態災難
邊緣狀態的中國環保
豁出“生存”搞“發展”
環境問題的學理根源
推薦兩部綠色著作
為江河立傳——讀《大江大河傳記叢書》
唐錫陽先生《錯錯錯》評注
《寂靜的春天》評點者序
教育之思
論教育與教育改革——徐碧輝訪談
重視人文素質教育
北大2004級本科生開學典禮上的發言
北大精神與北大文化
大學應與時尚保持距離
精神的北大

書摘/試閱



在這樣的情況下,已經高度職業化了的科學家已經越來越具有產業的形象了。19世紀之前的科學家不是職業化的,對于真理,大學教授可以追求,農民也可以追求;而現在,科學家這個群體的職業化非常之強,于是就有其特定的職業利益訴求:從事什么研究,往哪個方向研究,研究到什么地步,擴大到什么規模,都通通變成了職業化的行為。而這些行為都會產生相應的社會后果。因為在很多情況下,科學研究后面直接就有一個產業鏈條在等著,尤其是生物科學、化學,更加明顯。
所以到了19、20世紀,還說要區別科學與技術,那就有問題了,因為區別不開了。也有人說,是不是所有的學科都區別不開呢?化學、生物等學科和應用結合得比較緊密,固然不容易區分,但仍然有一部分學科是跟應用環節隔得比較遠的,比如說理論科學。然而,隔得遠不是理由。從兩個方面說,第一,許多理論科學是有潛在的應用前景的,即使現在隔得遠,最后仍然是要投入應用的。理論科學里面完全原則性的東西,完全看不到應用可能性的東西,實際已經宣告了一種世界觀,在世界觀的意義上,它會對社會產生影響。例如,有些物理學家就相信世界是機械的,冷漠的,是沒有生命的。反復宣傳這樣的世界觀,已經對我們今天的社會產生了難以估量的影響。實際上,今日人與自然的緊張關系就是由這種世界觀帶來的。
第二,即使是最純粹的,社會化并不明顯的理淪科學家,仍然要遭遇經費的分配問題。過去理論科學比較簡單,一支筆、一張紙,科學家動腦就行了。但現在的理論物理學也好,純粹理論科學也好,都需要經費。像高能粒子物理學,得建大加速器、大實驗室,這要花很多錢。錢哪兒來?一部分可能是商家出,更大一部分是政府出(納稅人出)。政府的錢為什么用來做這個而不做那個?這里面就有利害關系了。
因此,今天的科學家被卷入到經費分配機制里面,更多地像一個經紀人了。現在大學理科的學生管自己的導師叫“老板”,這個稱呼是從美國傳過來的,它很能說明問題——科學家已經不再是帶領一幫弟子去商量學問、培養情操、追求某種境界了,而是帶著大家干活、拿錢。所以科學家的工作更多地是去跟各種基金會打交道,寫申請報告、匯報材料。在科學家基本上已全面職業化、科學事業本身進入某種準企業化(或者產業化)的情況下,科學再說自己只是追求真理,不必關注社會后果,就絕對行不通了。一戰被認為是化學戰爭,制造毒氣的那些人后來受到了世界的譴責;二戰被認為是物理學戰爭,原子彈爆炸之后,那些有良心的物理學家都是很內疚的。

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