潮州開元寺（簡體書）

《潮州開元寺》內容介紹：隋朝始置潮州，而潮州素有“古剎梵音”之美譽。唐朝的大佛寺在國際擔負著文化交流的作用。始建于唐開元年間的潮州開元寺當時也擔負著此項任務。寺內有位韓弟子任國祚奉獻的銅香爐，這說明當時潮州開元寺曾駐錫過朝鮮僧人。其實，當時的潮州開元寺還同時進行有關音樂、美術、建筑、雕塑、醫藥等文化交流。

潮州開元寺為廊院式中的橫聯三院式佛寺，主院為五進、中軸式對稱結構。寺通衢四達，規模雄偉宏大，殿堂樓閣壯觀，圣像妙相莊嚴，且唐、宋、元、明、清文物奇珍眾多，如唐代石經幢，唐代木魚，宋代木龍、大銅鐘，宋代遺構“大佛樣”建筑天王殿，元代云版、隕石香爐，又具國內完整的乾隆版《大藏經》及民國時期智誠和尚瀝舌血《華嚴經》，以及教育界中太虛大師創辦的嶺南座佛教院校——嶺東佛學院，出版界中標新立異的民國佛教名刊《人海燈》，音樂界中潮州佛樂禪和板，國際交往的中泰聯誼紐帶泰佛殿和東密復興者潮州邑人王弘愿、東密僧純密和尚等，不一而足。“人以地傳，地以人重。”由此，原住持慧原法師對其概述日：“梵唄經聲，妙葉文明之韻。重檐翹角，張鳳翼于殿周；琉瓦瓷甍，耀龍鱗于空際。錦梁繡棟，霞蔚云蒸；岑閣崇樓，翠飛金碧，重拱疊石昏柱之上，層層彌高；‘飛天’旋藻井之間，翩翩欲下。環顧玉砌雕欄，回互曲折；丹墀幢塔，法幟高標。翠竹黃花滿曲徑，可會真如；豐碑碩碣列修廊，共仰功德。……聯額辭章，翰墨競美。嘆木雕絨繡之精奇，驚郢匠魯工之巧妙。……雖菩提無樹，而蔚茂成蔭；般若有經，而玄象空寂。八十一卷之圣典，瀝舌血以書成；六百余年之石爐，傳白天外飛至。御賜三藏圣教，集歷朝賢哲譯述之大成。”

潮州開元寺始建時占地百畝，由于滄桑變易，官府豪紳肆意侵占，迄今為止不足三十畝，是一組較完整的唐代宮殿式四合院建筑群，為粵東地區座千年古剎，素有“百萬人家福地，三千世界叢林”之美譽，也是聯結海內外佛教文化的紐帶與圣地。潮州開元寺既葆有唐、宋、元、明、清各朝代宮殿式的建筑風格，又凝結宋以來各朝代的建筑藝術，當之無愧于“嶺南地標性古代建筑藝術明珠”之美譽。

《潮州開元寺》是“嶺南文化藝術圖典”系列之一。

達亮，廣東省作協會員。已出版《落葉菩提》、《潮州開元寺》、《滴水禪思》、《心靈渡口》(重慶出版社)，《蘇東坡與佛教》、《禪海微瀾》等；論文《蘇東坡的佛教思想特色》、《歐陽修與佛教》、《宋代禪學與(景德傳燈錄)》、《蘇轍“示疾而病”的禪學思想》等。曾在美國、馬來西亞、新加坡、香港、臺灣等國家和地區發表作品多篇。

★《潮州開元寺》是“嶺南文化藝術圖典”系列之一。

★《潮州開元寺》 運用大量圖片較完整地介紹了“嶺南地標性古代建筑藝術明珠” —— 潮州開元寺這組較完整的唐代宮殿式四合院 建筑群，值得廣大寺 廟建筑愛好者鑒賞、收藏。

章 嶺南佛教的傳播與發展對潮州佛教的影響

第二章 潮州開元寺的建置及其演變

一 寺院

二 開元其名

大雄寶殿

石經幢

潮州木雕雛形及明代千佛塔

三 宋代開元寺

宋代遺構天王殿

宋代四大部洲塔

普同塔

宋代大銅鐘

石雕

大雄寶殿石欄

四 元、明代開元寺

金剛殿

觀音閣、地藏閣

云版

隕石香爐

嵌瓷

五 清代開元寺

開元古井

大藏經

潮州佛樂

六 民國開元寺

東密復興重鎮

東密復興王弘愿

東密僧純密和尚

智誠和尚

舌血《華嚴經》

嶺東佛學院

佛教名刊《人海燈》

七 新中國成立后的開元寺

泰佛殿

藏經樓

玉佛樓

大悲殿

雙株菩提樹

第三章 潮州開元寺法門龍象——名賢高僧

一 八指純信和尚

二 客家福來和尚

三 “兩志”慧原和尚

四 “僧教”定然和尚

五 念佛弘澈和尚

附錄

潮州開元寺歷代住持簡表

參考文獻

后記