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目次
書摘/試閱
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本書并非關于“法律與政治”的交叉學科刊物。我們關心的不是學科,而是問題。我們一方面希望從政治哲學的整全視角思考法律,從而在技術化的時代恢復對政治問題的嚴肅討論,以對全球化時代下的中國命運進行嘗試性解讀;另一方面,更希望通過法律與公共政策的視角,激活法學專業內部的互相對話,克服目前部門法中遮掩政治思考的專業化傾向,把專業化的思考和政治思考結合起來。
名人/編輯推薦
全球化實際上已經形塑了我們的法律制度,也形塑了我們的法律思考模式。無論是對普遍性的宣揚,還是對特殊性的強調,都需要我們對全球化的性質和結果以及中國在全球化中扮演的角色、面臨的挑戰和未來的命運又透徹的理解和深切的體悟。
目次
本輯特稿
不斷延伸的中國道路:中國在2012
主題研討:國家建設與共和憲政
王道與人民共和:中國憲政的傳統資源
從傳統君主到“現代君主”:20世紀中國的政制邏輯
憲政的軍事背景——以新中國的國防戰略方針與中央地方關系為視角
論文
政事、文人與化民成俗:從晚明經學家郝敬《圣諭俗解》看士大夫政治的優先價值選擇
喪夫之婦——羅馬與古代中國家庭模式中的取舍
教化權、官員倫理與秩序變遷——以《秋菊打官司》中的李公安為分析對象
英國去殖與香港人權立法
評論
分的什么權,集的什么權——讀書札記一則
與其改造憲法,不如改造我們的憲法觀
書評
大變局時代的憲政變遷與國家建構——評章永樂新著《舊邦新造:1911-1917》
儒家的啟蒙與文明一國家——評丁耘《儒家與啟蒙》
回到奠基時刻:《利維坦的道德困境——早期現代政治哲學的問題與脈絡》繹讀
監管型國家建設的動力機制——評劉鵬《轉型中的監管型國家建設》
《政治與法律評論》引征體例
《政治與法律評論》稿約
不斷延伸的中國道路:中國在2012
主題研討:國家建設與共和憲政
王道與人民共和:中國憲政的傳統資源
從傳統君主到“現代君主”:20世紀中國的政制邏輯
憲政的軍事背景——以新中國的國防戰略方針與中央地方關系為視角
論文
政事、文人與化民成俗:從晚明經學家郝敬《圣諭俗解》看士大夫政治的優先價值選擇
喪夫之婦——羅馬與古代中國家庭模式中的取舍
教化權、官員倫理與秩序變遷——以《秋菊打官司》中的李公安為分析對象
英國去殖與香港人權立法
評論
分的什么權,集的什么權——讀書札記一則
與其改造憲法,不如改造我們的憲法觀
書評
大變局時代的憲政變遷與國家建構——評章永樂新著《舊邦新造:1911-1917》
儒家的啟蒙與文明一國家——評丁耘《儒家與啟蒙》
回到奠基時刻:《利維坦的道德困境——早期現代政治哲學的問題與脈絡》繹讀
監管型國家建設的動力機制——評劉鵬《轉型中的監管型國家建設》
《政治與法律評論》引征體例
《政治與法律評論》稿約
書摘/試閱
當中國遭受嚴重外來入侵威脅之時,外來挑戰構成一種對新一體化結構組織形態的選擇機制,只有能進行廣泛社會動員,集中中國廣大人力、物力以抵抗外來入侵的結構,才能生存下來,并占據主導地位。這種一體化組織必須具備強勢意識形態,有更堅強和緊密的黨組織,它的組織也不能只集中在社會上層,還必須深入到農村基層,形成一個基層干部遠遠大于中層和上層的巨型金字塔系統。在抗日戰爭中日益壯大的中國共產黨,正具有這樣一種組織結構。
中國共產黨在建黨伊始就明確其不是“知識者所組織的馬克思學會”,而“應當是無產階級中最有革命精神的大群眾組織起來為無產階級之利益而奮斗的政黨,為無產階級做革命運動的急先鋒”,它必須具備“嚴密的、集權的、有紀律的組織與訓練”。尤其是,在建黨后不久(1925年中共四大),中國共產黨就樹立了無產階級對革命的領導權思想。中共四大前后,黨的領導人瞿秋白發表了《自民權主義至社會主義》、《國民會議與五卅運動》等文章探討中國革命的前途和領導權問題。
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