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中國古代寓言故事(簡體書)
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中國古代寓言故事(簡體書)

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商品簡介

中國古代寓言故事,短小精悍,幽默深刻。通常,它只用寥寥數語便勾畫出一幅情節生動的畫面,中國古人的人生智慧也便在這幅畫面上得以鮮明呈現。《中國古代寓言故事/新課標必讀彩繪系列叢書》精選的寓言故事,用平實的語言加以敘述。閱讀《中國古代寓言故事/新課標必讀彩繪系列叢書》,將受到先輩的智慧點撥,領悟做人、做事的道理,進而養成良好的行為習慣。

名人/編輯推薦

賴秀霞編著的《中國古代寓言故事》收錄了80多個古代寓言故事,其中有我們熟知的,也有陌生的。故事以淺顯易懂,生動有趣的語言,講述了我們古代流傳已久的各種寓言故事,反映社會的百態,人生的萬象。細讀這些故事,不僅會給人無限的快樂和不盡的想象,而且在無形中會凈化讀者的心靈。

寓言是通過假托的故事或自然物的擬人手法,來說明某個道理或者教訓的文學作品,常常帶有諷刺或勸誡的性質。
那么寓言一般都有什么特點呢?首先寓言不同于小說,寓言故事情節比較簡單,大多是梗概性的,它一般也不需要塑造性格鮮明的人物形象,所以也不講求生動細致的形象描寫。其次寓言也不同于童話,寓言雖然也有許多是動物,草木之類的,但是并不像童話般十分講求故事的趣味性和形象性,它更加注重的是通過所講故事讓人們明白一個道理或者教訓。最后,相比起神話,寓言更富有理性和人情味,相比起民間傳說,它又更簡單而富有韻味。
當然,總而言之,寓言是文學大家族中的一員。它有、自己獨特的魅力,它內容豐富,上至天文,下至地理,無所不包。它擅長講生動而幽默的故事,故事背后蘊含著深刻的寓言,意圖從思想根源上影響和啟發人類世界。
我國源遠流長的歷史文化留下了許多經典的,膾炙人口的寓言故事。我國古代的寓言故事產生于民間,是古代勞動人民在長期的生活生產中創造和發展起來的,是廣大勞動人民民族智慧和傳統文化的結晶,是中華文化寶庫中的不可或缺的璀璨明珠。寓言就像其他一切文學藝術一樣,它最先為勞動者們所創造。沒有勞動人民的口頭創作,就不會有如“揠苗助長”‘南轅北轍” “自相矛盾” “庖丁解牛”等膾炙人口的寓言作品。文人學士也是功不可沒,因為他們智慧的大腦以及勤奮的收集,今天的我們才得以能看到這些精彩的故事集。寓言的形成同時得益于遠古時代的其他文學形式,比如上古神話就為它提供了思想方法上的啟迪和藝術形式上的借鑒。
寓言故事能起到什么樣的藝術效果呢?公元前四世紀的思想家文學家莊周,對此就早有領會。他說:“寓言十九,重言十七。”意思就是說,說一些極為莊重嚴肅的話,別人大概只能接受十分之七,而借用他人的招牌,化人形為物態,在輕松愉快的交談中傳遞一些道理,人家就能接受十分之九。這是從先秦的社會實踐中總結出來的經驗之談。在有關先秦的歷史記載和諸子百家的著述中,多少外交官,游說者,學著文人,門客術士,憑借著三寸不爛之舌,發議論,講道理,或者在某個關鍵時候,靈機一動,編成一則精彩的寓言故事,由此啟發當權者,轉危為安,化干戈為玉帛,這種情況在即將翻看的故事中比比皆是。寓言的魔力實在是令人驚嘆。
優秀的寓言,不僅在古代起著積極的作用,就是在今天,也仍然有一定的教育作用。寓言故事上可以是成年人的警世恒言,下能作為兒童的枕邊之物。它是成年人的“忘年之交”,更是少年兒童的“良師益友”。青少年們正處于人生觀和價值觀逐漸形成的關鍵時期,我們中國古代豐富多彩的寓言將會是他們成長道路上不可缺少的精神食糧。這些寓言故事能為孩子們的思想插上翅膀,帶他們遨游在歷史的長河中,讓他們認識到五彩斑斕的世界,增長見識,擴大見聞,耳濡目染,設身處地地使孩子們明白做人做事的道理和正確的學習處事態度。
《中國古代寓言故事》收錄了80多個古代寓言故事,其中有我們熟知的,也有陌生的。故事以淺顯易懂,生動有趣的語言,講述了我們古代流傳已久的各種寓言故事,反映社會的百態,人生的萬象。細讀這些故事,不僅會給人無限的快樂和不盡的想象,而且在無形中會凈化讀者的心靈。
按照故事所反映的思想內容,《中國古代寓言故事》收錄的故事可以被概括成以下三大類……

目次

按圖索驥
愛聽奉承話的老虎
白雁落網
杯弓蛇影
伯樂和千里馬
蠶和蜘蛛的對話
饞酒的猩猩
東施效顰
給貓起名兒
吉琴價離
海龜和螞蟻
和氏之壁
河豚發怒
涸澤之魚
后舁射箭
狐假虎威
糊泠的麋鹿
畫蛇添足
諱疾忌醫
棘刺尖兒上雕猴子
紀昌學射
狡猾的蝙蝠
截竿進城
驚弓之鳥
井底之蛙
九方皋相馬
濫竿充數
老鼠猖獗
魯班刻風
賣弄小聰明的獵人
貓怕老鼠
南轅北轍
庖丁解牛
其父善游
齊人偷金
杞人憂天
千全買馬首
黔驢技窮
窮和尚和富和尚
若石慘死
守株待免
太陽白勺彤狀
鐵棒磨針
五十步笑百步
喜鵲搬家
掩耳盜鈴
葉公好龍
疑人偷斧
與狐謀皮
鷸蚌相爭
再爬一回
朝三暮四
折箭訓予
鄭人買鞋
知了、螳螂和黃雀
提蟬的學問
自相矛盾
以羊替牛
魯國少人才
玉器和瓦罐
藥商競富
鮑君神
不曾殺陳佗
智擒漁鷹
備育所長
高山流水
舉國皆狂
曾參殺人
楚人渡河
一枕英夢
割席斷交
吳裕與公孫穆
披上虎皮的羊
天賜養老錢
烏鴉訴冤
自作自受
高價買鄰
國馬與駿馬
樂羊食予
梁上君子
陽鬼難提
林回棄壁
不受嗟來之食
牛缺遇盜
德比才重要
仁智的孫叔敖
借火沼狗
史公養仙鶴
曹商舐痔
齊人育一婁一妾
感受內英
疥瘡的姜德
無價之寶
龍王與青蛙
蔡邕救琴
楚王好細腰
替景公占夢
不識自己的字
愿變父親
建筑師的特長
愚人失袋
智斗小偷
乘涼避露
神龜的智慧
菩解疙瘩
望梅止渴
圍魏救趙
愚人食鹽
焚廬滅鼠
夜郎自大
輪扁削車輪
苛政猛于虎
唇亡齒寒
染絲的聯想
靈猿受窘
頑固的蹶叔
樂不恩蜀
覆車之鑒
不知趣的獵狗
還是盲人好
飛蛾撲火
愿換于指
閻王論蛆
上行下效
見利反目
三只老鼠
吝嗇鬼
無過之過

書摘/試閱

按圖索驥
伯樂是古代著名的相馬專家。他在鑒別馬匹方面積累了豐富的經驗,寫成了一本《相馬經》。
伯樂的兒子很想學到相馬的本領,他從早到晚捧著《相馬經》念,把它背得滾瓜爛熟。有一天,兒子洋洋自得地說:“爸爸,您的相馬本領,我都學會了。”伯樂聽了微微一笑,說:“那好吧,你去找一匹千里馬來,讓我鑒定鑒定。”兒子滿口答應,帶著《相馬經》出門去了,一面走一面還在背誦:“千里馬額頭隆起,雙眼突出,四蹄猶如壘起的酒藥餅子。”他邊走邊找,看見大大小小的動物,都要跟《相馬經》上的標準對照。但是,有的只符合一條,有的一條也不符合。最后,他在池塘邊看見一只癩蛤蟆,鼓著雙眼,“咕、咕、咕……”叫個不停。他對照《相馬經》端詳了好半天,然后用紙把癩蛤蟆包了起來,興沖沖地跑回家來向父親報告:“千里馬可真不好找,您定的條件太高了。我好不容易在池塘邊找到一匹,額頭和雙眼跟您書上說的差不離兒,就是蹄子不像酒藥餅子。您給鑒定鑒定。”
伯樂打開紙包一看,不由得苦笑起來:“兒啊,你找到的這匹千里馬,不會跑、光會跳,恐怕你駕馭不了啊!”
【提示】
把癩蛤蟆誤認為千里馬,這是寓言作者的夸張。但是,在學習和工作中,死背教條,生搬硬套,以致鬧出笑話,招致損失的事例,確實是經常見到的。前人傳下來的書本知識,應該努力學習,虛心繼承,但是,一定要注重實踐, 在實踐中切實驗證、牢固掌握,并加以發展,這才是正確的態度。 “按圖索驥”這句成語現在既用來比喻辦事機械、死板,也用來比喻按照線索尋找。后一種用法不合貶義。愛聽奉承話的老虎
森林里有一種猴子叫猱,身體輕捷,善于爬樹,一對爪子像小刀一樣尖利。它經常向老虎獻媚,博取老虎的歡心。
老虎的頭皮三天兩頭發癢,癢急了就在樹干上蹭。猱柔聲蜜語地說:“老虎大伯,在樹上蹭多臟啊,再說也不解癢呀。我給您搔吧。”說著就跳上虎頭,用尖利的爪子給老虎撓癢癢。老虎感到舒服極了,瞇縫著雙眼,直想打瞌睡。猱越搔越用勁,慢慢地在老虎的后腦勺上摳了一個小窟窿,把爪子伸進去,一點一點地掏老虎的腦漿吃。吃夠了,就把吐出來的剩渣奉獻給老虎:“老虎大伯,趁您打瞌睡的時候,我弄到了一點葷腥。我不敢自個兒吃。這些是孝敬您老人家的,您可別嫌少啊。”老虎深受感動,感激地說:“你對我真是忠心耿耿,寧愿自己餓著,也不忘孝敬我。我領情了。”說罷,一口就吞了下去。
天長日久,老虎的腦漿被掏空了,頭疼得像要裂開一樣。它這才發現自己上了猱的當,掙扎著要去找猱算賬。但是,猱早就躲到樹上去了,老虎怎么都抓不到猱,最終,只有悲慘地死去。
【提示】
古往今來,由于愛聽恭維話而把壞人當好人、誤了大事、害了自己的,不是一個、兩個。這則寓言再次給我們敲響了警鐘。我們要做一個正直的人,決不做猱一類的獻媚者;我們還要時常警惕諂媚奉迎的小人,使恭維話沒有用武之地,使拍馬屁者到處碰壁。
白雁落網
雁奴是雁群中個子最小,性情最機敏的一種雁。太湖邊上聚集著一群白雁,每當夜幕降臨,它們就找一塊安全的地方集中過夜。為了防備獵人的襲擊,它們安排一只雁奴徹夜不眠地站崗,發現敵情,就鳴叫報警,其他白雁便可以安心睡覺。
獵人經過仔細地觀察,逐漸掌握了群雁的夜間生活習性,并根據雁奴過于敏感的天性制定了一個攪亂雁群生活規律的巧妙捕雁圈……

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