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黎元洪畫傳(簡體書)
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黎元洪畫傳(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

對黎元洪的的一生做了大致的勾勒,肯定了其在武昌起義中不可或缺的歷史性貢獻和功績,對其評價更加公正。有的事件,如張振武案,作者根據史料還了黎元洪一個清白。作為畫傳,有的圖片非常稀見,比如黎元洪1924年5月歸國時的照片、黎元洪夫婦和孫子的照片、黎元洪在日本神戶的照片。可以說,《黎元洪畫傳》圖文并茂,圖有新發現,文有新觀點,而且是中國第一本有關黎元洪的畫傳。

作者簡介

1969年生。遼寧大學歷史學院中國近現代史專業研究生畢業,獲歷史學碩士學位。遼寧省老教授協會人文社科委員會副秘書長,遼寧省傳記文學會會員。曾赴美國留學,并到哥倫比亞大學毅荻書齋查閱張學良資料。撰寫的著作有:《張學良》(中國文史出版社出版)、《黎元洪畫傳》(中華書局版)等。發表論文多篇。

名人/編輯推薦

《黎元洪畫傳》由徐忱所著,甲午戰爭,黎元洪是戰勝死神的海軍一兵;武昌起義,他是穩定軍心的首義都督;二次革命,他是共和政治的堅強后盾;洪憲帝制,他是數拒封賞的黎副總統;袁氏病逝,他是合法繼任的民國總統;張勛復辟,他是堅決抵制的國家元首;曹錕賄選,他是被逼下野的無權總統。

提到黎元洪,人們的腦海里自然會浮現出一個身材肥碩、膽小怕事的“床下都督”的懦弱印象。黎元洪的形象陰差陽錯地被定格在這一瞬間。那么,黎元洪真的曾經因為懼怕革命黨而躲在床下嗎?經過對大量史料的考證,發現這僅僅是小說家的杜撰,而非歷史的真實。
那么,真實的黎元洪是什么樣子呢?他是一個膽小怕事的人嗎?革命黨在武昌起義時為什么會推舉他當首義大都督?如果沒有黎元洪,武昌起義會成功嗎?黎元洪和黃興的關系如何?他是如何與袁世凱溝通議和的?他為什么要殺掉首義元勛張振武?他為什么會主動裁兵放棄軍權?他是在袁世凱的逼迫下進京的嗎?他和袁世凱是親家嗎?袁世凱死后,段祺瑞為什么力挺黎元洪做總統?段祺瑞幫助黎元洪當上大總統,為什么后來倆人形同陌路?黎元洪為什么會相信張勛?張勛復辟時,黎元洪的真實想法是什么?黎元洪東廠胡同宅院內的兇殺案是怎么回事?黎元洪與馮國璋的關系如何?黎元洪為什么會兩次榮任大總統?又因何下臺?黎元洪的最后歲月是如何度過的?
對于這些疑問,筆者在本書中將一一予以解答。
另外,本書既然名為畫傳,圖片自然是重頭戲。這些圖片有的來源于書刊、雜志、報紙,有的來源于各館藏、私人收藏、海外收藏。按時間分類,可以涵蓋黎元洪從青年到老年的歲月;按事件分類,可以包括黎元洪從武昌起義到榮享國葬的跌宕人生;按職務分類,可以縱覽黎元洪從青年軍官到民國總統的歷史剪影。本書中部分圖片為首次發現,如黎元洪在日本神戶中華會館與當地華僑的合影、黎元洪1924年5月11日從日本返國的照片等。此外,筆者還搜集了一些關于黎元洪的特色圖片,如明信片上的黎元洪、煙標上的黎元洪、鈔票上的黎元洪等。圖片之中有歷史,歷史陳述佐以圖片,使得歷史更加生動飽滿。
由于種種難以解說的原因,自辛亥革命以還,民國大總統黎元洪往往被人們誤讀。筆者經過通盤研究和縝密考證,本著實事求是的精神,挖掘新史料,提出新觀點,既不溢美,亦不掩惡,意圖通過本書,為讀者還原一個真實的、有著自己的堅持和主張的黎元洪。
徐忱
2013年9月22日

目次

前言
一 尚武少年
二 軍旅生涯
三 首義都督
四 停戰議和
五 計殺振武
六 北上進京
七 捍衛共和
八 繼任總統
九 府院之爭
十 開門揖盜
十一 張勛復辟
十二 黯然下野
十三 再任總統
十四 最后歲月
參考書目

書摘/試閱

1864年10月19日,即清同治三年九月十九日辰時(7點一9點),伴隨著一聲清脆的哭聲,一個肥頭大耳的男嬰降生在退伍軍官黎朝相的家里。接生婆小心翼翼地把孩子交到母親陳氏懷里,說了聲:“菩薩保佑。”說來也巧,冥冥之中仿佛預示著什么,陰歷九月十九日恰是觀世音菩薩涅粲之日。這個男嬰正是后來被稱為“黎菩薩”的中華民國大總統——黎元洪。
有人認為黎元洪的生日和觀音菩薩的生日是一天,其實不然。就目前資料所見,最早持此說法的是黎元洪長子黎紹基。他在1925年出版的(《黎元洪的一生》里這樣描述:“我父親排行第二,他出生于1864年10月19日,也就是農歷的九月十九日。這一天正是觀音菩薩的生日。”其后很多人以訛傳訛,不斷重復此錯誤說法。
那么,農歷九月十九日究竟是什么日子呢?我們來看宗教學家任繼愈的回答。上海辭書出版社出版的任繼愈主編的《宗教詞典》是這樣解釋“觀世音”節日的:“據稱其生日是夏歷二月十九日,成道日是夏歷六月十九日,涅槃日是夏歷九月十九日。”夏歷,出自中國最早的天文歷法文獻《夏小正》,也就是人們常說的農歷。夏歷是陰陽歷的一種,上面所說的都是陰歷日期。涅槃是梵文,中譯為圓寂,指僧尼去世。所以黎元洪的陰歷生日正好是觀世音菩薩涅槃紀念日,而不是菩薩的生日。不過,有意思的是,幾十年后人稱“黎菩薩”的黎元洪信仰的卻是基督教。
黎元洪原名秉經,字宋卿,祖籍江西豫章。黎元洪的出生地位于湖北省黃陂縣“木蘭鄉東廠畈沙地崗”,所以,人稱“黎黃陂”。1912年,黎元洪當選副總統后,曾衣錦還鄉,并在黃陂捐資修建宗祠和祖塋。
黃陂縣今為湖北大悟縣。1933年國民政府劃河南羅山、湖北黃陂、黃安(今紅安)、孝感四縣邊陲地帶,建置禮山縣,其中把原本屬黃陂的黎家老宅所在地劃歸新設置的禮山縣管轄。1952年禮山縣改稱大悟縣。所以,黎元洪雖然是黃陂人,但今天也可以稱他為大悟人。
黎元洪的父親黎朝相,約生于1833年。他兩入清軍,兩任游擊,頗有些軍事頭腦。黎父第一次參軍在漢陽,全家也從黃陂遷居到漢陽。太平天國軍被清政府鎮壓后,黎父退伍。他用遣散費建了一處房產,打算一半自住,一半出租貼補家用。孰料租客因反叛被捕,黎父也因窩藏被拘留。后來黎父雖然被釋放,但房產卻充公,一家人的生活跌入谷底。據黎紹基回憶:“我祖父一家當時竟無家可歸,而且也無力再蓋新房子了a經過一番考慮,只好回歸老家黃陂……在老家住了不久又遷回漢陽。全家住在我曾祖母的一個兄弟的房子里,一共住了八年,直到我祖父回來接他們。”
為了生活,黎父決定重操舊業,這一次的目的地是天津北塘。北塘隸屬于直隸東路廳寧河縣,東臨渤海,西接寶坻,南連天津,北面遵化、玉田。黎父參加的是練軍(同治初年,各省督撫從綠營中挑選一部分人訓練制兵,照勇營辦法訓練,不用刀矛弓箭,換作洋槍洋炮,是為練軍)。由于頭腦聰明并具有豐富的從軍經驗,黎朝相很快升至把總(武職正七品)。生活穩定下來的黎父心中掛念遠在漢陽的家人,將大部分的餉銀用來貼補家用,希望老婆孩子可以有穩定的生活。1877年,家里來信說元洪染疾病重,黎父連夜告假還鄉。黎父回到漢陽,元洪的病也奇跡般地痊愈了。黎父和妻子陳氏商量,與其兩地分居,不如舉家遷往北塘。
這年黎元洪13歲,按照當地習俗,已到婚配之年。通過媒人說合,吳家女兒敬君進入了元洪父母的視線。吳敬君原名吳漢杰,生于1870年7月25日,小黎元洪6歲。小敬君眉清目秀,黎家父母非常喜歡。黎父認為此去北塘路途遙遠,也許難再回到漢陽,懇請吳家允許小敬君與他們同去。吳家對黎家的家風素有耳聞,對這門婚事也頗為滿意,很快就含淚應允了。黎元洪和父母帶著這個小妹妹一樣的媳婦上路了,一路上元洪頗為懂事,時刻關照小敬君,倆人的感情日益深厚。
從漢陽到北塘,這段旅程近2500里,據黎紹基說:“那時,交通工具很不方便,從湖北到北塘要走40天,除了渡黃河時是乘坐用神妙的雙槳劃行的民間平底船外,交通工具只有手推車、老式的轎車或是騎馬,每天很早起來趕路,直到夕陽下山才是休息的時刻。到處都有小客店,旅客就在那里過夜。高山、小丘、樹林、溪水、田地、珍禽和奇花異草,構成了一幅自然的景象。這對我父親來說,不僅是一種享受,而且也是一種教育,在后來很長的一段時間里,他仍對這次旅程經歷感興趣。” 步行、乘車、坐轎、坐船、騎馬,黎元洪一家四口用遍了幾乎當時所有的交通方式,歷時40天,終于來到了天津北塘。
黎元洪在北塘的生活以讀書為主。此時,黎朝相收入穩定,元洪始入私塾讀書,師從李雨霖。李雨霖非常喜歡元洪渾厚樸實,元洪也非常刻苦。據黎紹基介紹:“他最大的嫌惡是偷懶,換言之,他喜歡鉆研,而且學習異常刻苦。從這時起,他就養成了一種抓緊時間學習的好習慣。當時,煤油已輸人中國,有錢人家用它來照明,而一般的老百姓則用蠟燭或菜籽油,這對在晚間學習的人的眼睛是沒有好處的。我父親經常學習到深夜,直到雙眼疼痛,也不肯放棄讀書。”
私塾五年,元洪讀完了“四書”、“五經”、《御批通鑒輯覽》等典籍,并開筆學習作文。元洪的國文在父親和私塾老師的共同教育下,已經初見功底。
和多數的男孩子一樣,青年時期的黎元洪對軍旅生活充滿了好奇和憧憬。元洪常常跑去父親的軍營看騎馬和操練,學武的愿望在元洪的心中越來越強烈。要學習軍事,就須進入專業學校。1883年,天津水師學堂第一屆管輪班對外招生,黎元洪決定報考。
天津水師學堂是由直隸總督李鴻章倡辦的,是仿照西方先進海軍院校創辦的。光緒七年(1881)七月,水師學堂在天津衛城東三里天津機器局附近建成。可是,按照水師學堂“只招收13—17歲學員”的章程,年近20的黎元洪是沒有資格入學的。也許機遇確實偏愛有準備的頭腦,也許是“幸運之神”選擇了黎元洪。由于出現報考人數太少的狀況,水師學堂不得不放寬年齡限制。黎元洪不負家人期望,考取了水師學堂的第一屆管輪班。
在天津水師學堂,黎元洪幸運地遇到了對他一生都有重要影響的三位老師:嚴復、薩鎮冰、漢納根。
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