商品簡介
本書主要包括四個方面的內容：一是針對初中語文課本中某些文章的主題進行心理詮釋，二是針對語文教材中的人物形象從心理學的角度進行深度解碼，三是針對文章中的某個現象進行心理透視，四是對一些有心理含量的成語與課外小故事進行心理解讀和點評。其中，《幸福變色龍》分冊側重揭示人與人之間的關系，《快樂丑小鴨》分冊重在探索自我及感悟心靈。
本書不僅是同學們學習語文與心理學的好幫手，也是語文教師教學的好參謀，是心理教師對學生進行心理輔導的好素材。
作者簡介
名人/編輯推薦
這套叢書的亮點很多。從心理學的視角解讀初中語文教材中的人物形象，這些都是很獨到的嘗試；分析語文課文中的心理防御機制和認知心理，不僅能引導學生更深入地理解課文，還能向學生普及許多有用的心理學知識；專門針對學生所做的“對成語的心理學解讀”，利用生動的成語故事普及心理學知識，則能實現語文與心理學教育的雙贏；“心靈小故事點評”，不僅可以讓學生積累精彩的寫作素材，而且可以震撼學生的心靈、促進學生的成長；而利用中學語文教材解讀愛情、友情和親情的文章更是精彩紛呈；還有“趣味心理”、“生命教育”、“情商教育”、“藝術心理”等文章都給人以耳目一新的感覺。
目次
1.丑小鴨：做自己才是最快樂的
2.孔乙己為何成為邊緣人？
3.范進發瘋：因為極度喜悅而出現的急性應激障礙
4.《雪》：南北性格之融合
5.陳勝殺窮朋友源于自我意識的矛盾
第二章 劉禹錫對柳宗元
1.劉禹錫對柳宗元：挫折如何變財富
2.《陋室銘》：溫暖的畫面修復受傷的心
3.《秋詞》：希望在轉角
4.《江雪》：自我人格的圖畫
5.《小石潭記》：凄涼的心態該如何改變？
第三章 認知心理
1.從《智子疑鄰》和《鄒忌諷齊王納諫》看情感對認知的影響
2.《鄉愁》：海峽為什么是淺淺的？
第一章 人物心理解碼
1.丑小鴨：做自己才是最快樂的
2.孔乙己為何成為邊緣人？
3.范進發瘋：因為極度喜悅而出現的急性應激障礙
4.《雪》：南北性格之融合
5.陳勝殺窮朋友源于自我意識的矛盾
第二章 劉禹錫對柳宗元
1.劉禹錫對柳宗元：挫折如何變財富
2.《陋室銘》：溫暖的畫面修復受傷的心
3.《秋詞》：希望在轉角
4.《江雪》：自我人格的圖畫
5.《小石潭記》：凄涼的心態該如何改變？
第三章 認知心理
1.從《智子疑鄰》和《鄒忌諷齊王納諫》看情感對認知的影響
2.《鄉愁》：海峽為什么是淺淺的？
3.《晏子使楚》：晏子超級口才的秘訣
4.愚公：移的不是山而是偏見
第四章 心理防御機制
1.《我的叔叔于勒》中有哪些心理防御機制？
2．司馬遷與《史記》：升華是最好的心理防御機制
3.吾非魚，也知魚之樂——莊子的心理投射
4. 花為何濺淚？鳥為何驚心？
第五章 對成語的心理學解讀
1.杯弓蛇影:暗示心理在作怪
2.杞人憂天:焦慮情緒的體現
3.驚弓之鳥:過分的恐懼可以毀滅自身
4.欺軟怕硬:源于內心脆弱
5.愛屋及烏: 暈輪效應
6.掩耳盜鈴:否定心理
7.江山易改，稟性難移:難改的是氣質，不是性格
8.朝三暮四:猴子為什么上當？
9.草木皆兵:情緒對知覺的影響
10.望梅止渴:是什么引出我們的口水？
11.黃粱美夢:愿望的滿足
12.刻舟求劍:思維定勢起作用
13.甜言蜜語:聯覺和通感
第六章 心靈小故事點評
1.被上帝咬過一口的蘋果
2.走鋼絲的瓦倫達
3.悲觀的哥哥與樂觀的弟弟
4.將要被埋葬的驢子
5.額滿，暫不雇傭
6.兩只翻墻的螞蟻
7.被自己囚禁的人
8.扛船趕路的人
9.記錄陽光
10.酋長的好消息
11.蘇格拉底的遺憾
12.昂起頭來真美
13.被踐踏的鈔票
14.克里姆林宮的老清潔工
15.為生命畫一片樹葉
16.決定勝負的銅錢
17.骯臟的窗戶
18.方向沒有錯，路錯了
19.人生的秘訣
20.永遠的坐票
21.成功并不像你想象的那么難
22.讓人掃興的理發師
23.飛翔的蜘蛛
24.世上最堅強的東西
25.一加一可以大于二
26.愚鈍的力量
27.漁王的苦惱
28.愛心的力量
29.請不要開錯窗
30.一堵將要倒的墻
31.有些事并不像它看上去那樣
32.一擔柴與一個蘋果
33.養牛之道
34.心靈的房子
35.習慣成自然
書摘/試閱
“孔乙已是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”孔乙己一出場就顯示了其經濟地位與自我意識的矛盾。“站著喝酒”表明他的經濟地位處于社會最底層，而“穿長衫”則表明他又時刻以上等人自居。 孔乙己做不了上等人，可是他又不愿意做下等人，只有做一個邊緣人——一個被“短衣幫”與“穿長衫的”共同排斥的，游離于社會秩序、道德規范之外的邊緣人。邊緣人身份注定了他一輩子孤獨無助地生活。他不屬于任何一方，而任何一方都可以肆無忌憚地嘲弄他。所以，當孔乙己形單影只地出現在酒店里的時候，他立即成為“短衣幫”與“穿長衫的”共同取笑的對象。
孔乙己為什么會成為邊緣人？這其實是孔乙己人格結構失衡的結果。精神分析心理學派代表人物弗洛伊德將人格結構分為本我、自我、超我三個部分。“本我”與生俱來，帶有原始動物性的本能，比如食欲、性欲、攻擊欲等；“超我”在一定社會環境下形成并包含有精神、道德、品格等時代因素，追求人性的高尚與完美，比如道德感、價值觀等。“本我”與“超我”自然形成_對矛盾，動蕩失衡是它們的常態。但是，遵循現實原則的“自我”在它們之間起著調和作用，使它們能夠保持和諧與平衡：“自我”或者拉低“超我”以適應現實，或者平抑“本我”的沖動使之符合社會規范。否則任何一方占了上風，都會出現心理失衡，造成心理問題甚至出現心理疾病。
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