經絡全書（簡體書）

賀普仁老先生親自遴選并厘定了12部明清時期的針灸傳世經典，由國內知名專家進行整理。其中如《針灸大成》、《針灸聚英》、《普濟方·針灸門》、《針灸問對》等著作，匯集明代以前針灸精萃，內容豐富，資料全面，流傳廣泛，為后世針灸醫家所推崇，也是現代針灸同仁必讀之作；《御纂醫宗金鑒·編輯刺灸心法要訣》各科論述全面，簡明而實用，其學術思想可法可傳，對臨床實踐具有重要的指導意義。《經絡全書》是經絡類專著，對于全面掌握經絡知識、提高經絡辨證水平具有十分重要的意義。

賀普仁，字師牛，號空水，1926年5月生。首批國醫大師，全國名老中醫，著名針灸學家，國家級非物質文化遺產傳統醫藥項目代表性傳承人。
賀普仁教授自幼師從京城針灸名家牛澤華，22歲懸壺應診，注重臨床，專于古籍，在60多年的醫療實踐中，博采眾家之長，創立了“病多氣滯、法用三通”的中醫針灸病機學學說和獨具特色的針灸治療體系——針灸三通法。
賀普仁教授酷愛針灸事業，一生酷愛古籍，傾注了大量精力、財力，遍尋醫書，收藏了數百部古代針灸醫籍，其中不乏善本、孤本，被譽為國內“針灸藏書第一家”。幾十年來，賀普仁教授一直致力于將所收集的針灸古籍整理再版，保護古籍，為臨床服務。

在針灸醫學幾千年的發展過程中，保存著浩如煙海的古籍文獻，這些古籍是先輩為我們留下的寶貴的醫藥遺產，其中積淀了針灸文化的精華，是針灸醫學發展的根基。
作為國家級非物質文化遺產傳統醫藥項目“針灸”的代表性傳承人，國家人力資源和社會保障部、衛生部、國家中醫藥管理局首批授予的“國醫大師”，賀普仁教授幾十年如一日，孜孜不倦，執著于針灸古籍的收集與整理，珍藏了數百部古代針灸醫書，其中不乏善本、孤本，被譽為國內“針灸藏書第一家”。賀老用自己的成功經驗教育后人，“讀古籍、做臨床”是每一位針灸家的必經之路。他認為，“人與書相遇是一種緣分”。賀老對所收集的每一部古籍都細細研讀分析，針灸古籍早已成為他提高針灸學術水平及臨床技藝的良師益友。
為促進針灸事業的發展，賀老一直致力于將所收集的針灸古籍整理出版。在眾多的古醫籍中，明清時期的針灸著作在注疏古典醫著、豐富臨床實踐經驗等方面均超過了以往任何時期，在針灸的發展史上起到了承前啟后的作用。賀老認為，選取針灸傳世經典整理再版，對于全面學習針灸古籍、掌握針灸醫學理論及豐富臨床經驗有著十分重要的意義。因此，賀老親自遴選并厘定了12部明清時期的針灸傳世經典，由國內知名專家進行整理。其中如《針灸大成》、《針灸聚英》、《普濟方·針灸門》、《針灸問對》等著作，匯集明代以前針灸精萃，內容豐富，資料全面，流傳廣泛，為后世針灸醫家所推崇，也是現代針灸同仁必讀之作；《御纂醫宗金鑒·編輯刺灸心法要訣》各科論述全面，簡明而實用，其學術思想可法可傳，對臨床實踐具有重要的指導意義；《針灸逢源》薈萃多本針灸專著精華，屬于綜合性針灸專著，涵蓋了經絡、腧穴、刺灸法及病癥治療等針灸各方面內容，在清代針灸醫籍中最值得稱道。
……

前編 分野
一 巔頂
二 頭
三 囟
四 額
五 頭角
六 枕骨
七 頒
八 覭
九 面
十 眉
十一 目
十二 目睛
十三 瞳子
十四 目眶
十五 目內眥
十六 目銳眥
十七 頞
十八 鼻
十九 □
二十 頰
二十一 耳
二十二 曲頰
二十三 頤
二十四 人中
二十五 口
二十六 唇
二十七 齒
二十八 舌
二十九 頦
三十 項
三十一 咽
三十二 喉
三十三 人迎
三十四 肩端
三十五 髆
三十六 膈
三十七 肘
三十八 臂
三十九 氣口
四十 掌銳骨
四十一 手掌
四十二 虎口
四十三 魚
四十四 指
四十五 大顀
四十六 缺盆
四十七 背
四十八 脊
四十九 胂
五十 胸
五十一 膻中
五十二 □□
五十三 乳
五十四 虛里
五十五 腋
五十六 腹
五十七 脅肋
五十八 季脅
五十九 且少
六十 腰
六十一 命門
六十二 臍
六十三 少腹
六十四 髖
六十五 髀樞
六十六 楗骨
六十七 毛際
六十八 陰器
六十九 陰囊
七十 睪
七十一 骶
七十二 尻
七十三 魄門
七十四 篡問
七十五 髀
七十六 股
七十七 膝
七十八 臏
七十九 胭
八十□
八十一 脯
八十二 內踝
八十三 外踝
八十四 跗
八十五 太溪
八十六 足心
八十七 踵
八十八 趾

后編 樞要
原病篇第一
陰陽篇第二
藏府篇第三
營衛篇第四
經絡篇第五
常經篇第六
一 肺
二 大腸
三 胃
四 脾
五 心
六 小腸
七 膀胱
八 腎
九 心包
十 三焦
十一 膽
十二 肝

奇經篇第七
一 督
二 任
三 沖
四 帶
五 陽蹻
六 陰蹻
七 陽維
八陰維

人迎氣口篇第八
三部篇第九
診脈篇第十
清濁篇第十一
虛實篇第十二
客感篇第十三
傳變篇第十四
合刻二書后跋
點評
附錄

八腎
左右各一枚，狀如石卵，色黑紫，當胃下兩旁，
入脊膂，附脊之第十四椎，前后與臍平直。
《靈樞》日：足少陰之脈，起于小指之下，邪走足心，涌泉穴也。出于然谷之下，循內踝之后，別人跟中，然谷，穴名，在內踝前起大骨下陷中。內踝后別入跟中，即太溪、太鐘等穴。以上踹內，出胭內廉，自復溜、交信，過足太陰之三陰交，以上踹內之筑賓，出胭內廉之陰谷。上股內后廉，貫脊，屬腎，絡膀胱。上股內后廉，結于督脈之長強，以貫脊中，而后屬于腎，前當關元、中極之分，而絡于膀胱也。滑氏曰：由陰谷上股內后廉，貫脊，會于脊之長強穴，還出于前，循橫骨、大赫、氣穴、四滿、中注、肓俞，當肓俞之所、臍之左右屬腎，下臍過關元、中極而絡膀胱也。其直者，從腎上貫肝膈，入肺中，循喉嚨，挾古本。滑氏日：其肓俞屬腎處上行，循商曲、石關、陰都、通谷諸穴，貫肝，上循幽門，上膈，歷步廊入肺中，循神封、靈藏、或中、俞府，而上循喉嚨，并人迎，抉舌本而終。其支者，從肺出，絡心，注胸中。其支者，自神藏之次，從肺絡心，注胸中。以上俞府諸穴，足少陰經止于此，而接乎手厥陰也。胸中，當兩乳之間，亦曰膻中。其別，名日太鐘，當踝后繞跟，別走太陽。其別者，并經上走于心包下，外貫腰脊。其病氣逆則煩悶，實則閉癃，虛則腰痛。取之所別也。足少陰之絡，名大鐘，在足跟后骨上兩筋間，別走足太陽者也。言本經從肺出絡心，此言上走心包，下外貫腰脊，故其為病如此。凡治此當取所別之大鐘也。其正，至胭中，別走太陽而合，上至腎，當十四領出屬帶脈。直者，系舌本，復出于項，合于太陽，此為一合。成以諸陰之別，皆為正也。此膀胱與腎為表里，故其經脈相為一合。足少陰之正，自胭中合于太陽，內行上至腎，當十四椎旁腎俞之次出屬帶脈。其直者，上系舌本，復出于項，合于太陽，是為六合之一。然有表必有里，諸陽之正，必成于諸陰之別，非旁通交會也。其筋，起于小指之下，并足太陰之筋，邪走內踝之下，結于踵，與太陽之筋合，而上結于內輔之下，足少陰之筋，起小指下，邪趨足心，又邪趨內側，上然谷，并足太陰商丘之次，走內踝之下，結于跟踵之間，與太陽之筋合，由踵內側上行，結于內輔骨下陰谷之次。并太陰之筋，而上循陰股，結于陰器，自內輔骨下，并太陰之筋，上循陰股，上橫骨與太陰、厥陰、陽明之筋合，而結于陰器者，皆剛筋也。循脊內挾膂上至項，結于枕骨，與足太陽之筋合。自陰器內行，由子宮上系腎間，并沖脈，循脊兩旁，挾膂上至項，與足太陽之筋合，結于枕骨，內屬髓海。
……