唐代嶺南文學與石刻考（簡體書）

作者:(日)戶崎哲彥 編者:蔣寅

這套“日本唐代文學研究十家”是十位日本學者唐代文學研究論著的薈萃，約略反映了日本學界中年一輩專家研究唐代詩文的重要成果。
這本《唐代嶺南文學與石刻考》(作者戶崎哲彥)是其中一冊，收錄了李渤自號“成紀縣子”與李涉自號“青溪子”；廣西上林縣唐代石刻《韋敬辨智城碑》考等內容。

唐人所發現的山水之美與嶺南地區
——中國嶺南地區文學研究的倡言
一 中國古代山水文學的發展與嶺南
二 唐代詩人所發現的山水之美的本質
三 中國古代山水文學研究的方法及其必要性
結語
唐代桂林石刻的特點及其研究法
——《桂林唐代石刻之研究前言》
一 石刻的史料性及分類
二 唐代的山水文學與嶺南地區
三 桂林摩崖石刻的重要性及其特征
四 石刻的拓本和本研究法
廣西興安縣乳洞巖石刻的特點及其分類
——《中國乳洞巖石刻之研究前言》
一 桂林山水與乳洞巖的石刻
二 乳洞巖石刻的特征及石刻分類
三 乳洞巖石刻至今不為人知的原因
四 乳洞巖的沿革
五 乳洞巖石刻一覽表
關于成語“桂林山水甲天下”的出處和典據
——王正功的詩和范成大、柳宗元的評論
序言
一 王正功的詩及其發現
二 明清人的范成大說及其背景
三 范成大的評論及其思想
四 王正功的詩句與柳宗元說
結語
韓愈的嶺南山水文學與柳宗元
前言
一 唐代山水文學的發展與韓愈
二 韓愈的嶺南山水文學與柳宗元
三 對山水風土的驚異與恐怖
結語
桂林華景洞《李玨題名》石刻與許渾《寄李相公》兩首詩考
前言
一 “牛李黨爭”與許渾《聞韶州李相公移拜郴州因寄》詩
二 許渾《寄郴州李相公》詩的疑點
三 “牛李黨爭”開端的疑點
結語
韓愈撰《柳州羅池廟碑》之復原及其廟碑失存年代考略
前言
一 宋拓《柳州羅池廟碑》之傳世
二 唐刻《柳州羅池廟碑》之款式及其釋文
三 據宋石本校核《羅池廟碑》諸本
四 唐刻《柳州羅池廟碑》失存年代
結語
韓愈《柳州羅池廟碑》撰文及立碑年代考辨
前言
一 《柳州羅池廟碑》當作于長慶三年
二 柳州《羅池神碑》當立于長慶元年正月
三 立廟原因及韓愈佚文《祭柳子厚文》
結語
桂林南溪山現存李渤、李涉詩文石刻考
前言
一 桂林南溪山李渤、李涉詩文撰刻年
二 李渤、李涉詩文之校勘
三 李渤自號“成紀縣子”與李涉自號“青溪子”
四 李渤、李涉南溪山石刻之書人
結語
白居易《七老會詩》中所見“盧貞”考辨
前言
一 盧貞由河南府尹轉嶺南節度使及其年代
二 白居易《盧尹賀夢得會中作》詩所云“盧尹”
結語
元晦事跡考略
——據石刻補正史載
前言
一 兀晦的世系
二 元誨的事跡
結語
韋璀佚詩《游三乳洞》及其事跡考辨-
前言
一 韋璀佚詩《游三乳洞》之復原
二 韋灌事跡考辨
結語
廣西上林縣唐代石刻《韋敬辨智城碑》考
前言
一 《韋敬辨智城碑》校勘
二 《韋敬辨智城碑》與《韋公厥智誠峒序》之關系
三 “韋厥”及唐宋嶺南少數民族“韋”氏
四 羈縻州“廖州”、“鶼州”與韋敬辨一族之遷徙
五 《韋敬辨智城碑》之社會思想及其文學成就