盛世的變徵與正聲：清代詩人錢載研究（簡體書）

《盛世的變徵與正聲:清代詩人錢載研究》的主要內容包括：錢載生平、思想和性格；錢載與雍正、乾隆詩壇的交遊；錢載詩歌的淵源；錢載的詩學思想；錢載詩歌題材；錢載詩歌風格；唐宋時期的宋調詩人；錢載詩歌特徵概說等。

引言：變徵與正聲——錢載詩歌的特徵
第一編主體篇
第一章錢載生平、思想和性格
第一節錢載生活和創作的背景
第二節由“變”返“正”
第三節儒家與道佛相濟
第四節有些學究氣的詩人性格
第二章錢載與雍正、乾隆詩壇的交遊
第一節錢載與“秀水派”的關係
第二節錢載與“江湖”“廟堂”詩人的交遊
第二編詩學篇
第一章錢載詩歌的淵源
第一節唐宋時期的宋調詩人
第二節浙派詩人
第二章錢載的詩學思想
第一節錢載詩學的詩人和學人、縉紳之論
第二節 “實”與“超”
第三節錢載詩學是“肌理說”的一個當世淵源
第三編文本篇
第一章錢載詩歌題材
第一節錢載詩歌特徵概說
第二節錢載詩歌的抒情性
第三節錢載詩歌的人文性
第四節錢載詩歌的政治性
第二章錢載詩歌風格
第一節錢載詩歌的“充拓”與“謹嚴”
第二節博大豪放
第三節生硬奇峭
第四節精整與深厚
結語：錢載詩歌的地位和影響
錢載簡譜
主要參考文獻

杜甫典型的“吳體”詩，其中拗句、拗律的使用，及其形成的奇崛峻峭的格調，都具有典型性。其中第七句是拗句，是五二式的異常音步。每句詩的第五個字的平仄，都異於律詩的規定，而且中間兩聯的句尾，都是三仄聲對三平聲，起伏感很強，有古風的特徵，這樣，就打破了律詩固有的穩諧與平衡，給人以奇仄的感覺。
這種形式聲律上的特徵，黃庭堅進一步發展，錢載在其基礎上又有新發展。可以說，在相當大的程度上，錢載不諧時俗的個性精神，他的生硬奇峭、深厚精深的詩風，都是借助這種相對題材較為隱秘的形態——有意味的形式得以表現的。要之，錢載詩觀和詩歌“變徵”和“正聲”特徵的一個重要淵源是杜甫。
錢載對韓愈詩學和詩歌也有因有革。韓愈的詩學和詩歌，是杜甫“變”的發展形態。首先，他主張表現不平的感情。在《送孟東野序》中，韓愈說：“大凡物不得其平則鳴”，主張詩歌反映不平的感情或意趣。但同時，他又強調創作要建立在深厚修養之上。袁行霈《中國文學史》說韓愈：“提出了一條為文的普遍原則：‘氣盛則言之長短與聲之高下者皆宜。’（《答李翊書》）‘氣’是修養的結果，其中既有‘仁義之途’、‘詩書之源’等道德因素的貫注”。錢載詩學和創作“性情”與“學問”相濟的觀點和實踐，與韓愈有著某種聯繫。
創作上，韓愈追求怪奇之美和以文為詩的散文化傾向。以文為詩的“妥貼”方法，詩風的“排”，是韓愈詩歌的重要的特徵。方東樹《昭昧詹言》說： “韓公當知其‘如潮’處，非但義理層見疊出，其筆勢湧出，讀之攔不住，望之不可極，測之來去無端涯，不可窮，不可竭。當思其腸胃繞萬象，精神驅五嶽，奇崛戰鬥鬼神，而又無不文從字順，各識其職，所謂‘妥貼力排’也。”