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商品簡介
作者簡介
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目次
書摘/試閱
商品簡介
《印度生死書(四部奧義書義疏)》是由印度四部古老的奧義書組成，即Isa、Mundaka、Katha與Svetasvatara.此四部奧義書原屬于最為權威的吠檀多典籍類，是軸心時代留下來的經典作品。英譯兼釋論作者斯瓦米?洛克斯瓦南達的該譯本不僅經文清澈，而且釋論詳明。簡言之，該著雖義理深邃，經旨沖玄，卻以普羅大眾最喜聞樂見的詮釋方式加以全面的闡釋。我們希望，它的譯出將會是漢語學界一部能被廣大讀者讀懂并接受的奧義書譯著。
作者簡介
作者:(印)斯瓦米·洛克斯瓦南達 編者:王志成、蘇偉平 譯者:聞中
名人/編輯推薦
本書是一部印度哲學著作，是對古典哲學的現代詮釋。涉及對印度吠檀多哲學和宗教精神的反思。
目次
導言／1
上卷
《伊薩奧義書》釋／37
《白騾氏奧義書》釋／75
下卷
《禿頂奧義書》釋／355
《卡塔奧義書》釋／496
譯后記／653
上卷
《伊薩奧義書》釋／37
《白騾氏奧義書》釋／75
下卷
《禿頂奧義書》釋／355
《卡塔奧義書》釋／496
譯后記／653
書摘/試閱
所有的差異，都可以化約為單一的實體。我們必須不被這些事物所迷惑，在吠檀多哲學里，“多”這一觀念本身就是錯謬。你所看到的無非就是眾多名相的疊置而已。除此再無余物。但是，這些名相卻非真。為何云其“非真”？因為它們之無常變遷，它們是“anitya”，即不真實的，流動不居的。“不真實”意味著“無常”，意味著“遷流”，意味著“受制于變化”。那恒常不變者，就是實在（nitya）。唯有梵是實在，是始終如一的。
但問題卻是：是否有他者存在？不，唯有梵自身顯現為他物，藉著不同的名字與不同的形相。梵已經成了這全部的宇宙。倘你誤以名相為實在，你必不能親證梵；你若僅僅看到這相異的名字與形相，而沒有看清名相背后的梵，你就深處無明之中。吠檀多哲學倒不是說“你必須拋棄這個世界，棄之如敝屣”，而是說，存在某種更高的、超越名相世界之世界。你必須超越這個感官世界，去尋覓真正的平安與喜樂。
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