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商品簡介

“國學”一說,最早見于近代思想家章太炎先生的《國故論衡》。顧名思義,“國學”就是中國之學,是中華民族在數千年歷史中創造的文化。國學堪稱中國人的性命之學,中華文化的學術基礎、固本之學,是全面提升文化素養的學問。已故著名國學大師季羨林老先生曾提出來“大國學”的概念,他說:“國學應該是‘大國學,的范圍,不是狹義的國學。國內各地域文化和56個民族的文化,都包括在‘國學,的范圍之內。”也就是說,廣義的“國學”,就是中國之學、中華之學,是中華各民族優秀傳統文化學術的總稱。國學匯通思想學術、典籍制度、百行百藝、禮儀民俗,蘊含國脈、國魂、國本,是中國人的根基所在、尊嚴所在。從20世紀90年代起,國學熱再次興起,如今方興未艾。
我們的國家,歷史悠久,文化燦爛。我們的祖先留下了5000年文化遺產,國學博大精深、包羅萬象,可以分為天文、歷法、地理、歷史、職官、服飾、器物、玉文化、青銅文化、文學、藝術、戲劇、音樂、武術、美食、民俗、禮儀、婚喪、天工開物、百草醫藥等方面。國學以學科分,可分為哲學、史學、宗教學、文學、民俗學、倫理學、考據學、版本學等;以傳統圖書類別分,可分為經、史、子、集四部。具體而言,國學是以先秦經典及諸子說學為根基,涵蓋兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學,以及漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲、明清小說和歷代史學等內容。國學從思想體系上可分為儒、釋、道三家.國學的復興,是時代的呼喚與要求。今天,隨著國勢上升,我們自然要大力弘揚國學,也要讓世界了解國學。了解國學也就是了解我們的歷史和現在,也就是了解我們中國人。我們知道,成為文化大國才是真正的強國。在經濟全球化背景下,作為一個中國人,我們更應該深入全面地了解我們自己的國學,絕對不能夠數典忘祖。

名人/編輯推薦

《中華經典藏書:國學知識一本全》由云南人民出版社出版。

“國學”一說,最早見于近代思想家章太炎先生的《國故論衡》。顧名思義,“國學”就是中國之學,是中華民族在數千年歷史中創造的文化。國學堪稱中國人的性命之學,中華文化的學術基礎、固本之學,是全面提升文化素養的學問。已故著名國學大師季羨林老先生曾提出來“大國學”的概念,他說:“國學應該是‘大國學’的范圍,不是狹義的國學。國內各地域文化和56個民族的文化,都包括在‘國學’的范圍之內。”也就是說,廣義的“國學”,就是中國之學、中華之學,是中華各民族優秀傳統文化學術的總稱。國學匯通思想學術、典籍制度、百行百藝、禮儀民俗,蘊含國脈、國魂、國本,是中國人的根基所在、尊嚴所在。從20世紀90年代起,國學熱再次興起,如今方興未艾。
我們的國家,歷史悠久,文化燦爛。我們的祖先留下了5000年文化遺產,國學博大精深、包羅萬象,可以分為天文、歷法、地理、歷史、職官、服飾、器物、玉文化、青銅文化、文學、藝術、戲劇、音樂、武術、美食、民俗、禮儀、婚喪、天工開物、百草醫藥等方面。國學以學科分,可分為哲學、史學、宗教學、文學、民俗學、倫理學、考據學、版本學等;以傳統圖書類別分,可分為經、史、子、集四部。具體而言,國學是以先秦經典及諸子說學為根基,涵蓋兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學,以及漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲、明清小說和歷代史學等內容。國學從思想體系上可分為儒、釋、道三家。國學的復興,是時代的呼喚與要求。今天,隨著國勢上升,我們自然要大力弘揚國學,也要讓世界了解國學。了解國學也就是了解我們的歷史和現在,也就是了解我們中國人。我們知道,成為文化大國才是真正的強國。在經濟全球化背景下,作為一個中國人,我們更應該深入全面地了解我們自己的國學,絕對不能夠數典忘祖。
千百年來,國學已滲透到社會的方方面面,直接影響著國人的思想、意識、倫理、道德和行為。國學不僅是中國悠久傳統文化的明證,也是每一個中國人的立身處世之本,更是我們不可或缺的精神力量。學習國學,了解國學,繼承和弘揚中國文化,是每個中國人義不容辭的責任。作為一個現代人,不能不知道傳統。作為一個中國人,不能不了解國學。然而,國學典籍汗牛充棟,國學內容龐雜浩繁,即使窮盡畢生之力,也難通萬一。
為了幫助讀者更方便、更輕松、更快捷地了解和掌握必要的國學知識,開闊文化視野、豐富知識儲備、提高人文修養,編者對浩如煙海的國學知識進行了適當的取舍,選取了最具代表性、最實用、讀者最感興趣的內容,輯成本書。全書分為國家政治、職官制度、帝王重臣、教育科舉、經濟賦役、兵制法制、禮俗禮制、思想學術、天文歷法、文化典籍、語言文學、書畫藝術、樂舞風流、體育娛樂、中華醫藥、考古文物、圖書檔案、節日風俗、俗語民諺、典故溯源等20個篇章,涵蓋了國學各領域的重要內容和基本常識,為讀者輕松掌握國學知識提供了一條捷徑。同時,為了方便閱讀,本書采用一問一答的形式,把本該數千字甚至數萬字才能闡釋清楚的問題壓縮在數百字之中,以小見大,深入淺出,提綱挈領,傳達出豐富的信息,讓讀者在最短的時間內獲得盡可能多的知識。書中既有分門別類的嚴謹解釋,又有引人人勝的傳略和逸事,可幫助你登堂人室,領略國學的無窮魅力。
本書在廣泛收集資料的基礎上,力求在“新、奇、趣”上下功夫。“新”就是鮮為人知的,很少被其他書籍提到的知識;“奇”就是不一般,能讓人的精神為之一振的事物;“趣”即是興趣,也是趣味,是人們想看、愿意看的東西。
在走向世界的今天,每一個中國人都應該有良好的國學素養。請翻開本書,走進博大精深的國學長廊,領悟國學的精髓+感受國學的智慧,把握傳統文化的脈搏,豐富自身的內涵,成為文化達人。

目次

國家政治
中國早期六大文化區系都有哪些?
“天下”的范圍是什么?
“中國”一詞是怎么來的?
為什么用“華夏”代指中國?
“四夷”的含義是什么?
“郊祭大典”是怎樣的一種祭禮?
“地祗后土”指的是什么?
“社稷”最初的含義是什么?
天子的明堂是做什么用的?
宗廟是什么場所?
中國人的祖宗信仰是怎樣的?
家廟和祠堂分別指什么?
中國人如何祭祖?
“三皇五帝”真有其人嗎?
秦朝君臣是怎樣確定“皇帝”這一名稱的?
“奉天承運,皇帝詔日”這句話是什么意思?
將皇帝稱為“萬歲”是從什么時候開始的?
帝王的正妻為什么稱為“皇后”?
何謂三官,何謂六院,皇帝真的只有七十二個妃子嗎?
“黃袍”是皇帝的“專利”嗎,皇袍一定是黃色的嗎?
為什么漢朝分為“西漢”、“東漢”,宋朝卻叫“北宋”、“南宋”?
改元和改朝換代是一回事嗎?
皇帝的龍袍上到底繡有幾條龍?
古代的“禪讓”是怎樣的制度?
皇帝的墳墓從什么時候開始叫“陵”?
古代封禪大典到底是一種什么樣的儀式,在哪里封禪?
女主“臨朝稱制”的做法是從誰開始的?
武則天與李治并稱“二圣”,他們是最早這么做的帝后嗎?
兩千年的封建社會,中國一共有多少個皇帝?
慈禧太后是中國歷史上唯一“垂簾聽政”的人嗎?
古人所說的“中國”指哪里?
何謂“赤縣神州”,人們為何用它代指中國?
皇位傳承中的“立子殺母”是誰興的規矩?
職官制度
“嫡長子制”是怎樣的制度?
“卿大夫”是官職名稱嗎?
“儲君皇太子”在帝王制度下是怎樣的角色?
“三公九卿”是一種怎樣的官制?
“宰相”是怎樣的官職?
“十三曹”指的是什么?
“太尉”與“大司馬”哪個權利大?
“御史大夫”的主要職能是什么?
“郡縣制”和“州縣制”有什么聯系?
“郡守”和“縣令”分別是怎樣的官職?
“刺史”的職能是什么?
“三輔”是官職名稱嗎?
“僑郡縣”是怎么產生的?
“三省六部制”的具體內涵是什么?
“三省”的職能是什么?
“六部”的職能是什么?
“尚書仆射”一職經歷了怎樣的流變?
“侍中”是怎樣的官職?
“中書令”的官職有多大?
“侍郎”是正式官職嗎?
“政事堂”是什么場所?
“御史臺”是官職名還是官署名?
“唐代五監”分別指的是哪5個政府機關?
“觀察使”的職責是什么?
“參知政事”是什么時候設置的,是固定官職嗎?
“計相”是主管財政的嗎?
“諫官”是正式的官職名嗎?
“路、軍、府、州”各指什么?
“知府”與“知州”是一回事嗎?
“轉運使”的主要職責是什么?
“宣政院”是什么時候設立的?其主要職責是什么?
“行省制度”是怎樣的?
“達魯花赤”是一種什么官?
“內閣”是什么樣的機構?
“大學士”是官職還是榮譽稱號?
“司禮太監”主要掌管什么?
“都察院”是怎樣的機構?
“東西二廠”是怎么回事?
“錦衣衛”主要負責什么?
“三司”都包括哪3個部門,分別負責什么?
“軍機處”是負責什么的機構?
“南書房”是讀書的地方嗎?
“理藩院”權利大嗎?
“總督”是怎么來的?
“巡撫”只是臨時官員嗎?
“道員”一職是怎么發展來的?
“總理衙門”就是清朝的外交部嗎?
“南、北洋大臣”的職責分別是什么?
“品階”是怎么回事?
古代怎樣“封爵”?
帝王重臣
炎黃二帝有怎樣的故事?
堯舜禪讓是怎么回事?
歷史上真有大禹治水嗎?
商湯是如何建國的?
盤庚遷殷是怎么回事?
武王滅商的過程怎樣?
齊桓公是如何稱霸的?
臥薪嘗膽是怎么回事?
秦孝公變法的內容是什么?
秦始皇的名號是怎么來的?
漢武帝的政績有哪些?
光武帝劉秀政績如何?
北魏孝文帝改革的背景是什么?
貞觀之治是怎么回事?
武則天是成功的女皇帝嗎?
為什么稱趙禎為“千古仁君”?
為什么稱成吉思汗為“一代天驕”?
明成祖朱棣與《永樂大典》有關系嗎?
康熙大帝的政績如何?
帝王紀年是怎么回事?
伊尹輔湯是怎么回事?
周公輔政為何備受贊揚?
齊相管仲有哪些功績?
晏嬰對齊國做了什么貢獻?
范蠡歸湖是怎么回事?
商鞅變法的內容和意義是什么?
李斯為何被腰斬?
何謂“蕭規曹隨”?
“運籌帷幄”一詞來自于張良嗎?
世人敬仰諸葛亮的原因是什么?
謝安與“草木皆兵”有關系嗎?
“關中良相”是誰?
何謂“房謀杜斷”?
為什么唐太宗將魏徵比作鏡子?
耶律楚材有哪些功績?
張居正改革的內容是什么?
曾國藩是誰?
為什么稱李鴻章為“中興名臣”?
教育科舉
古代的學制是怎樣的?
太學經歷了怎樣的變遷?
“國子監”是什么機構?
什么是“官學”?
“稷下學宮”指的是什么?
“鴻都門學”指的是什么?
古代的“學官”相當于今天的老師還是校長?
“同文館”是怎樣的教育機構?
“通儒院”是怎樣的機構?
“京師大學堂”是大學嗎?
古代的“學位”是怎樣的?
古代的“私學”發展情況怎樣?
“孔門四科”都包括什么?
“六藝”指的是哪六項才能?
“孔門十哲”指的是哪十位賢哲?
“書院制度”的形成發展情況如何?
中國古代“四大書院”都在哪里?
“私塾”是什么?
古代對老師的稱呼都有什么?
什么是“洋務學堂”?
孔子論學的觀點有哪些?
“有教無類”是什么意思?
如何理解“因材施教”?
“不憤不啟”是什么意思?
“學、思、習結合”是誰的教育思想?什么是“世卿世祿制”?
“征辟”制度是怎樣選官的?
“郎官郎吏”指的是什么?
什么是“察舉制度”?
“賢良方正”是什么意思?
何謂“舉孝廉”?
什么是“九品中正制”?
什么是“科舉制”?
什么是“常科”?
什么是“制科”?
什么是“恩科”?
什么是“進士科”?
什么是“明經科”?
“翰林院”是什么機構?
什么是“武科”?
什么是“翻譯科”?
古代怎樣通過八股文取士?
“童試”與“鄉試”分別指什么?
什么是“會試”?
什么是“殿試”?
什么是“朝考”?
科舉考試取得怎樣的成績才叫“狀元及第”?
什么樣的人稱“榜眼”、“探花”?
什么樣的人稱“進士”?
什么樣的人稱“舉人”?
什么樣的人稱“秀才”?
什么樣的人稱“門生”?
什么樣的人稱“監生”?
什么樣的人稱“貢生”?
……
經濟賦役
兵制法制
禮俗禮制
思想學術
天文歷法
文化典籍
語言文學
書畫藝術
樂舞風流
體育娛樂
中華醫藥
考古文物
圖書文檔
節日風俗
俗語民諺
典故溯源

書摘/試閱



何謂“天人感應”?
“天人感應”是董仲舒提出的關于天與人交互感應的命題,這其中蘊含著天有意志和天人相通兩個前提,就科學的觀點看來,這兩個前提都是靠不住的,但在古時,人們認為這兩個前提是自然成立的,因而也就對“天人感應”之說產生信任。“天人感應”思想源于中國先秦哲學,到西漢時,董仲舒將這一思想發展為一套系統的神秘主義學說,其基本意涵為:人的活動與行為全都處于上天的觀測之中,人若為善,天則喜悅,也會示人以祥瑞,即出現鳳凰、麒麟、靈芝等吉祥之物;反之,人若為惡,天就會憤怒,從而對人施以惡兆,就會發生地震、冰雹、日食等災異的事件。
漢武帝有感于歷史興替、福祚無永,因問策于天下賢良,以求討“大道之要,至論之極”,是一種博大淵然的具有終極性的道理和謀略,而不是僅可施于一時一事的權宜之計。
董仲舒連上策三篇作答,即著名的《天人三策》。在《天人三策》的首篇中,董仲舒集中論述了天人關系,說道:“國家將有失道之敗,而天乃先出災害以遣告之;不知自省,又出怪異以警懼之;尚不知變,而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君,而欲止其亂也。”指出天子如有過失,將遭受上天的警示,也就是所謂的“天譴”。“天人感應”是一種悖于客觀實際的唯心主義觀念,但是在歷史上產生過積極的作用。封建王朝,帝王一人獨尊,但是在“君權神授”的觀念控馭下,皇帝也不可恣意妄為而違背天的意志來行事,這對皇帝的行為產生了一定的約束力。

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