中國古典小說最經典：濟公傳（簡體書）

作者:(清)郭小亭

濟公故事源于南宋時期的西子湖畔的濟顛。濟顛本名道濟，天臺臨海人，先在靈隱寺出家，后到凈慈寺，死在此處，年七十三。他的性格疏狂耿介，加之喝酒吃肉，被人看作瘋顛，故稱濟顛。需要特別說明的是，濟顛和尚一生落魄貧窮，性格乖僻，這與傳說中的懲惡揚善、所向披靡的濟公大不相同。
此次整理郭小亭的《濟公傳》，我們采用了上海江左書林石印本《繡像評演濟公傳》二百四十回為底本，校本是上海廣益書局本《足本全圖濟公傳》。續書概不收錄，因為只有《評演濟公傳》前后傳，才體現了濟公小說的最高成就。

對于濟公這個人物，人們是非常熟悉的。他身穿破僧衣，頭頂破僧帽，腳上拖著破僧鞋，手里拿著一把破蒲扇，瘋瘋癲癲，邋里邋遢，嬉皮笑臉，搖頭晃腦，招搖過市。他能知過去未來，身負無限神功；他慈悲為懷，所到之處，治病救人，扶危濟困，興利除弊，造福四方；他疾惡如仇，懲惡揚善，路有不平，總是出手相助；他維護佛法，勇斗妖魔，鎮壓邪道，鏟除惡勢。他又是一個凡人。他不守清規，喝酒吃肉，破衣過市，渾身臟臭；他瘋癲無常，行事滑稽，出言詼諧，卻暗含機鋒。這是一個具有人性的神僧，數百年來得到了無數平民百姓的喜愛，在民間流傳著無數關于濟公的神奇故事，而《濟公傳》就是講述濟公故事的集大成的小說。
濟公故事源于南宋時期的西子湖畔的濟顛。根據南宋人釋居簡所作的《湖隱方圓叟舍利銘濟顛》和明代人田汝成在《西湖游覽志余》中的記錄，濟顛本名道濟(1136—1209)，天臺臨海人，先在靈隱寺出家，后到凈慈寺，死在此處，年七十三。他的性格疏狂耿介，加之喝酒吃肉，被人看作瘋顛，故稱濟顛。需要特別說明的是，濟顛和尚一生落魄貧窮，性格乖僻，這與傳說中的懲惡揚善、所向披靡的濟公大不相同。
濟顛故事之所以能在明清兩代風靡城鄉，說書講唱活動起到了決定性的作用。像紅蓮、柳翠、雷峰塔等這類與濟公有關的故事，自宋到明，主要是通過說書流傳的。到明代中后期，濟顛小說也開始流行。最早的一部是刻于隆慶年間的《錢塘湖隱濟顛禪師語錄》。全書雖然只有一卷，但卻系統完整地講述了濟顛的出生、出家、發狂到最后圓寂的全過程，其中主要的神跡有醉酒宿娼、化鈔造殿等。此書文辭簡單，與小說的旨趣相去甚遠，但影響卻很大。它是以后所有濟公小說的基礎。到清代康乾之際，各種新的濟公小說紛紛問世，其中水平較高、重印次數最多的是《濟顛大師醉菩提全傳》。全書二十回，題“天花藏主人編次”。它在《濟顛語錄》的基礎上，又增加了大量的神跡故事，文筆流暢，更富于文學色彩。
在清代的說書業中，濟公故事是非常重要的節目之一。尤其在北京天橋，藝人們一代又一代地演出濟公故事，在聽眾們的喝彩聲、哄笑聲中，濟公的形象日益飽滿、更顯復雜，其情節也日益增加、愈見精彩。光緒年間，天橋出現了專說《濟公傳》的評書藝人，像雙厚坪、張泰然等。尤其是張泰然，“他與說唱鼓書的石玉昆齊名，自編《濟公傳》前后套，材料極為生動細致。說書時，常帶滑稽，動止言默，無不令人發笑”(張次溪《人民首都的天橋》第五章《天橋人物考》)。這一切，都為郭小亭《評演濟公傳》的出現提供了必備的條件。
《評演濟公傳》是一部典型的評話小說。在書中還保留著大量的評話說書的節目名稱，如“醉人秦相府”、“巧斷垂金扇”等。同時，書中大量使用了評書的特定語言詞匯，像“既待如是”、“名日叫”、“立時刻”等等；而且許多字詞的發音明顯是以北京方言的口語發音為準的。這正說明了《評演濟公傳》是依據說書記錄改編而成的。
《評演濟公傳》一百二十回的出版，是一次成功的商業運作。據《評演濟公傳》序，我們得知，作者名叫郭小亭，杭州名士張文海出資，煮字山房老板魏岱坡于1898年刊印發行。這幾位人物的生平事跡我們都不了解。有人懷疑郭小亭就是郭廣瑞，因為他字筱亭，但也沒有找到更直接的證據。
小說一經面世，立即不脛而走。一兩年間，風靡京津地區，而且傳人上海，暢銷一時。1900年，魏岱坡又不失時機地推出了《評演接續后部濟公傳》一百二十回，又一次大獲成功，而且掀起一次濟公小說的出版熱潮。上海的出版商連續不斷地推出續書，數年里足足出夠了四十續，方才罷手。
此次整理，我們采用了上海江左書林石印本《繡像評演濟公傳》二百四十回為底本，校本是上海廣益書局本《足本全圖濟公傳》。續書概不收錄，因為只有《評演濟公傳》前后傳，才體現了濟公小說的最高成就。為了與本套叢書體例相統一，我們只用了正文，未收底本所附繡像。
中華書局編輯部
2013年10月

詩曰：
柴門雖設未嘗關，閑看幽禽自往還。
白璧易埋千古恨，黃金難買一身閑。
云消曉嶂聞寒瀑，栗落秋林見遠山。
古柏煙銷清晝永，是非不到白云間。
話說濟公在酒飯館吃完飯沒錢，正合鋪中人口角相爭，只見從外面進來兩個人，來至濟公跟前行禮。眾人一看，頭前走進那人赫揚揚身高八尺以外，頭戴翠藍緞扎巾，擂金抹額，二龍斗寶，迎面茨菇葉亂晃；身穿藍箭袖袍，腰系絲絳，足下青緞快靴，外披藍緞繡團花英雄氅；面皮微黃，長眉闊目，二目神光足滿，準頭端正，四字方海口，海下一部黑胡須，飄灑胸前。后跟那人是二十以外年歲，頭上粉綾緞色軟包巾，繡團花，分五彩；身穿粉綾緞色箭袖袍，上繡三藍花朵，足下快靴，閃披英雄氅；面如白紙，白中透青，并無一點血色。頭一位乃是美髯公陳孝，后跟病服神楊猛，新保鏢從外回來，要上靈隱寺哨哨濟公，正走至這里，聽見飯館中一陣喧嘩，二人掀簾進來，見濟公正與伙計爭吵，連忙過來給濟公行禮，說：“師父，你老人家因何來到這爭吵？那個欺辱你老人家，告訴弟子，我將他的腦袋給他掰下來！”陳孝過來說：“兄弟不可莽撞，問問到是因為甚么。”
飯鋪伙友見這二位形象，唬得戰戰兢兢，說：“二位達官老爺別生氣，原來這位大師父吃完飯沒錢，反出口不遜，因此爭吵起來。”和尚說：“好的，你們兩個徒弟來的好！這飯鋪把我欺辱苦了！”陳孝說：“師父，他們因為甚么欺辱你？”和尚說：“我吃完飯，他們不叫走，要錢。”陳孝一聽這話，不由一笑，說：“這應當給錢。”回頭說：“掌柜的，你們不認得這位和尚，勿論吃多少錢，不要跟和尚要，三節我還錢。這就是靈隱寺活佛濟公長老。”掌柜的說：“我們實在失敬！”和尚說：“你們二人吃了飯沒有？”陳孝說：“我們吃了。”和尚說：“你們兩人給我抗著韋馱，跟我化緣去罷。”陳孝說：“師父，你老人家的弟子都是縉紳富戶，用多了我不敢說，十兩八兩現成，何必你老人家化緣？”和尚一搖頭，說：“化緣那是我和尚的本事。楊猛你給我抗著韋馱。”楊猛答應抗起來。 三個人出了酒飯館往東走，街市上來往的人有認得楊猛、陳孝的，低聲說：“二位保鏢的達官，怎么跟和尚化小緣哪？”陳孝臊的臉一紅，蹲在一旁，跟熟人談話。楊猛渾人，不懂的害臊，跟著和尚往前走，見眼前路北新開張的大茶葉鋪，濟公叫楊猛把韋馱放下。和尚心中一轉：“我必須得如此這般這樣。”想罷，一上茶葉店臺階，說：“辛苦，辛苦。”茶葉鋪伙計一聽和尚道辛苦，趕緊過來說：“和尚買茶葉呀？”和尚說：“不買茶葉。你這鋪子是新開張，我來道喜。”伙計說：“原來是和尚你來道喜，請里面吃茶罷。”濟公說：“一來道喜，二來我要化個小緣。”伙計說：“你化小緣化多少錢？”和尚說：“你給二百銀子我就走，并不多要。”伙計一聽，說：“化小緣就是二百兩！和尚你別處去化罷，我們這鋪子施舍不起！”和尚聞聽哈哈一笑，說：“這時候化你二百兩，你給就算完；要等太陽一正午，就是四百兩；太陽一西斜，就是六百兩；太陽一落，就是八百兩。你要叫我化一天一夜，把你的鋪子給我，還算不清賬！”掌柜的一聽說這話，知道是個瘋和尚來這攪鬧。旁邊有買茶葉的人愛管閑事，過來說：“和尚，人家大新開張的，你別這里攪。你要化兩股香錢，我給你；你要化三吊兩吊的換換衣裳，改天來，在我身上。”和尚說：“在你身上，你駝的動我嗎？”那人一聽和尚不說正經話，說：“和尚，別玩笑。我不管你，你可準化出銀子來，化不出來不算好和尚。”濟公說：“你不管，你哨著我必有個轉身。”濟公說：“楊猛，回頭你哨由南胡同出來一個老道，你揪住，把他打死這鋪子門口，叫茶葉鋪打一場人命官司。”
楊猛本是渾人，聽見濟公說，他點頭答應，瞪著眼哨著胡同內，靜等老道。果然工夫不大，由胡同出來一個老道，身高八尺，細腰扎背，頭上青緞子九梁道巾，身穿藍緞子道袍，腰系絲絳，白襪云鞋；背上背著一口寶劍，綠沙魚皮鞘，黃絨穗頭，黃絨挽手，真金什件；面如三秋古月，慈眉善目，五官到也清秀，三綹長髯，飄灑在胸前，根根見肉。一面走，老道口中作歌說道：
玄中妙，妙中玄，三清教下有真傳。也非圣，也非仙，長在洞中苦修煉。口服金丹原神現，方顯三清真有傳。
楊猛一看，勃然大怒，說：“好妖道！我在此等候多時，那里走！”趕過去掄拳就打。
書中交代，這個老道從那里來？濟公長老因為甚么叫楊猛打他？只因為這臨安城內太平街住有一家財主，姓周名景字望廉，外號人稱為“周半城”。家中趁百萬之富，跟前就有一個兒子，名叫周志魁，二十一歲，尚未有室。周志魁長得相貌甚美，每逢提親是高不成，低不就：官宦人家又不給，小戶人家又不要，因此總未定親。周員外七十余歲，就是這一子。這天周志魁忽然染病，在花園書房調養，請了許多高明醫家，吃藥永不見功效。老員外心中煩悶，這天晚上，自己點上燈籠要親身到后花園書房看看兒子病體如何，剛來到書齋門首就聽屋中有男女歡笑之聲。老員外心中一動：“這必是婆子、丫環勾引我兒做那茍且之事，這還了得！敗壞家風，我到要看看是甚么人？”來至窗欞外將紙窗濕破，望里一看，這屋中是順前檐炕，炕上搭著小桌，擺著幾樣菜，一盞蠟燈；東邊是他兒坐定，西邊坐著一位如花似玉的女子，生得芙蓉白面，珠翠滿頭。老員外細細一看，認得是東隔壁街居王成王員外之女，名叫月娥。老員外大吃一驚，心說：“我與王員外是孩童攜手，垂髫之交，這兩個孩子做出這不要臉之事！”自己也沒敢進去，怕二人羞愧難當死了。自己轉身回歸前面上房，一見安人，把燈籠熄滅，老員外嘆了一口氣，說：“安人，你我兒那里是病！他與東隔壁王成之女王月娥，在那里吃酒取樂。你看這便如何是好？”安人說：“員外不必著急，明天你親到那院見見王賢弟，跟他談談，問問他女兒有婆家沒有，如沒有婆家，趕緊托媒人過去說；一來保住兩家名節，二則以了他二人之心愿，到是兩全其美。”員外一聽此話，深為有理。夫婦安歇，一夜晚景無話。
次日早晨起來，吃了早飯，帶著家人，老員外換上衣服，出去要拜王員外。剛來到門首，就見由正西塵沙蕩漾，土雨翻飛，一騎馬二乘小轎，來者正是王員外。臨近，王員外翻身下馬，過來給周半城行禮。王成說：“兄長久違，一向可好？”周員外說：“賢弟，你上那里去了？轎里是甚么人？”王成說：“轎里是你侄女王月娥，他在他娘舅家住了兩個多月，只因我給他說停當婆家，明天放定禮，故此今天一早，我親身前去接他回來。”周員外一聽，心中一動：“此言差矣！昨天我看見王月娥在后面同我兒吃酒，他怎么會在舅舅家住兩個多月？莫非我眼花了，認錯了人？決以不能！”想罷，說：“賢弟，你把轎子搭進大門，我哨哨我這個侄女。”王成叫把轎子搭進來，婆子下轎，把小姐轎簾打開，攙王月娥下轎，過來給周員外深深萬福。周員外一看，果然跟昨天看見在書房的女子長的一般不差，心中一想：“了不得了！那個王月娥是非妖而即怪，非鬼而即狐！”自己一著急，幾乎臥倒，幸有人扶住。王員外說：“兄長，見你侄女為何這樣？”周員外說：“賢弟，我看見侄女，想起你那侄兒來了，現在病體沉重。”王員外說：“我實在不知道，過一天必要來看望。”說罷，員外告辭。P15-17