最美國學：史記（簡體書）

季旭升，1953年生，臺灣師范大學國文系畢業，國文研究所碩士、博士。現任臺灣師范大學教授。著有《詩經吉禮研究》、《甲骨文字根研究》、《詩經古義新證》、《金文單字引得》（合編）等。商周出版“中文可以更好”系列總策劃。

公孫策，資深新聞人，《商業周刊》“去梯言”專欄作者，當代知名歷史評論家。另著有《惹是生非》、《見血封喉》、《公孫策說唐詩故事》、《公孫策說名句故事》等。

出版緣起 站在文化巨人的肩膀上
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代序 藏之名山，傳之其人

大風起兮云飛揚——本紀
防民之口，甚于防川
先發制人，后發制于人
楚雖三戶，亡秦必楚
其志不在小
項莊舞劍，意在沛公
大行不顧細謹，大禮不辭小讓
分我一杯羹
養虎自遺患
力拔山兮氣蓋世
明修棧道，暗度陳倉
只知其一，不知其二
天無二日，民無二王
大風起兮云飛揚
天命不可違
人死不能復生

燕雀安知鴻鵠之志——世家
有田一成，有眾一旅
知臣莫如君
一沐三捉發，一飯三吐哺
析骨而炊，易子而食
內舉不避親
唇亡則齒寒
不鳴則已，一鳴驚人
在德不在鼎
同聲相應，同惡相求
天與弗取，反受其咎
可與共患難，不可共安樂
狡兔死，走狗烹
千金之子不死于市
見毫毛而不見其睫
不到黃泉不相見
成大功者不謀于眾
國亂思良相
燕雀安知鴻鵠之志
子以母貴，母以子貴
生男無喜，生女無怒
當斷不斷，反受其亂
孺子可教也
忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病
人生一世間，如白駒過隙
事兄如父，事嫂如母

風蕭蕭兮易水寒——列傳
生我者父母，知我者鮑叔
衣食足而知榮辱
將在外，君命有所不受
以下駟對上駟
遂成豎子之名
在德不在險
以貌取人，失之子羽
千人諾諾，不如一士諤諤
毛羽未成，不可以高飛
寧為雞口，無為牛后

舉袂成幕，揮汗成雨
臥不安席，食不甘味
兩虎相斗，必有一傷
雞鳴狗盜之輩
物有必至，事有固然
怯于私斗，勇于公戰
睚眥之怨必報
生而辱不如死而榮
君子交絕，不出惡聲
廉頗老矣，尚能飯否？
靜如處子，動如脫兔
忠臣不事二君
魯仲連排難解紛
眾人皆醉我獨醒
以色事人者，色衰而愛弛
士為知己者死，女為悅己者容
風蕭蕭兮易水寒
天雨粟，馬生角
泰山不讓土壤，河海不擇細流
制人而不制于人

有非常之人，然后有非常之事——列傳
蕭何追韓信
置之死地而后生
敗軍之將不可言勇
智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得
韓信將兵，多多益善
秦失其鹿，天下共逐之
期期以為不可
馬上得天下，不可馬上治之
卑之無甚高論
鄙人不知忌諱
將門之下必有將類
信巫不信醫
殺一人以謝天下
郁郁不得志
桃李不言，下自成蹊
匈奴未滅，何以家為？
有非常之人，然后有非常之事
一尺布，尚可縫
夜不閉戶，路不拾遺
一貴一賤，交情乃見
為治者不在多言
非此母不能生此子
俠以武犯禁
一斗亦醉，一石亦醉
彼一時也，此一時也
老死不相往來
貴出如糞土，賤取如珠玉
人棄我取，人取我與
順之者昌，逆之者亡
失之毫厘，差以千里

大風起兮云飛揚——本紀
防民之口，甚于防川名句的誕生召公曰：“防1民之口，甚于防水。水壅2而潰3，傷人必多，民亦如之。是故為水者決4之使導5，為民者宣6之使言。”——周本紀
完全讀懂名句1?防：在這里是治理而非提防的意思。
2?壅：堵塞不通。
3?潰：指大水沖破堤岸，四處奔流。
4?決：指疏通水道。
5?導：疏導。
6?宣：宣泄，表達。昭公說：“防堵民眾的言論，比防堵水更為嚴重。渠道若是堵塞不通，讓大水沖破了堤岸，必定會給眾人帶來災害。民意也是如此。所以治水的人要疏通水道，引導水流，治理人民的人要疏通管道，讓人民能夠發言表達意見。”名句的故事周厲王暴虐且奢侈，國人有很多怨言，厲王不高興，就派一位衛國的巫者負責監視詆毀他的人，凡被檢舉者就殺掉。于是批評的人少了，但四方不服，諸侯不再入朝，厲王卻更加緊控制言論，造成國人不敢互相談話，走在路上只敢以目示意。厲王為此沾沾自喜，對輔政大臣召公說：“我已經消弭雜音了，現在沒有人敢再批評我的施政。”召公說：“那只是堵住批評者的嘴巴而已啊！防堵民眾的言論，比防堵水更為嚴重，水如果壅塞而潰決，一定會造成很大的傷亡，民意也一樣。所以，治水要疏導讓它流暢，治民要讓言論有宣泄的空間。……人民心中有意見而發出聲音，其中有好的就采納施行，如果塞住人民的嘴巴，還有多少人會心向著天子呢？”厲王聽不進這番話，于是國內沒人敢出聲批評。三年后，叛亂四起，厲王出國逃亡，由召公與周公執政，號稱“共和”，十四年后，厲王死在國外，召公與周公還政于太子周宣王。
歷久彌新說名句自大禹治水以后，疏導重于筑堤防已成為至理，自周召公以后，“防民之口甚于防川”也成為至理名言。春秋時，鄭國的知識分子經常聚集在鄉校評論時政，有人建議執政大夫子產廢掉鄉校，子產說：“干嗎廢鄉校？那些意見當中，人們喜歡的我就施行，人們不喜歡的我就改正，他們好似我的老師啊！何必廢掉它呢？我只聽說盡忠為善可以減少怨謗，沒聽說過威權鎮壓可以防絕怨言，好比治理河川，若堤防潰決，必定造成重大傷害，想救都來不及，不如開個小口使它流通，更不如我聽到批評后對癥下藥。”后世能體會這句名言的明君賢相固然不乏，但是聞過則怒、鉗制言論的昏君權臣更不在少，國之興衰就在這個“防”字的體認上了。名句可以這樣用如果發生這樣的事情：暴雨造成了水患，而主管機關或主事首長卻不接受輿論的批評，這時候我們就可以問他：“防治水患固然是當務之急，但是利用天災來要求輿論停止批評，難道不懂得防民之口甚于防川的道理嗎？”
……