鏡花緣（簡體書）

《中小學生必讀文學名著：鏡花緣》清代百回長篇小說，是一部與《西游記》、《封神榜》、《聊齋志異》同輝璀璨、帶有濃厚神話色彩、浪漫幻想迷離的中國古典長篇小說。作者清代著名小說家李汝珍以其神幻詼諧的創作手法數經據典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。

李汝珍（1763－1830年），清代小說家，字松石 ，江蘇海州（今屬連云港市）人。自小多才多藝，曾寫了一本音韻方面的書，名為《音鑒》。可是他一直不得志，最后花了十幾年的時間，才寫成這本《鏡花緣》。

所有優秀的作品，都會有一種偉大的精神和美好的理想，能夠給世界送來愛心、溫暖和力量，要給人間帶來美好和祝福。一代代作家和一代代讀者都能從這些作品中體會到人生的美好和生活的幸福。這一套中小學生必讀文學名著的作用就在這里，這些作品用一篇篇短短的童話和故事，感動著一代又一代的讀者，讓他們能看到真善美的存在和力量。
中小學生必讀文學名著精選“大家小書”，該系列包含魯迅先生的《朝花夕拾》，冰心先生的《寄小讀者》，張天翼的《大林小林》，廢名的《竹林的故事》等中國現代文學“大師”的經典小作品；及《西游記》，《紅樓夢》，《鏡花緣》等古代文學經典作品。
這一部部題材不同、風格各異的文學小經典，構成了一個色彩繽紛、悲歡離合的小世界，一代代小讀者在其中閱讀、生活、呼吸和成長。這些作品不唯是一代代人童年和少年時代里難忘的閱讀記憶，也許還是小讀者們成年之后仍然念念難忘、常讀常新的必讀篇目。

一 百花仙子降凡塵
二 棄囂塵結伴游寰海
三 觀雅化閑游君子國
四 喜相逢師生談故舊
五 黑齒國受辱紫衣女
六 麟鳳山鳥獸奇觀
七 遇白民儒士聽奇文
八 淑士國巧遇徐承志
九 歧舌國義救世子
十 觀艷妝閑步女兒國
十一軒轅國諸王來祝壽
十二開女試太后頒恩詔
十三唐小山海外尋父
十四歸心似箭回嶺南
十五爭才女進京赴試

观雅化闲游君子国
不多几日，到了君子国，将船泊岸。林之洋上去卖货。唐敖因素闻君子国好让不争，想来必是礼乐之邦，所以约了多九公上岸，要去瞻仰。走了数里，离城不远，只见城门上写着“惟善为宝”四个大字。
唐、多二人把匠看了，随即进城。只见人烟稠密，作买作卖，接连不断。衣冠言谈，都与天朝一样。唐敖见言语可通，就向一位老翁打听，为什么此地有“好让不争”的好风气。老翁回答不知，一连问了几个，都是如此。多九公说：“据老夫看来，这国名大约是邻国人替他们取的，‘好让不争’四字，也是邻国人对他们的赞颂。所以，他们自己反而说不清楚。刚才我们一路走来，沿途那些耕者让畔，行者让路‘的情景，已表现出’不争‘的意思。而且土庶人等，无论富贵贫贱，举止言谈，全都谦恭有礼，也不愧”君子’二字。“唐敖道：“话虽如此，仍须促使观察，才能知道得更详细。”
说话间，来到闹市。只见一名隶卒在那里买东西，手里拿着货物说：“老兄您这么好的货，却只讨这么低的价，叫小弟买去，怎么过意得去！请您一定提价，我才能买。如果再过谦的话，那是有意不肯做成这笔交易了。”唐敖听后，悄俏说道：“九公，凡买卖东西，只有卖者讨价，买者还价。如今卖青虽然讨过价，那买者却并不还价，反要加价。这种情况，我还很少听说过。”只听卖货人答道：“刚才我乱要高价，已经不好意思了，没想到老兄反说货好价低，岂不叫小弟惭愧？况且敝货并非‘言无二价’，已经留出了压价的余地。俗话说：‘漫天要价，就地还钱。’现在老兄不但不压价，反而要我加价，如此克己，只好请您到别处去买吧。”唐放暗想：“漫天要价，就地还钱‘，原是买主常说的话，至于’并非言无二价，已经留出了压价的余地‘，也应该是买主的话。不料，今天全都出自卖主之口，倒也有趣。”那隶卒又说道；“老兄以好货讨低价，反说小弟克已，岂不失了’忠恕之道‘？既如此--”隶卒边说边照数付钱，却只拿了一半的货物。刚要举步，卖货人不依，口说“价多货少”，拦住不放。路旁走过两个老翁，好说歹说，从公评定，要求隶卒照价拿了八折货物，这才交易成功。唐、多二人不觉暗暗点头。
再走没几步路，看见有个农民也在那里买东西。农民说：“刚才请您定价，老兄您要我看情况付钱。等到我付钱了，老兄又怪我给得太多。其实小弟付钱，已经刻减。如果还说过多，可就是’违心之论‘了。”卖货人说：“小弟之所以不敢定价，而要老兄酌情付钱，是因为敝货既欠新鲜，又很平常。要论价值的话，只照看兄所付的钱数减半，已经是过分了，哪敢再要高价！”唐敖想：“’货色平常‘，原是买主的话，’付价刻减‘，本是卖主的话，哪知此地却句句相反，另是一种风气。”只听农民又说：“老兄说的是什么话？小弟对于买卖虽然是外行，但东西的好坏，哪有不便的道理。您卖好货却只取半价，岂不有失公平？”卖主说：“如果照前价减半，就是公平。要嫌阶低了，可去别处问问。”农民无奈，只得照前价减半付钱，将货物稍加选择，拿了就走。卖主忙拦住道：“老兄为什么只挑下等货？难道留下好的给小弟自用吗？”兵士发急道：“小弟因老兄定要减价，只得委屈从命，挑些次等货物拿去，才觉得心里踏实一些。不料老兄还要责备。再说小弟要买的东西，必须夏等货才合用：至于上等的，虽然感谢您一片好心，要给我，其实例不适用。”卖主说：“老兄既要次货才合用，这也不妨。但次货自有低价，怎么能付高价而买次货呢？”农民听了，也不答话，拿了货物，只管要走。那过路人看见，都说农民不对。农民难违众论，只好把上等、下等货物，各取了一半而去。
二人看罢，又往前走。唐敖道：“如此看来，这几个交易光景，岂非’好让不争‘一幅行乐图么？我们还打听甚么！且到前面再去畅游。如此美地，领略领略风景，广广识见，也是好的。”只见路夯走过两位老人，都是鹤发童颜，满面春风，举止儒雅。唐敖估计，他们决不是普通人、忙侍立旁。于是四人拱手见礼，通了姓名。原来这两位老人是同胞弟兄；一名吴之和，一名吴之祥。吴之和说：“请问二位贵乡何处？来此有何贵干？”多九公把、来意说了。吴之祥躬身道：“在下早就听说天朝是圣人之国，二位大贤又是进学之人，今得幸会，实在难得。”吴之和接着发出邀请：“寒舍近在咫尺，不知贵客可肯光临？”二人听了，欣然愿往。于是跟着吴氏弟兄一路走去。
不多时，到了门前。只见两扇柴扉，周围篱墙，上面盘着许多青藤薜荔；门前一道池塘，塘内俱是菱莲。进了柴扉，让至一间敞厅，四人重复行礼让坐。厅中悬著国正赐的小额，写著“渭川别墅”。再向厅外一看，四面都是翠竹，把这敞厅团团围住，甚觉清雅。小童献茶。唐敌问起吴氏兄弟的事业。原来他们都是闲散进士。多九公不禁暗想：“他俩既非公卿大宦，为何国王却给题额？看来他们颇不简单。”唐敖又道：“小弟才同敝友瞻仰贵处风习，果然名不虚传，不愧’君子‘！”吴之和欠身道：“敝乡僻处海隅，即使略有知识，也是天朝教化所致，怎敢自言’君子‘二字。至于天朝是圣人之邦，自古圣圣相传，礼乐教化，久为各国景仰，无需在下再为称颂。但贵处向有数事，我们弟兄很不理解。今日虽得二位大贤到此。意欲请示，不知可肯赐教？”唐敖道：“老丈所问，还是国家之事，还是我们世俗之事？”吴之和说：“国家之事，在下僻处海滨，毫无知识，不惟不敢言，也无可言。今日所问，乃是世俗之事。”唐敖道：“既如此，请道其详。倘有所知，无不尽言。”吴之和说：“天朝百姓往往因选风水而使父母灵抠多年不能入土，甚至推延两代三代之久。相习成风，以至停枢如山，旷野荒郊，浮厝无数。照我说，殡葬这件事，财力不足的人家自然应当迅速办理，不可拖延；而财力富足的人家，只要挑选高阜之处，能免除水患，就是好地。父母瞑目无恨，子孙扪心也安。在下一派胡言，望不要放在心里。”
唐、多二人正要回答，吴之祥已开口说了：“我听说贵处一向有争讼的说法。在下读古书，虽然对于’讼‘字的含义知道一点儿，但敝地从来没有这种事，所以不明白它究竟是怎么发生的。后来细访贵乡兴讼的缘由，才知道原因是复杂的。有的因为口角不睦，不能容忍；有的因为财产分配，发生争执。于是一时赌气，告到官府。起初，无不苦思冥想，掉弄笔头，不但妄造虚言，而臣还把毫无联系的也强行拉入，以达到耸人听闻的目的。此后即使百般浪费，并不爱惜钱财；终日屈膝公堂，亦不顾及颜面。幸面官司了结，却无穷浪费，焦头拦额，已属不堪，疲于奔命。家道由此而衰，事业因此而废，都是不能容忍所致。还有一类唆讼之人，哄骗愚民，勾引兴讼，他好从中渔利。小民无知，往往为其所害。争讼一事，任你百般强横，万种机巧，久而久之，究竟不利于己。所以《易经》说：’讼则终凶。‘世人若明此义，共臻美俗，又何争讼之有！
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