陽明心學中的正能量（簡體書）

公元1472年，也就是明憲宗成化八年，此時的明朝已經漸漸步人統治中期，社會動蕩、政治腐敗、學術頹敗。如果以人做比喻，此時的明朝明明還是中年，卻已經垂垂老矣。
人都說，物極必反，越是黑暗動蕩的年代，越容易出現奇人異事。所以，帶著傳奇色彩的王陽明，就這樣出生了。
據《明史》記載，王陽明雖然沒有跟哪吒一樣，在母親肚子里待了三年才降生，但是也足足待了十四個月，超出普通嬰兒四個月，王氏一門雖然著急不已，但是也無可奈何，能做的唯有等待。
某天中午，王陽明的祖母岑氏在午睡。朦朧時夢見香煙環繞中，一位身穿金甲的仙人懷抱嬰兒，腳踏祥云而來。仙人緩緩落在房里，將嬰兒放入岑氏懷中，大聲道“貴人已來！”，然后瞬間騰空而去。岑氏驚醒的時候，恰巧迎來王陽明的第一聲啼哭。
岑氏喜不自禁，趿拉了雙鞋就趕去了兒媳婦房里，著急看自己的金孫，并且將剛才做的夢告訴了自己的相公——王天敘。王天敘何許人也？他就是王陽明的祖父，因為喜愛竹子，在其所居住的軒外種了一片竹林，每天都在竹林中嘯詠詩詞，很有一些魏晉遺風的味道，因此世人稱之為竹軒公，在當地也算是頗有名望的大儒。
王天敘聽到自家夫人的夢境，頓時覺得自己的金孫來歷不簡單，說：“既然乘云而來，就叫王云吧。”于是，王陽明有了出生之后的第一個名字。同時他出生的那所房子，也被命名為瑞云樓。
王陽明這樣傳奇的出生，到底是確有其事還是后來成名之后的杜撰，我們無從知曉。但是從歷史記載卻得到一個信息：那就是王陽明有負這樣精彩的出生。為什么這么說？因為王陽明到了五歲，還沒有開口說過一句話。
如果擱在現代，五歲還不會說話，那檢查都不知道做了多少了，什么聾啞、發育遲緩、腦病、自閉癥等估計通通都登場了。但是王陽明那時候，是醫學落后的古代，王氏一門只知道王陽明不聾不啞，至于不會說話的原因卻無從知曉，只能干著急。
別說王家干著急，旁人看著也心焦啊。你說如此傳奇的出生，就算不期盼是個天才，好歹也別是個殘疾兒童啊。就算普通平庸的小孩，五歲也基本能清楚表達自己的意思了。但是，圣人的另類，從這兒就可見一斑，活在自己的世界中，不聾不啞，瘋玩瘋鬧，就是不說話。頗有一絲任你著急萬千，我自巋然不動的意味。
歷史就是這樣神奇，王陽明以后還要傳播心學呢，不說話怎么行，于是某位高僧就這樣千呼萬喚始出來了。
這位高僧看到王陽明的時候，對其容貌大為驚奇，贊道：“好個孩兒，”然后又來了個轉折，“可惜道破。”說完禪語的高僧繼續走他的路，沒有帶走一片云彩，卻給王天敘留下了一個謎團：高僧為什么這么說？后來經過苦苦思索，王天敘恍然大悟：金孫乘云而來，取名王云，云既有金孫的來歷，同時又有說的意思，可不是道破了天機。
找到了金孫不說話的癥結所在，王天敘趕緊給金孫改了名字，從此之后，王云不復提及，取而代之的是王守仁。高僧不愧是高僧，經其點撥改名后，王陽明會說話了。不僅會說，還要說得漂亮，說得一鳴驚人。
先說自己名字“守仁”二字，出自《論語·衛靈公》：“知及之，仁不能守之；雖得之，必失之。”這一句，除了這句，還能說出四書五經中其他很多名人名言，對于日常生活用語也是對答如流。
你能想象五歲的娃娃不會說話，一開口就能之乎者也滿口圣人之言的情景嗎？我想當時王家人的下巴一定都掉了一地。當祖父王天敘終于合上嘴巴問王陽明從哪兒學來的這些話的時候，小圣人頗為不屑地答：“我以前雖然不說話，但是也不聾，爺爺您跟父親天天念叨的時候，我就已經不知不覺記下了。”王陽明幼年的聰慧過人可見一斑。
自此之后，會說話的王陽明，開始了他風風火火的童年生活。而那個時候，無論是王陽明，還是世人，都不知道，他所降生的浙江余姚，那片土地會因為他而熠熠生輝，而余姚所屬的紹興府，也會成為眾多名人的出生地，像是魯迅、蔡元培、秋瑾等。
或許歷史就是這樣，即使時間不同，但是空間仍在，冥冥之中早有定數，和王圣人同鄉的后人或多或少都受到過王圣人的影響，自此走上革命、創作的道路。P3－5