房龍地理(下)(簡體書)
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目次
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作者簡介
房龍(1882-1944),荷蘭裔美國人,著名學者、歷史作家。房龍博學多才,在歷史、文化、藝術、地理、科學等方面均有精深的學識,一生著作豐富,并以通俗文雅、自由飄逸的文字風格影響了一代又一代讀者。1921年,房龍第一本通俗歷史著作《人類的故事》如版,他藉此書一舉成名,奪得首屆紐伯瑞兒童文學金獎。其后,他推出一系列歷史和傳記著作,如《寬容》《圣經的故事》《房龍地理》《發現太平洋》《人類的藝術》等,幾乎本本暢銷,至今不衰。他拋棄狹小的自我,以全人類共有的視角審視人類的過去,直面人類的現實,深刻剖析人性的光輝與陰暗和人類文明發展的輝煌與失落。在他的筆下,原本艱深晦澀的人文知識變得輕松詼諧,原本錯綜復雜的歷史脈絡變得簡潔明了,加上深入淺出、真知灼見的點評和不時迸發的幽默俏皮詞句,讓厚重的人文歷史不再晦澀、古板,也讓閱讀變得輕松,成為一種享受。因而,他的作品在全世界的讀者群體中贏得了一致的認同與贊譽,暢銷世界各地。
名人/編輯推薦
目次
第二十四章 凡爾賽條約的產物――捷克斯洛伐克
第二十五章 凡爾賽條約的另一個產物――南斯拉夫
第二十六章 最正統的巴爾干國家――保加利亞
第二十七章 以石油和皇室聞名的國家――羅馬尼亞
第二十八章 曾經的馬扎爾游牧部落――匈牙利
第二十九章 “千湖之國”――芬蘭
第三十章 “東方日出之地”――亞細亞
第三十一章 亞洲對這個世界意味著什么?
第三十二章 亞洲的脊梁――中亞
第三十三章 “五海三洲之地”――西亞
第三十四章 “荒原上的游牧民族”――阿拉伯
第三十五章 世界人口第二大國――印度
第三十六章 緬甸、暹羅、馬六甲
第三十七章 東亞大半島――中國
第三十八章 朝鮮與蒙古
第三十九章 日本
第四十章 “西太平洋明珠”――菲律賓
第四十一章 荷屬東印度群島――印度尼西亞
第四十二章 “南方大陸”――澳大利亞
第四十三章 “長白云之鄉”――新西蘭
第四十四章 安靜宜人的快樂老家――太平洋群島
第四十五章 “陽光灼熱的地方”――非洲
第四十六章 最幸運的大陸――美洲
第四十七章 新世界
后記 如何閱讀這本書?讓我告訴你
書摘/試閱
當他們翻越朱迪亞的山脊(跟這個大裂縫是平行走向)以后,氣候和景色的突然改變肯定給這些早期從東方來的侵略者造成了很深的印象,可能使他們大受鼓舞,興高采烈地呼喊這是一片“溢出牛奶和蜂蜜的土地”。現在到巴勒斯坦去的旅行者可能會發現這里幾乎沒有牛奶和蜜蜂,很顯然,蜜蜂一定在很久以前就因為缺乏足夠的花而死了。這并不是因為氣候的改變,就像人們常常聽說的那樣,現在的氣候與耶穌門徒從達恩漫游到比爾謝巴時期的氣候并沒有太大區別,他們一路上沒有為他們的面包和黃油問題而擔憂,對于需求簡單的所有旅行者來說,這里有足夠的棗和充足的天然葡萄酒。是土耳其人和十字軍的所作所為使事情變成了現在這個樣子。十字軍毀壞了所有獨立時期和羅馬統治時期修筑的灌溉工程的殘存部分,土耳其人像以往一樣做了剩下的事。這塊只要有水就能帶來豐收的土地被徹底疏忽了,直到十分之九的農民或者死亡或者搬遷了出去。耶路撒冷變成了貝都因人的村莊,在這里十幾個基督教派和他們的穆斯林鄰居永遠都在忙于爭吵。對穆斯林來說,耶路撒冷也是一座圣城,阿拉伯人認為,他們是不幸的伊斯梅爾的直系后代,伊斯梅爾和他的母親海格被亞伯拉罕在他妻子的要求下趕到了荒野里,而亞伯拉罕的妻子就是令人敬畏的薩拉。
但是伊斯梅爾和海格并沒有如薩拉所計劃的那樣被渴死,伊斯梅爾跟一個埃及姑娘結了婚并創建了阿拉伯國家。因此他和他母親被葬在了天房外面,天房是麥加所有被崇拜的地方中最神圣地方的中心。所有穆斯林一生中最少要來麥加一次,無論旅途中會遇到什么困難也無論他們離這個神圣的地方距離有多遠。
阿拉伯人剛剛占領了耶路撒冷就在一塊巖石上建了一座清真寺,根據慣例,他們的遠親所羅門,即亞伯拉罕的另一個直系后裔已經在這塊巖石上建立了他著名的廟宇,只有上帝知道這是發生在多少個世紀以前。為了爭奪這塊巖石和巖石周圍的墻(這堵墻有一部分是猶太人公認的“哭墻”)的主權的戰爭,兩個種族之間的糾紛持續不斷。現在兩個種族的人口都歸巴勒斯坦管轄。
還能期盼怎樣的未來呢?當英國人占領了耶路撒冷以后發現這里的居民80%是穆斯林(敘利亞人和阿拉伯人),20%是猶太人,其余的是外邦的基督教徒。英國作為世界上最大的伊斯蘭帝國的統治者不能傷害這么多忠實臣民的感情,他們也不能為了不到10萬個猶太人而放棄50萬個巴勒斯坦的穆斯林。
于是就出現了通常的凡爾賽式的妥協方式,這種方式不會傷害任何人。巴勒斯坦現在是英國的“委托管理地”,英國軍隊維持不同派別之間的秩序。官員是從著名的英籍猶太人中選出來的,但這個國家實際上是個完全沒有政治獨立的殖民地。對此鮑爾弗先生曾夸夸其談,但在巴勒斯坦運動初期他在提到這片地區將來是猶太人的家園時又說得含糊其辭。
如果猶太人知道自己想要對這個古老的祖國做什么的話,事情就會簡單很多。歐洲東部的猶太人尤其是俄羅斯的猶太人一直贊同讓這個國家保持現在的樣子——一個巨大的神學院里面有博物館展出希伯來人的古物。年輕的一代記著預言家智慧的話“逝去的人應該埋葬過去”,他們也是這么認為的。為過去的榮耀或歡愉而哭泣會嚴重阻礙明天的榮耀和歡愉。他們希望把巴勒斯坦變成一個正規的現代化國家就像瑞士或丹麥那樣,這里的人會忘掉貧民窟里的回憶,他們會對好的道路和好的灌溉系統更感興趣,而不是整天和他們的阿拉伯鄰居為了一些古老的石頭而爭吵,這些石頭可能曾是麗貝卡汲水用的井石,而現在只是阻撓進步的障礙。巴勒斯坦大部分國土都是連綿起伏的山區,而且從東到西是一個坡面,因此把這些被忽視和荒廢了的土地開辟成農田是很有可能的事。每天大部分時間都會有吹來的海風會給這一地區帶來很多露水,這是最適宜種植橄欖的條件。曾經被建造在死海地區的杰里科市是唯一有點重要性的城市,可能會在未來的時代再次變成椰棗的貿易中心。
巴勒斯坦的土地中既沒有煤炭也沒有石油,這樣就不會引起外國出資人的注意,也就能夠按照耶和華和穆罕默德所允許的那樣去解決自己的問題。
……
但是伊斯梅爾和海格并沒有如薩拉所計劃的那樣被渴死,伊斯梅爾跟一個埃及姑娘結了婚并創建了阿拉伯國家。因此他和他母親被葬在了天房外面,天房是麥加所有被崇拜的地方中最神圣地方的中心。所有穆斯林一生中最少要來麥加一次,無論旅途中會遇到什么困難也無論他們離這個神圣的地方距離有多遠。
阿拉伯人剛剛占領了耶路撒冷就在一塊巖石上建了一座清真寺,根據慣例,他們的遠親所羅門,即亞伯拉罕的另一個直系后裔已經在這塊巖石上建立了他著名的廟宇,只有上帝知道這是發生在多少個世紀以前。為了爭奪這塊巖石和巖石周圍的墻(這堵墻有一部分是猶太人公認的“哭墻”)的主權的戰爭,兩個種族之間的糾紛持續不斷。現在兩個種族的人口都歸巴勒斯坦管轄。
還能期盼怎樣的未來呢?當英國人占領了耶路撒冷以后發現這里的居民80%是穆斯林(敘利亞人和阿拉伯人),20%是猶太人,其余的是外邦的基督教徒。英國作為世界上最大的伊斯蘭帝國的統治者不能傷害這么多忠實臣民的感情,他們也不能為了不到10萬個猶太人而放棄50萬個巴勒斯坦的穆斯林。
于是就出現了通常的凡爾賽式的妥協方式,這種方式不會傷害任何人。巴勒斯坦現在是英國的“委托管理地”,英國軍隊維持不同派別之間的秩序。官員是從著名的英籍猶太人中選出來的,但這個國家實際上是個完全沒有政治獨立的殖民地。對此鮑爾弗先生曾夸夸其談,但在巴勒斯坦運動初期他在提到這片地區將來是猶太人的家園時又說得含糊其辭。
如果猶太人知道自己想要對這個古老的祖國做什么的話,事情就會簡單很多。歐洲東部的猶太人尤其是俄羅斯的猶太人一直贊同讓這個國家保持現在的樣子——一個巨大的神學院里面有博物館展出希伯來人的古物。年輕的一代記著預言家智慧的話“逝去的人應該埋葬過去”,他們也是這么認為的。為過去的榮耀或歡愉而哭泣會嚴重阻礙明天的榮耀和歡愉。他們希望把巴勒斯坦變成一個正規的現代化國家就像瑞士或丹麥那樣,這里的人會忘掉貧民窟里的回憶,他們會對好的道路和好的灌溉系統更感興趣,而不是整天和他們的阿拉伯鄰居為了一些古老的石頭而爭吵,這些石頭可能曾是麗貝卡汲水用的井石,而現在只是阻撓進步的障礙。巴勒斯坦大部分國土都是連綿起伏的山區,而且從東到西是一個坡面,因此把這些被忽視和荒廢了的土地開辟成農田是很有可能的事。每天大部分時間都會有吹來的海風會給這一地區帶來很多露水,這是最適宜種植橄欖的條件。曾經被建造在死海地區的杰里科市是唯一有點重要性的城市,可能會在未來的時代再次變成椰棗的貿易中心。
巴勒斯坦的土地中既沒有煤炭也沒有石油,這樣就不會引起外國出資人的注意,也就能夠按照耶和華和穆罕默德所允許的那樣去解決自己的問題。
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