道德教育（簡體書）
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這是一位非常重視教育的老人，一生致力于弘揚中華儒釋道文化。他義務從事倫理、道德、因果教育，迄今已有五十余年，為中華傳統文化的復興，為全世界的安定和平，做出了巨大貢獻。
法師俗名徐業鴻，1927年生于中國安徽廬江，早年并不信佛。因愛好哲學，曾追隨一代大哲方東美教授學習東西方哲學。受方教授“佛經哲學是世界哲學最高峰”的啟發，由此深入經藏。之后，親蒙藏傳高僧章嘉呼圖克圖大師單獨教誨三年，直到大師圓寂。后追隨儒佛大家李炳南老教授學習并實踐佛法。
法師以佛陀為榜樣，一生致力于講經說法的教學工作，提出了以下幾個重要理念，并身體力行：
一、“佛教”是“佛陀的教育”，非宗教、非哲學，而是對一切眾生至善圓滿的教育。佛陀教育的理念，是建立在孝道的基礎上。釋迦牟尼佛是多元文化社會教育的義務工作者，他是教育家，不是宗教家，更不是神、不是仙。
二、肯定“人之初，性本善”、“建國君民，教學為先”，通過落實“學儒、學佛、學道”，使中華文化真正達到利益個人乃至社會的實效。具體做法，則包含：講經說法不間斷；創辦儒釋道弘法人才培訓班；建立倫理道德示范區；弘揚中華文化，提倡全民普世教育；推動企業落實家文化，承傳中華傳統家道家規；等等。
三、“世界宗教是一家”。法師從不排斥其他宗教，而是以博大的心胸，真誠地學習各宗教經典，盡心盡力投入宗教團結、社會安定、世界和平等方面的教化工作，更進一步倡導所有宗教都應回歸教育。法師團結了新加坡的九大宗教，又把印尼六大宗教團結在一起，還在聯合國發表了多次和平主題演講，為世界宗教的和諧共榮拉開了序幕。
四、大力弘揚孝道，提倡扎根教育，從根本挽救中華文化，從根本挽救世道人心。法師指出儒家的根是《弟子規》、道家的根是《太上感應篇》、佛家的根是《十善業道經》，唯有扎好根基，才能建立修身之本，進而達成治國平天下之效，也才能使文化綿延不斷。
五、指出“一門深入，長時熏修”是學習儒釋道文化能否成就的關鍵。法師追隨李炳南教授十年間，即嚴格遵守師承，心無旁騖。而自2010年起，老人家開始專講《佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經解》，為世人做出最佳典范。
簡言之，“真誠、清凈、平等、正覺、慈悲，看破、放下、自在、隨緣、念佛”，是法師立身處世不變的心境與行持。普令一切眾生破迷開悟、離苦得樂，則是法師畢生努力、雖死不悔的志愿。
名人/編輯推薦
教學為先，講的是用中華傳統文化教育人；教學為先，講的是對領導者和群眾都要進行中華傳統文化的教育。圣賢教育，威力無窮。教學為先，能解決一切問題。
中共中央黨校資深教授任登第為叢書做序并誠摯推薦，指出“圣賢教育系列叢書”是集儒釋道之大成，是進行精神文明建設的最佳寶典，大眾若以崇敬之心，學習、實踐，一切人間災難都能夠化解，一切人間奇跡都可以創造出來。
當代佛門大德釋凈空老教授從2010年4月5日至2011年9月18日，依黃念祖老教授所作《佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經解》文本，對《無量壽經》進行詳細講解，其六百集講解文稿匯集為《凈土大經解演義》。這個文本全面深入徹底地闡述了大乘佛法凈土宗的修學理念和精神原則，是系統了解佛教凈土宗學術與實際修養的讀本。
釋凈空老教授是中國人民大學客座教授、澳大利亞南昆士蘭大學榮譽博士、印度尼西亞伊斯蘭教州立大學榮譽博士、澳大利亞格里菲斯大學榮譽博士及榮譽教授、昆士蘭大學榮譽教授。他老人家不但精通佛學，且年高德劭、閱歷豐富、學問淵博，尤致力于中華民族傳統文化復興。他在《凈土大經解演義》中，不但系統介紹大乘佛法，闡述凈土宗的修學理念，更極力提倡繼承與發揚中華民族優秀傳統文化。
因此，《凈土大經解演義》不但是認識大乘佛法凈土宗的重要讀物，還是探索佛學究竟義理的高品位的著述，更是了解中華民族傳統文化教育思想和道德修養的上佳讀本。
為適應生活、工作繁忙的各界人士的需求，我們從六百集《凈土大經解演義》中粹取精要，編輯為圣賢教育系列叢書，分別命名為《智慧教育》《道德教育》《人生教育》《生命教育》。希望能以精簡扼要的篇幅，讓大家從一個嶄新的視角，了解佛學、佛法與佛教，了解漢傳大乘佛法凈土宗的精義，并由此了解中華民族傳統文化的風貌。
目次
推薦序/精神文明建設的寶典
“圣賢教育”叢書前言
《道德教育》前言
一、中華圣賢倫理道德教化源遠流長
二、孝是中國文化的根
三、家庭教育與家道文化
四、十月懷胎就開始的品德教育
五、回歸本善——傳統圣賢教育的目的和方法
六、知行合一才能圓滿成就
七、道德學問修養的三個根本
八、文言文——開啟智慧寶藏的鑰匙
九、多元文化的古老實踐和現代意義
十、《群書治要》——五千年修齊治平的智慧結晶
十一、科學技術需要道德引導
十二、宗教教育至關重要
（一）宗教不是迷信，而是教學
（二）科學發現可以和佛陀教育相互印證
（三）宗教團結，締造和諧世界
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