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溪間漫步(簡體書)
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溪間漫步(簡體書)

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商品簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

張景編著的《溪間漫步》講述了:人重物質則頹 變為動物,重精神則 升華為神。而思考、思想正是精神生活的重要內容。
此散文集之所以冠名 《溪間漫步》,無非是倡導人思考——多思、深思、 廣思、奇思、恒思、創思、敢思 ……拆開“思”這個字,是“心”與“田”,即耕種 心田,當然耕種這塊心田不能 帶著功利欲望,應本著“只問耕耘不問收獲”的精神 ,以無因之心,去耕無用之 田,不收獲視為當然,收獲了反有意外驚喜。再者, “讀書無厭念我任重道遠, 筆耕不倦任他蜚短流長”也是作者的座右銘。

名人/編輯推薦

張景編著的《溪間漫步》是一部思想隨筆的文集,是作者平時對生活中遇到問題的感悟和思考,分為“文化教育篇”、“社會篇”、“哲思篇”、“中國現象篇”、“其他”六個部分。作者是從事政法工作的領導,對社會和人生的多種問題理解較為深刻,思想比較敏銳,文字表達明白曉暢,語言通俗簡潔。

記得在旅途中曾見過乾隆御題的“枕溪”二字。當時在筆者的眼前,立即生成了這樣一個畫面:青山綠水之間,鳥語花香之中,清瑩溪水之畔,一個儒雅、清瘦、深沉、簡單、樸素之人,頭枕小溪,面朝藍天,身臥綠地,是思、是慮、是閑、是暇、是憂、是愁……或許什么都是,或許什么都不是,唯有一點,在紛紛攘攘、追名逐利的現實中,擁抱小溪、流連小溪,散步于小溪間,享受安靜,享受獨處的感覺,去享受大自然的鳥語花香、瀅瀅溪水、綠樹紅花,這本身已是很難得了。
然而還有更難得的,即能在“枕溪”之時去思考那些形而上的東西,那些與我們的功名利祿富貴無關的東西,與我們自身得失進退榮辱無關的東西——則更了不起了!記得帕斯卡爾說過:人是一棵會思考的蘆葦。這句千古名言點出了思考是人類的第一特征,是人與動物的本質區別。動物、人、神三界,人在中間層,是精神、物質二元動物。人重物質則頹變為動物,重精神則升華為神。而思考、思想正是精神生活的重要內容。此散文集之所以冠名《溪間漫步》,無非是倡導人思考——多思、深思、廣思、奇思、恒思、創思、敢思……拆開“思”這個字,是“心”與“田”,即耕種心田,當然耕種這塊心田不能帶著功利欲望,應本著“只問耕耘不問收獲”的精神,以無因之心,去耕無用之田,不收獲視為當然,收獲了反有意外驚喜。再者,“讀書無厭念我任重道遠,筆耕不倦任他蜚短流長”也是我的座右銘。
星空、森林往往與思想聯系在一起,這一點是大家公認的,故筆者將《仰望星空》、《流連森林》作為已出的兩本雜文集的書名。這第五本雜文集完稿,苦于難得書名,與好友曉林君商榷后,將小溪作為思想的象征。這似不符合中外文壇的思維習慣,因為小溪往往作為大自然的象征,好像與思想無關。但筆者認為枕溪、賞溪、愛溪是熱愛大自然的表現,在溪間踱步不忍離去、忘情于斯,應是思想者的特征。故此將書名定為《溪間漫步》——當然自己不在思想家之列,但我還是追求做個思考者。
在這里,我還想說說坎蒂德。他與幾個人聯合成功創辦了一家大企業。他的過人之處于在可官而不官,可發大財而不發,可過錦衣玉食的生活而不過。他追求或重視的是生活的簡單、簡約,注重閑暇,喜歡哲理思考和音樂、美學、運動,洞明世事、諳熟人情、身體健康、家庭和睦,尤其熱愛大自然,常在森林流連、溪間漫步。其成為英國乃至很多歐洲人崇拜、模仿、研究的對象,以至“擁抱坎蒂德”成為歐洲許多國家、許多人的口頭禪。在此,我也想對為錢、權、名瘋狂了的,不顧閑暇、親情、健康的同胞們說一句:多擁抱坎蒂德,多去溪間漫步吧!

目次

擁抱小溪及坎蒂德
第一章 文化教育篇
談音樂與成功、教養、犯罪的關系
談為什么教育越普及惡性犯罪越多
談中國父母給子女打傘所反映的問題
談為什么中國的老人和保姆不能單獨帶孩子
談做父母的最高境界
談父母最有價值的工作是什么
談什么是最有效、最省力的教育
談大學的高處、大處、難處
談培養“神童”的“七大害處”
談中國教育的七大問題
談好教育的五大特征
談“才子”為何多失意
談德智體美育的最大成功的各自標準
談要堅決捍衛孩子的“三大時間”
談真學者與假學者的七大區別
談書生氣與書卷氣
第二章 人生篇
美好人生的內涵
人生最珍貴的財富
人生真正的實力是什么?
談人生的“六個凡事”
談好淫、好肉、好色、好美的區別
談自由人的七大特征
談“植物人”之美
說現代人最可貴的四件事
女性戀愛時有性的六大害處
談女性的五個“3/4”
談如何處理人生五個階段的七個關系
中國人的十大慢性自殺行為
談為什么中國女性比歐美女性更愛打扮
談為什么中國女人不養“二爺”
談中國婚外情多的原因
中國式婚姻的十大弊端
談做人的五大底線
談人生的八大快樂
談人生最重要的九件事
談什么是真正的慢生活
職業事業結合好的四個層次
說女人的“五味”
談人生的六種比賽
談人生的六大問題
談人生的五種時間
談獲得精神快樂即80%幸福的五個途徑
談女性過重化妝的六個問題
談丈夫的八大特征
談最大的人道是什么
談為什么忙人時間最多
當今成功者十有八九在謀財害命
談愛情墳墓里應埋葬的四樣東西
第三章 社會篇
談國人為何缺少幽默
談寄食官場的五種人
談幸福的五大源頭
談當今成功人士的天折
談中國不征遺產稅的幾大弊端
談北京戶口越來越值錢說明了什么
談食鹽搶購風反映出的幾大社會問題
談中國為什么產生不了“賽會精神”
談多數現代人為什么而忙、而活
談中國“乳房危機”
從吃瓜子所想到的
從羨慕人家吃好藥談起
談為什么在順世中得寵得意的多是三流人才
談當今部分中國人的五大蠢行
談中國人為什么總飽食
女性對男性的三大引導作用
父母會愛孩子的六大表現
“經濟動物”的九大特征
第四章 哲思篇
談比智力更重要的三種品質
談享受煩惱、憂愁
談快樂與快活
談從飛機上(高處)看人間(低處)
談中國歷史上的“四大逆淘汰”
從財富看一個人素質優劣的五個標準
談道德的九大好處
談魅力與定力
談信念與興趣
談決定人生幸與不幸的30年
談出名的五個層次
談吃梨的經濟學、政治學、道德學
談學會送死
談“無壽者相”
談說話的五個層次
談富貴與高貴
談知音或合格朋友的七大特點
談做事的四大境界
談中國有個性、特立獨行的人為什么這么少
談成熟的六大表現
談“敬重生命”的七項內容
談人尊卑、智愚的八大檢驗器
談挑(買)水果反映的六大素質問題
談心態、狀態、事態、勢態
談中國出不了喬布斯的六大原因
談“努力”的六個正確內涵
談受氣與成氣
談做人的五大敬畏
談我為何看不起中國古代思想家
第五章 中國現象篇
談中國父母
談中國公路
談中國教育
談中國體育
談中國音樂
談中國餐飲
談中國醫療
談中國成功
談中國幸福
談中國法律
談中國人情
談中國節日
談中國下水道
談中國房地產
談中國農民
談中國孩子
談中國教師
談中國婚姻
談中國消費
談中國茶道
談中國男人
談中國女人
第六章 其他
談旅人、游子、旅游者
談為曹操正名
談青少年怕冷的弊端及問題
談高尚、世俗與自私的愛情
談婚姻幸福的關鍵
談“經濟人”的五大特征
談多數中國人不會吃飯
談多數中國人不會呼吸
談多數中國人不會喝酒
談人淪為獸(動物)的五大表現
談中國人喜吃餃子的五大弊端
談挑食的五大弊端
后記

書摘/試閱

身為父母者,幾乎沒有不想教育好子女的。中國的父母們,沒有不想讓子女出人頭地、光宗耀祖的。特別是做母親的,更是本能地對孩子傾注更多的心血,寄予更大的希望,哪怕為之去死、去付出一切都愿意做。但是縱觀中國父母,多是本能地想讓孩子吃好穿好玩好、上好學校、有好成績,很少有人思考至少是很少有人能弄懂、弄準父母最有價值的工作是什么。就作為《誰來教育父母》一書的作者,在此談談父母最有價值的幾項工作,以供讀者參考。
1.陪子游玩。孩子是在游戲或玩耍中健康成長的。這個游玩又分為兩個內容:一個是游,即“三多”:多陪他旅游看名勝古跡、名山大川,這可使他長見識;多帶他出國或到少數民族生活的地區,這可使他開眼界;多帶他到大自然,這可使他怡神情。人是大自然之子,只有在大自然的懷抱里才更有利于其成長。有個“農村驅逐城市”之說,即農村長大的人一旦通過上學、當兵進城工作后,即與城里人處在同一起跑線后,多數城里人根本不再是農村人的對手。你看現在北京四環內居住的還有多少是老北京的城里人;各個城市的中心地帶,重要崗位又有多少是原來這個城市的老居民即城里人!另一個是玩,無數事實證明,小時候越愛玩越會玩,甚至越能搞惡作劇、越討人嫌、越賴皮的孩子長大越聰明、越成器、越能干大事。故作為父母的第一件最有價值的事是陪孩子游和玩。
2.與孩子平等交朋友。如同民法是調整平等主體之間的權利和義務的關系的法律規范,民事關系需在平等主體之間進行。對人際關系而言,友情即朋友間也需要平等。許多父母也重視與孩子交朋友,以為時不時同他開玩笑、征求意見、一起玩耍就是交朋友了。錯了。要同孩子交朋友,必須要有平等思想,不能以家長自居(稱家長本身就是不懂教育,不尊重孩子的無知的表現),不能以監護人自居,要學會徹底放下架子,注重著孩子的關注,歡喜著孩子的歡喜,憂愁著孩子的憂愁。關于這一點,本書另文已評說,在此不再細說了。
3.良好的溝通。教育失敗的明顯特征是與子女間沒有良好溝通,因為沒有溝通就沒有教育,溝通是教育的前提。只要孩子什么都想跟你說,什么都敢跟你說,什么都愿跟你說,那么你的教育80%已經成功了。與孩子良好溝通的妙法有三:一是只傾聽;二是不批評、不否定;三是表示理解或說這同自己小時候一樣。能做到這三點最主要的還是要懂得孩子的成長過程即其犯錯、試錯的過程。
4.鼓勵孩子的發問并與之討論探究。發問是天才的特征,孩子問得越多,智力越好,創造性思維越強。這些問題的重要性許多父母都知道,不再多闡述了。父母則要做到三點:一要有耐心;二要有知識面;三要自己有思考的習慣。父母教育子女的過程很大程度上是自我教育的過程,最優秀的父母首先是伴孩子成長,其次才是教育孩子成長。
5.培養孩子的平安、健康意識。這一點同歐美國家父母比,是中國父母最缺少的。歐美國家父母從小就教孩子如何在水、火、地震等意外中自救或救他,如何預防意外發生。如歐美國家父母為女孩子從小就買好哨子隨身攜帶,以防被拐賣強暴;月經初潮后父母就準備好避孕套讓其隨身攜帶,以防沖動或被強暴時懷孕。健康是和平時代人類第一物質財富,這個觀念要從小向子女灌輸。因健康不能代表一切,而沒有健康則沒有一切。在灌輸健康意識的同時,還要教會其保健營養學等知識。
6.培養孩子的六大習慣。重復決定習慣,習慣決定性格,性格決定命運。一個孩子是否真正優秀就看他是否有許多優秀的習慣——習慣優秀才是真正的優秀。人在各個方面會有不同的習慣,這里筆者要說的是決定人命運的六大核心習慣:一是利人的習慣。因利人是利己的根本,退步是進步的根本。二是誠信的習慣。做人以道德為本,道德以誠信不欺不假為本,誠信要從守時開始,不守時的人一定是不誠信的人。三是早起的習慣。立身以勤奮為本,勤奮以不晚起為本,“一勤天下無難事”、“早起的鳥兒有蟲吃”。另外,睡懶覺不早起(尤其在節假日)是懶惰的象征,而懶惰又是萬惡之源。四是探險、冒險的習慣。風險永遠與機遇同在,保守永遠與落后為伴。沒探險、冒險習慣的人永遠成不了氣候。五是簡單的習慣。做人最大的能力是化復雜為簡單,最大的…… P9-10

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